تعليم اللغة العبرية (Hebrew )

[الحورية]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخوتي...... أخواتي فى الله

هي فكرة دارت بخلدي أن نبدأ في تعليم اللغة العبرية هنا، ونستمر فيها علها تعود بالنفع والفائدة علينا.

الهدف من هذه الفكرة :

1. الاستفادة من اللغة في بعض الحوارات القصيرة.
2. معرفة ما يدور حولك ولو بجزء بسيط.
3. التخلص من بعض المشاكل التي قد تتعرض لها، بسبب عدم معرفتك للغة العبرية.
4. من تعلم لغة قوم أمِن شرهم.

ورجاء للإخوة والأخوات
لكل من لديه فكرة .... المساعدة فى هذا الموضوع


الدرس الأول

الحروف الابجدية : هى عبارة عن (ابجد هوز حطى كلمن سعفص قرشت)


أ א والنطق اليف
ب ב بيت
ج ג جيمل
د ד داليت
ه ה هاه
و ו فاف
ز ז زاين
ح ח حيت
ط ט طيت
ي י يود
ك כ كاف
ل ל لاميد
م מ ميم
ن נ نون
س ס سامخ
ع ע عاين
ف פ فية
ص צ تسادى
ق ק قوف
ر ר ريش
س-ش ש شين -سين
ت ת تاف

وهناك 5 احرف يتغير شكلهم عند الوقوع فى اخر الكلمة (ك - م - ص - ن - ف)

ك ך
م ם
ص ץ
ن ן
ف ף

كل المحبة

اختكم فى الله / الحورية

[الحورية]

الحروف السابقة هى الحروف المطبعية ... أما الحروف اليدوية فهى :

http://img23.imageshack.us/img23/7205/alphabet12bi.gif

وسنعرف معنى ذلك ...

[الحورية]

( اللغة العبرية )

تتكون من 22 حرفا أساسياً ... كلها ساكنة ،

أما حروف العلة التي تحدد الضم أو الفتح أو الكسر

فهي عبارة عن نقط و رموز تكتب أسفل الحرف و سندرسها فيما بعد بإذن الله تعالى ..

و من نافلة القول أن اللغة العبرية تكتب كلماتها من اليمين لليسار تماما كالعربية ..

الحرف الأول

و هو حرف ( أَلِفْ ) א والنطق اليف

هو أول حروف اللغة العبرية و هو لا ينطق في الكلمة إلا إذا أضيف إليه إحدى حروف العلة ، كما أنه أيضا من الحروف الحلقومية أو البلعومية ، تعالوا نجرب ننطق (أ) ، ليس ألف و لكن أ فقط ، سنجد أن الحرف يخرج من أول البلعوم أي من آخر الفم ..

كيف نكتب الحروف العبرية : ..

الحروف العبرية الحديثة لها 3 أشكال أو فلنقل 3 طرق للكتابة ..

الأولى : الطباعة ، كالحروف الموجودة في الكتب أو أي مطبوعات أخرى ، و لجعل التصور أسهل فلنشبهها بطريقة الكتابة المفردة لحروف الانجليزية أو خط النسخ في اللغة العربية ، فهو أقرب ما يكون إلى طريقة كتابة رسمية .

الثانية : و هي الطريقة السهلة لكتابة الحرف المطبعي باليد حيث أننا يجب أن نتعلم طريقة كتابة الحرف المطبعي لأنها الحروف التي تطبع بها الكتب و غيرها من المطبوعات كما سبق ذكر ذلك ، كانت هذه الطريقة ليسهل علينا تعلمه و كتابته ...

الثالثة : خط اليد أو الطريقة اليدوية في الكتابة ، و هي أهم طريقة و هي الطريقة العامة و الأسهل في الكتابة للجميع و نشبهها بطريقة كتابة حروف الانجليزية المتشابكة و أيضا خط الرقعة في اللغة العربية .

أذكركم مرة أخرى أن اللغة العبرية تكتب من اليمين لليسار ...

