ســـــــــــــــــــــــــــــــــيفٌ للجهـــــــــــــــــــــــــــــــــــادِ

[مراد الساعي]

سيفٌ للجهادِ
.............


يَاْ صُروحَ الْمجدِ هلّتْ ذكْرياتٌ = منْ ربيعِ الأمسِ طَافتْ كلّ وادِ
تَصدحُ الأمجادٌ ، أطياراً تٌغنّي = كيفَ كانَ الحقُّ ، سَيفاً للجهادِ
فيْ ربوعِ الكونِ قدْ أنْحَىْ الظَلاَمَا= حينَ أدْمَىْ كلّ عِرقٍ لِلأعادي
شمسُ عِزّ ٍ أشرقتْ عَدلاً تجلّى = فيْ دروبِ الْعزمِ تأتي بالْمرادِ
أذْكري يا أمّةً ، فجرَ اليقينِ = نِعمَ دينٌ ، هلّ هَدياً للْعبادِ
..
يا إلَهي ، الْقدسُ مَسْرىْ الروحُ فينا = قدْ تَهَاوتْ تَحتَ أَجداثِ الْوبالِ
يا بلادَ العُربِ صِرنا ، لا نُبالي = إِنْ بَقَينا رَهنَ جُندِ الإحتلالِ
إنّ يدَّ الْغَدر، قدْ أَدْمَتْ الْعذارى = وَاستقينا مِنْ كؤوسِ الإعتلالِ
صَرخةُ الأحرارِ مِنْ قيدٍ تُعاني = قهرَ سلطانٍ ، وَأقوالَ الملالي
دمعةُ الأطفالِ قدْ نَاحتْ رَجَاءً = وَارتضيناها بِصَمتٍ كَالْجبالِ
..
بَابلُ الأجدادِ ، تَجثو فِيْ دِماءٍ = فِيْ دموعٍ ، تَصْْطلي ، ذِكرىْ الْوئامِ
يَا فُرَاتَ الأُسدِ ، نَاحَ الْجُرحُ فِينا = يَحتوينَا الآنَ ، دَربٌ مِنْ غَمامِ
أينَ أمسٌ كنتَ فيهِ كالْحسامِ = بَارقاً تَمضي عَلىَ نَهجِ الإعتزامِ
أنتَ نبضٌ ، فِي عرِوق الْعُربِ تَسري = نِسمةٌٌ تَهفو عَلَىْ غُصنِ الْكلامِ
سَوفَ تبقىْ يَا ربيعَ الأمسِ مَهما = أَشعلَ الأعداءُ ، سقفاً مِنْ ضِرامِ
..
يَا عيونَ الفجرِ ، طَالَ الإنتظارُ = وَالأماني عَانقتْ دَمعَ الْخَلاصِ
لَمْلمي جُرحَ الأعادي ، يَا بِلادي = لا تَهابي ، سَيلَ بَطشٍ مِنْ رَصاصِ
أيقظي ، ليلاً غَفا ، وَانْساقَ قَسراً = إنّ عزّ الأمسِ ، دَانٍ ، مَا بِقَاصِ
رُغمَ هَدْر الْجورِ، صَرح الإنتصارِ= سَوفَ يأتي ، شَامخاً ، مَا ، مِنْ مَناصِ
لَنْ ينامَ الْغدرُ ، مِنْ جُرمٍ مُعافاً = إنّ فَجرَ الْمجدِ ، آتٍ بالْقَصَاصِ


شعر/ مراد الساعي
بحر الرمل

[د. عمر هزاع]

الله الله
جمال أخاذ
مررت به للتحية
وأعود بما يليق بهذه الرائعة

مثبتة

http://www.w6w.net/users/23-06-2005/w6w_20050623101026159953b88ee42.gif

تحيتي وتقديري

[مراد الساعي]

