سؤال عن بعض مصطلحات الحديث

[الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم


الرجاء الإفادة عن معنى

((( حديث شاذ )))

((( وحديث آحاد )))

وهل بينهما فرق ؟؟؟

أجزل الله لكم المثوبة 0

[أبو ياسر المدني]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الكريم إليك إجابة ماسئلت عنه على وجه الاختصار:
الحديث الشاذ في اصطلاح المحدثين:
ما رواه المقبول مخالفاً لمن هو أولى منه لكثرة عدد أو زيادة حفظ .
وينقسم الحديث الشاذ بحسب موضعه في الحديث إلى قسمين:شاذ في السند،وشاذ في المتن.
والحكم في الحديث الشاذ أنه مردود لايقبل،لأن راويه وإن كان ثقة لكنه لما خالف من هو أقوى منه علمنا أنه لم يضبط ما رواه،فيكون خبره مردوداً.
قال الإمام الشافعي: "الشاذ ما رواه الثقة مخالفاً لما رواه الناس".
وقال ابن الصلاح:" في الشاذ تفصيل: فما خالف مفرده أحفظ منه وأضبط فشاذ مردود، وإن لم يخالف وهو عدل ضابط فصحيح، وإن رواه غير ضابط لكن لا يبعد عن درجة الضابط فحسن، وإن بعد فمنكر".
انظر:"معرفة علوم الحديث"لابن الصلاح(ص119)،"الكفاية"(ص140-141).

وأما الحديث الآحاد:
فهو في اصطلاح جمهور الأصوليين: ما فقد شروط المتواتر المتقدمة أو أحدها، سواء كان رواته واحداً أو عدداً، فيعم المشهور الذي تقدم أن الحنفية جعلوه واسطة بين المتواتر والآحاد.
وعند علماء الحديث: حديث الآحاد هو: ما لم يجمع شروط المتواتر، وهو ينقسم من حيث عدد رواته إلى ثلاثة أقسام: مشهور، عزيز، غريب.
أما المشهور فهو: ما رواه ثلاثة فأكثر في كل طبقة، ما لم يبلغ حد التواتر.
والعزيز: ما لا يقل رواته عن اثنين في جميع طبقات السند.
والقسم الثالث: - وهو الغريب - هو ما ينفرد بروايته راو واحدٌ.
هذه الأقسام الثلاثة هي المسماة بحديث الآحاد، وهو بأقسامه الثلاثة من مشهور، وعزيز، وغريب ينقسم بالنسبة إلى قوته، وضعفه إلى قسمين، وهما مقبول ومردود.
وإذا ثبت حديث الآحاد عن الرسول صلى الله عليه وسلم كان حجة فيما دل عليه اعتقادا وعملا بإجماع أهل السنة، وارجع في الموضوع إلى كتاب "الصواعق" لابن القيم ،أو مختصره للموصلي .

وأما عن الفرق بين الحديث الشاذ والآحاد فهو من حيث القبول والرد،فالحديث الشاذ مردود-كما تقدم-،وأما أحاديث الآحاد فمنها المقبول ومنها المردود،والله الموفق والمعين.