والله الموفق ...
اختكم فى الله / الحورية

[الحورية]

ورجاء للإخوة والأخوات

لكل من لديه فكرة .... المساعدة فى هذا الموضوع

فمن تعلم لغة قوم أمن شرهم

جزيتم خيرا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختكم فى الله / الحورية

[المشرف العام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع مثير ومفيد
حقيقة استمتعت بالموضوع
أتابعك
وبالتأكيد الكثير مثلي.
سلمتِ.

[الحورية]

أستاذى الكريم / المشرف العام

سلمت من كل سوء ....

خشيت أن لا تعجبكم مثل هذه المواضيع .... والتى تتناول الثقافة اليهودية ومعرفة لغتها ... ولكن المعرفة التى أرجوها من مواضيعى هى معرفة سطحية ...

فلا غنى لنا عن لغة القرآن الكريم ... وأنا من أنصار تعلم العربية والتمسك والإعتزاز بها لأعلى درجة .... ولا أحبذ تعليم اللغات الأجنبية إلا بعد اتقان العربية والتعلق بها ...

فعصرنا الحالى هو عصر صراع اللغات وصراع الحضارات ...

ولكن الغرض من مواضيعى فقط

المعرفة السطحية لزيادة الثقافة ... وما ساعدنى فى ظهور الفكرة ... هو

وجود شباب فلسطينى بالمنتدى ... حسبت أنهم لديهم فكرة عن هذه اللغة

بانتظار مساعدتهم ...

وشكر الله لك حضورك الذى أضفى على موضوعى روح الألفة

سلمت

[الحورية]

الآن وبعد أن تعرفنا على
الحروف الأبجدية
طرق الكتابة ... ومنها الطباعة واليدوي

ننتقل إلى بعض الكلمات الشائعة

(ملحوظة ... هذه الدروس منقولة من عدة منتديات ومصادر أخرى ... بتصرف)

שלום

شلوم تعنى ... سلام

.. سنتعلم الأعداد

אחד

إيحاد - واحد

שנים

شنايم - اثنين

שלישה

شلوشا - ثلاثة

ארבעה

أربعا - أربعة

חמשה

حمشا - خمسة

ששה

شِشَا - ستة

שבעה

شفعا - سبعة

שמונה

شمونا - ثمانية

תשעה

تِشعا - تسعة

עשרה

عَسَرا - عشرة

والآن
להתראות

لاهترؤت - إلى اللقاء

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختكم فى الله / الحورية

[المشرف العام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكِ يا ابنتي
"منتديات العز الثقافية" أهدافها علمية تثقيفية تعليمية، وموضوعك من أساسيات أهدافها.
وأنتِ بموضوعك تحققين من أهدافها.
بارك الله فيكِ ونفعنا من علمك.

[الحورية]

وأنتِ بموضوعك تحققين من أهدافها.
بارك الله فيك سيدى ... أشعلت حماسا كاد أن ينطفئ
احترامى ....

[الحورية]

بسم الله الرحمن الرحيم

التعرف إلى الآخرين

http://sago.tamu.edu/legal/BD07179_.jpg


שלום
שלום

شلوم
شلوم
سلام
سلام

בקר טוב
בקר טוב

بوكر توف v - صباح الخير
بوكر توف v - صباح الخير

ערב טוב
ערב טוב

عيرف v توف v - مساء الخير
عيرف v - توف v - مساء الخير

מה שלומכ?
טוב תודה לאל

ما شلومخ - كيف حالك
توف، تودا لإل - بخير الحمد لله


מה השם שלכ
שמי אחמד

ما هشم شلخ - ما اسمك
شمي أحمد - اسمي احمد

אני שמח להכירך
גם אני

أني سمييح لهكيرخا - أنا مسرور بلقائك
جَم ( ج مصرية ) أني - وأنا أيضا


מאיזו ארץ אתה?
אני עיראקי

مـ إيزو إيرتس أتا؟ من أي بلد أنت؟
أني عيراكي . أنا عراقي

לבנוני
ليفانوني v - لبناني

ירדני
يردني - أردني

מצרי
متسري - مصري

אלגירי
ألجيري - جزائري

מרוקני
مروكني - مغربي

טוניםי
تونسي - تونسي

תודה להתראות
להתראות

تودا لهترؤوت - شكرا إلى اللقاء


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختكم فى الله / الحورية

[عبدالله سمير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رااائع جداًااً
والصراحة استمتعت بهذه اللغة جدا
لانها تلزمني لاننا من فلسطين
واللغة العبرية تلزمنا للإحتلال
الاسرائيلي