أخي الفاضل المفضال/ د. هزاع

اشكرك جزيل الشكر على هذا المرور العبق

وعلى هذا التثبيت

الذي أزهر قصيدتي
وارتقتْ بحلولك بها المنير

سلمت يداك

ويراعك

إلى لقاء دائم

تحياتي


مراد الساعي

[صابر ابو سنينة]

يَا عيـونَ الفجـرِ ، طَـالَ الإنتظـارُ=وَالأمانـي عَانقـتْ دَمـعَ الْخَـلاصِ
لَمْلمي جُرحَ الأعـادي ، يَـا بِـلادي=لا تَهابي ، سَيلَ بَطشٍ مِـنْ رَصـاصِ
أيقظي ، ليلاً غَفـا ، وَانْسـاقَ قَسـراً=إنّ عزّ الأمـسِ ، دَانٍ ، مَـا بِقَـاصِ
رُغمَ هَدْر الْجـورِ، صَـرح الإنتصـارِ=سَوفَ يأتي ، شَامخاً ، مَا ، مِنْ مَناصِ
لَنْ ينامَ الْغـدرُ ، مِـنْ جُـرمٍ مُعافـاًإنّ فَجـرَ الْمجـدِ ، آتٍ بالْقَـصَـاصِ
رائعةٌ هي ابياتك دائماً كعادتك
قرأتها وأحسست بأنها كلمات قصيدة ولدت لتُغنّى وكأني بها ادندنها على عودي الذي لم اعزف بعد عليه ولكن هذا لسان حالي ايها الحبيب0
الأمل 00هذا الذي احب ان اسمعه وهو ما لا املكه احياناً كثيرة بقصائدي فسبحان الله الكامل

استاذي هناك بيتان لو ازلنا منهما ال التعريف لاستقام وزنهما والأمر لك وهما:

إنّ يدَّ الْغَـدر، قـدْ أَدْمَـتْ الْعـذارى= وَاستقينـا مِـنْ كـؤوسِ الإعـتـلالِ
أيـنَ أمـسٌ كنـتَ فيـهِ كالْحسـامِ= بَارقاً تَمضي عَلـىَ نَهـجِ الإعتـزامِ
تحياتي ايها الأمبراطور 0
ولأبي الحبيب على التثبيت ثبتك الله في الآخرة0

[مراد الساعي]

أخي الفاضل المبدع دوماً/ صابر

دوماً يسعدني حضورك البهي
ويسعدني جميل تعقيبك ، وإثراءك قصائدي بتواجدك البهي

حقيقة
أسعد وابتهج لمرورك وكلماتك ونقدك الغنّي المورق المزهر
بالنسبة ل أل التعريف في ( العذارى ) ( الإعتزام )
بالنسبة للعذارى
تعلم أخي الكريم أنّ القصيدة على وزن بحر الرمل التام
فاعلن = فاعلن = فاعلن ...... فاعلن فاعلن فاعلن
/0//0/0 .. /0//0/0 .. /0//0/0 ....... /0//0/0 .. /0//0/0 .. /0//0/0فلو قمنا بتقطيع الشطر الثاني للكلمة التي بها كالآتي نجد أنّ الوزن مستقيم . هيّا معي أخي الفاضل
(1)
إنن يدد ل ...غدرقد أد ... متل عذارى ( تلاحظ هنا أنّ الألف قمرية ) وساكن ( أدمتْ )ألحق( لام )العذارى. فنقول صوتياً ( أدمتلعذارى ) وبالطبع لا يمنع أن تكون ( أدمتْ عذارى ) ولقد وددتُ أن ألحق بها التعر يف لتوكيد العذرية واقوى في التعبير. إلى حدٍ ما.
(2)
بالنسبة ل ( بالإعتزامِ ) أحييك على هذه الملاحظة الشعرية الفذّة فقد سقط منّي فيها الوزن سهواً .
وسأقوم بتعديلها .كالآتي ( بارقاً تمضي على نهج اعتزامِ).

