حرف ام اسم

[بنت العرب*]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله
هل( اذا ) حرف من حروف الكلام مثل لا ولما ولولا
لذلك تكتب مثل الكلمة المختومة بالالف حرفا لا ولما ولولاوكلا
ام تصنف على انها اسم
واذا كانت حرف فهى من ضمن اى مجموعة مثل حروف العطف ....حروف الجر وغيره

[سيبويه السكندرى]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأخت " بنت العرب "

أهلا بك فى منتديات العز
و أدعو الله أن ينفعك بكل ما يُكْتب فى المنتدى

" إذا " اسم من أسماء الشرط و ليس حرفا
و هو ظرف لما يُستقبَل من الزمان ، و الظروف كلها أسماء
إذن فكلمة " إذا " اسم شرط و وظرف من الظروف

نقول " إذا جاء زيد أكرمتُه " فزيد لم يأتِ بعدُ و لكن إذا جاء فى
المستقبل كان إكرامُه

أرجو أن أكون قد أجبتكِ على سؤالك
فى انتظار تعليقك

و الله أعلى و أعلم

[بنت العرب*]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً لك اخي الكريم على هذا المقال وعلى هذا الترحيب
اي كتبت اذا بالألف المقصوره علي شكل(ا) لأنها اسم عدد حروفه ثلاثه وليست لأنها حرف
ولكن أدوات الشرط
الأدوات التي تجزم فعلين , يكون الفعل الأول فعل الشرط ويكون الفعل الثاني جواب الشرط.

وتكون جميع هذه الأدوات أسماء ما عدا "إنْ" فإنها حرف جزم. وهي أسماء مبنية تربط بين جملتين الأولى شرط للثانية.

والأدوات هي:

إن, منْ, ما, مهما, متى, أيَّان, أين, أينما, أنـَّى, حيثما, كيفما, أيَّ.

وايضا من الملاحظ ان هناك بعض كلمات ممكن ان تعرب فعل او حرف مثل
أحكام المستثنى بـ "خلا" أو "عدا" أو "حاشا":

- المستثنى بـ "خلا" أو "عدا" أو "حاشا": يكون منصوبًا باعتباره مفعولاً به عندئذٍ تكون "خلا" و"عدا" و"حاشا" أفعالاً ماضية. وإذا أتت "ما" المصدرية قبل عدا أو خلا فإنها تبقى على إعرابها أما حاشا فلا تدخل عليها "ما":

و"واحدة": مفعول به منصوب بالفتحة.

- أو تكون "خلا وعدا وحاشا" حروف جر وبالتالي يكون المستثنى مجرورًا: جاءت التلميذات عدا واحدةٍ .
فهل إذاممكن ان تكون حرف



وهل ايضا (كذا ) حرف ام اسم ؟
جزاك الله خيرا

[سيبويه السكندرى]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأخت " بنت العرب "

" إذا " اسم شرط غير جازم ، و هو ظرف للزمان المستقبل
و جمهور النحاة على أنه ظرف ، و على هذا فهو اسم
و لم أقرأ أنها حرف من الحروف


أما بالنسبة ل " كذا " فلها استعمالات

1- تكون مكونة من " الكاف + ذا " و الكاف للتشبيه
و " ذا " اسم إشارة

نقول " حضر زيد راكبًا و حضر علىٌ كذا "

الكاف حرف تشبيه و جر مبنى على الفتح
ذا : اسم إشارة مبنى على السكون فى محل جر اسم مجرور

و الجار و المجرور " كذا " متعلق بمحذوف حال

2- قد تكون كلمة واحدة و تكون مبنية ، و تُعرب حسب موقعها فى الجملة
و يأتى بعدها تمييز

مثال

" كثيرون تغيبوا و كذا رجلا حضر "

كذا : مبتدأ مبنى على السكون فى محل رفع مبتدإ
رجلا : تمييز منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة
حضر : فعل ماض مبنى على الفتح
و الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره " هو "