[حسن محمد حسب النبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تعريف اللغة العبريه ونشأتها


اللغة العبرية من الآرومة السامية التي تنتمي اليها العربية و السريانية ، لذا كان مفيداً لدارسي اللغة العربية و اساتذتها ، و علماء الدين ، و كل عربي ينطق الضاد أن يكون على خط من الدراية باللغة العبرية ، لما لها من صلة بلغتنا العربية .
نقرأ في كتب التاريخ العربي و الاسلامي ، أن طلاب العلم من أجدادنا ، كانوا يجوبون الأرض طولاً و عرضاً، بحثاً عن معلومة ، تضاف الى سيل المعرفة ، و لم يكن ذلك قصراً على علوم بذاتها ، فقد وضع اولئك نصب أعينهم ، تعلّم لغات أخرى ، غير الضاد ، يتسنى لهم من خلالها الاطلاع على ثقافات الشعوب الأخرى ، التي دخلت آنذاك في اطار الدولة الاسلامية ، و بذلك اتسعت آفاق العلم و المعرفة ، باعتبار اللغات مداخل للولوج الى ثقافات و علوم أخرى تنفع الناس .


حتى سنين قليلة ماضية ، في عمر الزمن العربي ، كان مجرد التفكير في تعلم اللغة العبرية غير وارد ، سوى في بعض الجامعات و مراكز الابحاث المدنية و العسكرية ، و هو ما يدخل في الاستخدامات الاستراتيجية ، ذلك ان اللغة العبرية ترتبط بالعدو التاريخي للأمة ، فحال الحاجز النفسي دون انتشارها ، و على الرغم من ان العرب و المسلمين ، اجادوا و بشكل واسع مختلف اللغات ، و في مقدمتها الانجليزية ، الاّ ان اللغة العبرية ظلت في زاوية النسيان و اللامبالاة ، مع ان تعلمها كان ضرورة ملحّة تعدّى التعامل النفسي الى ما نص عليه قول رسول الله –صلى الله عليه وسلم- من تعلّم لغة قوم أمن شرهم ، فتعلُّم اللغة العبرية لا يدخل في الممنوعات وفق مقاييس تتخذ اشكالاً وطنية او ربما دينية ، بل على العكس من ذلك ، مدعاة للتحلل من الانغلاق ، و معرفة انماط تفكير الخصم .


و اذا كان الامر كذلك في زمن كانت فيه ميادين الحرب ، لغة التخاطب الدارجة ، فإن مرحلة القدمه مرحلة التحرير والنصر ، تلح في الطلب على تعلّم للغة العبرية ، مع ما يستتبعها من تعامل و سياسة و اقتصاد... و ما الى ذلك من مصطلحات الحياة المعاصرة ، التي ينبغي التعامل معها بحرص و اهتمام ، فهي تحمل اخطاراً لا تعد و لا تحصى .


و يُقال أيضاً أن اللغة العبرية ، هي لهجة انبثقت عن الكنعانية القديمة ، و من ثم أعيدت صياغتها في أواخر القرن السابع و بداية القرن الثامن

الحروف العبرية:

تتكون الحروف العبرية من 22 حرفاً ، بيد أن هذه الحروف كانت تنطق 29 صوتاً في اللغة العبرية القديمة ، ثم اصبحت تنطق في العبرية الحديثة 25 صوتاً ، و سوف نتطرق الى ذلك لاحقاً .