الشكر العميق لهطولك الخيّر أخي المفضال ولهذا الثناء الحميد وتواصلك الودود .

دام حضورك
وتواجدك

تحياتي

مراد الساعي

[صابر ابو سنينة]

اقتباس:
(1)
إنن يدد ل ...غدرقد أد ... متل عذارى ( تلاحظ هنا أنّ الألف قمرية ) وساكن ( أدمتْ )ألحق( لام )العذارى. فنقول صوتياً ( أدمتلعذارى ) وبالطبع لا يمنع أن تكون ( أدمتْ عذارى ) ولقد وددتُ أن ألحق بها التعر يف لتوكيد العذرية واقوى في التعبير. إلى حدٍ ما.
استاذي يشرفني العودة للتعبير عن سعادتي الكبيرة بحسن تقبلك للتعقيب وسعة قلبك والتمس منك العودة الى البيت مدار الحديث000


إنّ يدَّ الْغَـدر، قـدْ أَدْمَـتْ الْعـذارى=وَاستقينـا مِـنْ كـؤوسِ الإعـتـلالِ
إننَ يدد ل ...غدرقد أد ... متل عذارى
فاعلاتن....فاعلاتن......(م) فاعلاتن
/5//5/5 ...../5//5/5...../ /5//5/5

- ب--/ - ب - -/ب - ب - -
ارجو ان الأمور توضحت ..مكبراً سعة صدرك ايها الحبيب
تنويه: ورد في تعقيبكم سيدي ...
اقتباس:
تعلم أخي الكريم أنّ القصيدة على وزن بحر الرمل التام
فاعلن = فاعلن = فاعلن ...... فاعلن فاعلن فاعلن
والصحيح:
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن......فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
وهي ولا شك زلة قلم سببتها سرعة الرد دمت سيدي بود0

[مراد الساعي]

الأخ الفضل الكريم المبدع/ صابر

اشكرك جزيل الشكر على هطولك الخيّر وتواصلك البهي الميمون ، وعلى حوارك الأنيق
وبالطبع زلّة قلم ، أنا على النتْ دوماً عجول فالرمل التام فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن بحر قصيدتي .
لنعد إلى الشطر موضوع النقاش.
ولنبدأ بنهاية الشطر _ أدمت العذارى

/ 0 ....... / 0 / / 0 / 0
أ د ......... م تل ع ذ ا ر ى

أخي الفاضل

كما أوضحت عاليه ساكن ( أدمت ) ( التاء ) ألحقت ب ( لام ) العذارى فأصبحت (تل عذارى )
ليس فيها حرف زائد ، فالساكن ( التاء ) من أدمت هو نفسه في( لام ) العذارى وهناك أمثلة شعر ية بالطبع كثيرة تحتوي على مثل ذلك .
راجياً تقبل توضيحي بصدر رحب وأنتظر عودتك .

تقبّل خالص الودّ والتحايا

مراد الساعي

[صابر ابو سنينة]

استاذي...
المشكلة في حرف الميم كما وضحت آنفاً ، ولقد قرأتها على اكثر من وجه فلم يفلح سمعي على تقبلها
اقتباس:
إننَ يدد ل ...غدرقد أد ... متل عذارى
فاعلاتن....فاعلاتن......(م) فاعلاتن
/5//5/5 ...../5//5/5...../ /5//5/5

- ب--/ - ب - -/ب - ب - -



انا عروضي سيدي اكثر مني شاعر فتحمّل دفاعي فهو غيرة على العروض ولا أراك سيدي الا غيوراً مثلي
سيدي اطلب منك القراءة للبيت مرّة اخرى ..اخيرة فالبيت لنا جميعاً وان كان من انشائك انت ويهمنا ان يكون بصورته الصحيحة تماماً كما يهمك ونحترم ونكبر احترامك لغيرتنا على الضاد..
دمت ايها الكبير بود واغفر لي جرأتي فهي في سبيل التصويب ان شاء الله وانتم سيدي المبادرون لكل خير..