و جملة " حضر " فى محل رفع خبر المبتدإ " كذا "


رأيتُ كذا رجلا

كذا : مفعول به مبنى على السكون فى محل نصب
رجلا : تمييز منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة


مررتُ بكذا رجلا

بكذا : الباء حرف جر مبنى على الكسر
كذا : اسم مجرور مبنى على السكون فى محل جر
رجلا : تمييز منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة

منقول بتصرف من كتاب التطبيق النحوى للدكتور عبده الراجحى

[بنت العرب*]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً لك اخي الكريم على هذا المقال
بورك فيك وجزاك الله خيرا على هذه المعلومات القيمة
مع خالص شكري للشرح الوافى

[المتميزة بالحق]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذى سيبويه ... كيف حالك ... أتمنى أن تكون بخير .
أختى بنت العرب .
وجدت أن إذا قد تأتى حرفية إذا كانت (إذا) للمفاجأة فتكون حرفاً وتختص بالجملة الاسمية ولا تحتاج إلى جواب، ويكون معناها (الحال) دون الاستقبال. تقول: (خرجت أبحث عنه فإذا هو واقف أمام المنزل) أو (خرجت فإذا خالد بالباب)،

فتكون الجملة بعد (إذا) جملة اسمية من مبتدأ وخبر. وفي التنزيل: "فألقاها فإذا هي حيَّة تسعى.. طه/20" فالضمير بعد (إذا) مرفوع بالابتداء، و(حيَّة) خبر له. أما تسعى فيجوز أن يكون خبراً ثانياً أو يكون حالاً.

ويسأل الكتاب هل يصح قولك: (خرجت فإذا خالد واقفاً) كما تقول (واقف). أقول جاء ذلك ففي مغني اللبيب لابن هشام: "وتقول خرجت فإذا زيد جالس أو جالساً" فجالس مرفوع على الخبرية، وجالساً منصوب على الحالية.

وقد يقول الكتاب: (خرجت فإذا به واقف)، فهل هذا صحيح؟

يجوز ذلك.

وقد ذهب النحاة إلى أن (الباء) هنا زائدة والضمير في موضع الابتداء.

وقد مثَّل ابن هشام لذلك بقوله: (خرجت فإذا بزيد) والخبر في هذا المثال محذوف، كما في قولك: (خرجت فإذا الأسد).

وذهب المبرِّد إلى أن التقدير: (فإذا بالحضرة زيد)، و (إذا) عنده ظرف مكان.

ولكن هل تقول (خرجت فإذا به واقفاً) كما تقول: (خرجت فإذا به واقف)،

يسوغ ذلك كما ساغ ( خرجت فإذا خالد واقفاً)،

ولذا قل: فإذا خالد واقف أو اقفاً، وإذا به واقف أو واقفاً. وقد تقول: (خرجت فإذا ان زيداً بالباب) فيجوز لك كسر الهمزة في (أنّ) على أن ما بعد (إذا) جملة، كما يجوز فتحها على أن ما بعد (إذا) أي (أن واسمها وخبرها) في تأويل المصدر، كما جاء في شرح شذور الذهب لابن هشام.

والخلاصة: أن إذا المفاجأة تختص بالجملة الاسمية ولا تحتاج إلى جواب، ولا تقع في الابتداء، ومعناها الحال دون الاستقبال. أما الفاء الداخلة عليها في قولك: (خرجت فإذا زيد واقف) فقد قيل إنها زائدة لازمة، وقيل إنها عاطفة لجملة المفاجأة على ما قبلها، أو إنها للسببية المحضة كفاء الجواب، كما جاء في الكليات لأبي البقاء الحسيني الكفوي (1/97).

منقول ... ولم أستوعبه جيدا ... وأحتاج لشرح ما نقلته .

أكرر منقول ... والله أعلى وأعلم

[ندى الروح1212]

جميل هذا الدرس
بوركتم

[المشرف العام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم.
دروس جميلة مفيدة للباحث وطالب العلم والمتصفح.
جزاكم الله خير.