و الاحرف العبرية الحالية هي أيضاً أحرف حديثة ، تمت بلورتها في نهاية القرن السابع و بداية القرن الثامن – و قد أخذها العبريون من احرف اللغات السامية الموجودة في المنطقة ، و خصوصاً اللغة العربية . بيد أن علماء اللغة العبريين عملوا على الاحتيال على تلك الاحرف و ادخال بعض التعديلات عليها ، أو اقتطاع أجزاء منها عبر وضع خمس قواعد رئيسية لتحويل الحرف العربي الى حرف عبري.

خصائص الحروف العبرية:

1- تكتب بصورة منفردة ، أي أنها لا تتصل ببعضها البعض .
2-تكتب من اليمين الى اليسار ، تماماً كالحرف العربي .

3-تأتي في ترتيبها على صورة " أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت " .

4-هناك صورتان للأحرف العبرية ، الأحرف الطباعية و أحرف الكتابة اليدوية .

5- جميع الأحرف العبرية تكتب فوق السطر ، باستثناء الأحرف النهائية للكلمات التي يجري تغيير صورتها ، و عددها 5 أحرف ، و سنتطرق إليها لاحقاً.

الأحرف و لفظها :

א : و يلفظ آلِف ، و لا يختلف صوته عن صوت الألف اليابسة اذا كان متحرّكاً فهو كالهمزة العربية . أما اذا كان مسهّلاً فإنه يستعمل حركة طويلة ، و يكون لمدّ الفتحة أو الفتحة الممالة نحو الضمّ .



בּ : و يلفظ بيت ، كالباء العربية إذا كان الحرف منقوطاً من داخله .

أمّا إذا كان بلا نقطة من الدّاخل ( ב ) فإنه ينطق بصوت (v) في اللغة الانجليزية .



גּ : و يلفظ جِميل ، كصوت الجيم القاهريّة ، أو كصوت الحرف الأول من الكلمة الانجليزية ( Good ) . و ترى صورة هذا الحرف بنقطة في داخله ، او بلا نقطة ( ג ) بصوت الغين العربي ، و اليوم لا فرق بين المنقوط و غير المنقزط في اللفظ أي ان الحرفين لفظاهما كالجيم المصرية أو القاهرية.



דּ : و ينطق داليت ، يلفظ كالدال العربية ، ان كان منقوطاً أو غير منقوط ( ד ) . و قد كان غير المنقوط بصوت الدال العربية ، و اليوم لا فرق بين المنقوط وغير المنقوط في النطق .



ה : و يلفظ هيه ، و هو كالهاء العربية ، و قد تستعمل في أواخر الكلمات صورة لصوت حركة المد ، كما قد تستعمل الياء العربيّة صورة لآخر الكلمة المقصورة .



ו : فاف ، الأصل فيها أن تكون بصوت الواو في العربية ، لكن هذا الصوت انحرف الى صوت الـ(v) في الانجليزية ، بسبب اختلاط الناطقين بالعبرية بأقوام لا يأتون بالواو كالواو لدينا .

و قد تستعمل الواو للدلالة على حركة الضم الطويلة أو على الضمة الطويلة المفتوحة.



ז : زاين ، كالزّين العربية .



ח : حيت ، كالحاء العربية ، و لكنها قد تلفظ بصورة الخاء أو الهاء ، لعجز المتكلمين بالعبرية عن نطقها ، او رغبة منهم في تقليد العاجزين عن نطقها .



ט : طيت ، كالطاء العربية في الأصل ، و لكن صوتها في الوقت الحاضر يميل الى الترقيق ، فهي بصوت التاء العربية .



י : يود ، كالياء العربية ، فهي حرف صامت يتحرك بالحركات ، و هي مستعارة بعض الاحيان لتستعمل كسرة طويلة او كسرة طويلة ممالة .



כּ : كاف ، كالكاف العربية اذا كانت فيها نقطة . أما اذا كانت بلا نقطة ( כ ) ، فإنها تنطق بصوت الخاء العربية .

و في نهاية الكلمة لها صورة تختلف عن صورتها في اول الكلمة او وسطها ( ך )، و صوتها في النهاية كصوت الخاء في اكثر الأحيان .



ל : لامِد ، و تلفظ كاللام العربية .



מ : ميم ، كالميم العربية ، و لها صورتان : صورية اوّلية او متوسطة ( מ ) او ختامية ( ם ) .



נ : نون ، كالنون العربية ، و لها صورتان : صورة أولية او متوسطة ( נ ) او ختامية ( ן ) .



ס : سامخ ، تنطق بصوت السين العربية ، و هي الأصل في تصوير هذا الصوت . و قد تطابق صوت السين العبرية الذي سَيَلي بعد قليل ، و قد كانت تختلف عنها .



ע : عين ، كالعين العربية ، و لكن أكثر الناطقين بالعبرية الحديثة يحرّفون نطقه الى صوت الألف المهموزة.



פ : كالفاء العربية اذا كانت بلا نقطة ( פ ) او ختامية ( ף ) ، و قد تكون فيها نقطة ( פּ ) اذا وقعت اولية او متوسطة ، فيكون نطقها كنطق حرف (p) مثلاً في كلمة (Pen) الانجليزية .



צ : تسادي ، الأصل فيها أن تلفظ كالصاد العربية ، و لكنها في العبرية الحديثة تلفظ بصوت (تْس) ، فهي بصوت (ts) في كلمة (meets) الانجليزية .

و في نهاية الكلمة تكتب على الشكل التالي : ( ץ )



ק : قوف ، الأصل فيها ان تكون كالقاف العربية ، و لكنهم يأتون بها بصوت قاف الفلاّحين .أي أنها تشبه الكاف.



ר : ريش ، كالراء العربية ، الأصل فيها ان تلفظ مكررة مدحرجة ، و لكن كثيرا من المتكلمين بالعبرية الحديثة يلفظونها بصوت الغين العربية تقريباً .



שׁ : شين ، كالشين العربية ، و تكون ذات 3 اسنان – و نقطة على الجانب الأيمن .

امّا اذا كانت النقطة على الجانب الأيسر ( שׂ ) فإن الحرف يلفظ كالسين العربية . و قد مرّ بنا أن صوت السين العبرية قد نشأ عن اختلافات لهجيّة في نطق الشين ، فأدى ذلك الى امتزاج صوت السين بصوت السامخ .



תּ : تاف ، كالتاء العربية ، اذا كانت بداخله نقطة . و هو كذلك يلفظ بصوت التاء إذا لم تكن فيه نقطة . و قد كان الخالي من النقطة ( ת ) بصوت الثاء العربية ، و لا فرق بين صوتي هذا الحرف في رسمه المنقوط أو غير المنقوط .

كلمات عبرية ومعناها بالعربي:

שלום = شلوم = سلام أو مرحبا

בוקר טוב = بوكر توف = صباح الخير

ערב טוב = عيرف توف = مساء الخير

תודה = تودا = شكراً

סליחה = سليحا = عفواً أو معذرتاً.

מלחמה = ملحماه = حرب

כן = كين = نعم

לא = لو = لا

ערבים = عرفيم = عرب

ירושלים = يورشليم = القدس

אמא = أما = أمي

אבא = أبا = أبي

הרשות הפלסטינאית = هرشوت هبلستينيت = السلطة الفلسطينية

חלון=حلون = شباك

דלת=ديلِت= باب

שולחן= شولحان= طاوله

יושב او יושבת = يوشيف أو يوشيفت = جالس او جالسه

פותח /פותחת= بوتِيَح /بوتاحَت = يفتح أو تفتح

עומד/עומדת = عوميد /عوميدِت = يقف/ تقف

להתראות =لهتراؤت= إلى اللقاء





هيك بتكون خلصت المعلومات

اتمنى من كل عضو يرد على الموضوع يحاول يكتب اسمه بالعبرية

שימא(يعني شيماء)

[د.مراد]

http://www.al-wed.com/pic-vb/3.gifhttp://www.al-wed.com/pic-vb/3.gif

{ من تعلم لغة قوم أمن شرهم }.

مشكور أخي على الموضوع فهو "أمان" قبل كل شيء

و كما أتذكر عند مروري عبر أحد المنتديات فهذه الخاصية { 3-تأتي في ترتيبها على صورة " أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت " .} لها علاقة بالشعودة فهم أهلها.

حفظنا الله منهم و هداهم كما هدا بعضهم و هذا ما لا يعز على الله

و هذا إسمي بالعبرية "مراد" = מראדּ

http://www.al-wed.com/pic-vb/3.gifhttp://www.al-wed.com/pic-vb/3.gif

[assafah]

السلام عليكم

جزاكم الله خيراً على هذه المعلومات, ولكن...
هل تعلمون اخواني واخواتي ان هناك من اخوانكم المسلمين من يتكلمون اللغة العبرية بطلاقة بل ويتقنونها اكثر من لغتهم العربية؟؟!!
انهم اخوانكم الذين يعيشون داخل اسرائيل (ليسو اولئك التابعين للسلطة الفلسطينية في غزة والقطاع) بل يعيشون بين اليهود, ويروق للبعض ان يسيمهم عرب 48 او عرب الداخل. انهم مسلمون كمثل المسلمين في الوطن العربي, منهم الملتزمون الحافظون لكتاب الله ومنهم العصاة المقصرون, وهم يتبعون للدولة (الاسرائيلية) في جميع امورهم الحياتية: فيتعلمون في الجامعات اليهودية (باللغة العبرية), ويطببون في المستشفيات اليهودية والبنوك التي يتعملون معها اسرائيلية-يهودية, وكل شئ له علاقة بالامور الحياتية يتعاملون فيه مع اليهود (مرغمين), حيث انهم يعيشون - رغماً عنهم - في دولة يهودية ويعايشون التمييز العنصري يومياً, لا يسمح لهم بالسفر الى اي دولة في الوطن العربي (سوى مصر والاردن-بسبب السياسة الاسرائيلية) حيث انهم يحملون (رغماً عنهم) جوز سفر اسرائيلي. حتى انهم ان ارادوا السفر لاداء فريضة الحج او العمرة فإنهم يسافرون اولاُ الى الاردن ويعطون جواز سفر اردني مؤقت تحت ظروف قاسية وشروط مجحفة ومبالغ طائلة.
لعلكم تتساءلون من اين حصلت على هذه المعلومات؟؟
والجواب هو انني من اخوانكم الذين يعيشون - رغماً عنهم - في دولة اسرائيل, ولقد تعلمت في الجامعات الاسرائيلية وحصلت على شهادة الماجستير (لذلك فانا اتكلم اللغة العبرية بطلاقة بطبيعة الحال) وانوي اكمال تعليمي والحصول على شهادة الدكتوراة لكي اثبت لليهود انهم ليسوا بافضل منا, ولان هذا هو الجهاد الذي نستطيعه الآن.
نحن هنا في دولة اسرائيل محرومون من التواصل مع اخواننا في الوطن العربي ومحرومون من جميع الخيرات التي في الوطن العربي, فالاصدارات التي تصدر هناك مثلاً لا تصلنا الا النزر اليسير الذي يصل بالطرق الالتفافية واحياناً غير الشرعية.
ولقد آلمني كثيراً حين سمعت احد المشايخ (الذين احبهم في الله) وهو يتكلم عنا (عرب 48) فلقد وصفنا -جاهلاً بحالنا- بأننا عرب اليهود واننا بعيدون كل البعد عن الاسلام وتعاليمه.
الا فليعلم القاصي والداني اننا, وان كنا نعيش بين اليهود, فإن منا الملتزمون بشرع الله ومنا الحافظون لكتاب الله (وانا منهم ولا فخر) واننا نواجه الفتن في الدين يومياً, فنسأل الله تعالى الثبات على الدين حتى الممات.
وفي الختام ارجو منكم اخواني واخواتي ان تدعوا الله لنا, فإننا والله نحبكم في الله.

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم جميعا
دمجت الموضوعين لأنهما يحملان نفس الفكرة

تحيتى للجميع