[مراد الساعي]

أخي الكريم المفضال / صابر أبو طارق

بارك الله بك

أنا يا سيدي الكريم المفضال لم ولن أجزع لتصويباتك الصائبة ، وإنّي إذ أدعوك لنصل لنصل
إلى الفائدة العامة قبل أن تكون خاصة . لا أدعي الكمال فالكمال للله وحده أنا أحاول أن أوضّح
ما أعتقده صائباً وإنّ بان بعد ذلك العكس ، فهذا يكون الهدف السامي للنقاش.ولهذا أخي الأريب
صابر ما زلتُ أعتقد بصواب ( الضرب من العجز ) ولنعطي مثالاً لنغير من جنس الخطاب في العجز من ذلك الشطر كالآتي ( إنّ درب الغدر ، قد أدمى العذارى ) ماذا سنجد ؟ نجد أن ساكن أدمى ( ى) هو
نفسه ( لام ) العذارى وستجده موجوداً على الميزان .

/0/0 .. / 0 / /0/0

قد أد .. ملعذارى
تلاحظ أنّ ( ى ) هي ساكن أدمى وهي نفسها ( ساكن لام) العذارى ، بالمقابل ( التاء ) في أدمتْ هي نفسها ساكن لام العذرى .
والله أعلم .

اخي الفاضل الكريم
اسعد لحوارك وايّا كانت نتيجته فهذا شرف لي بتواجدك المثمر
وأنتظر عودتك الراقية

سلمت يداك
ودمت بكل الخير

تحياتي

مراد الساعي

[صابر ابو سنينة]

ايها الحبيب......
ان يد الغدرِ قد ادمت العذارى
كيف نستطيع ان نتجاهل حرف التاء وهو ليس بأحد حروف المد الثلاثة
حتى انه ليس من حروف الإدغام فندغمه
اعتذر على عودتي مرةً بعد مرة ولكن هي ثقتك الغالية التي تعيدنا اليك وغيرتك للحق وان ارى ان تستبدل العجز بالمثال الذي ضربته
ان درب الغدر قد ادمى العذارى
ولكم الأمر استاذي الفاضل ودمتم بود ايها الأديب الحبيب0

[مراد الساعي]

الأخ العزيز المبدع دوماً/ صابر

أخي العزيز من دواعي سروري تواجدك الدائم وتواصلك الراقي .
بل أنّ الحوار والنقاش معك مثمر وهاطل بكل الخير.
سيدي
الموضوع ليس بإدغام أو مد أنا استفدت من تسكين( التاء) في (أدمتْ) لتلحق ب( لام) العذارى لأنّها
أيضاً ساكنة ولا يجتمع ساكنان متتاليان كما تعلم .
ومنعاً (للبس) سأقوم بتعديل في العجز بما أوردتهُ مثالاً التاء.في لننأى عن اللبس
مع العلم أنّني أثق في كلّ ما تفضلتَ بهِ من حوار قيّم ونقاش مفيد ورقي حرفك وسماحة قلمك.
أشكر لك تواجدك الزاهر
وتواصلك الحميد
وشرف لي سيدي الكريم حضورك البهي الدائم.

سلمت يداك
ودمتّ بكل الخير

تحياتي

مراد الساعي

[د. عمر هزاع]

رائعة بحق هذه المقطوعات التي تتلون بالأمل وتزهر بفجر جديد برغم الحسرة على أمجاد الماضي وذكريات بطولة الأجداد
وقد جذبني الحديث حول العروض و الوزن ههنا
فعدت كي أدلي بدلوي
وبعد التحية لكم أحبتي :

إنّ يدَّ الْغَـدر، قـدْ أَدْمَـتْ الْعـذارى

يدُّ : كان الأفضل الإتيان بها غير مشددة كأن تقول :

إنْ يدٌ للغدر قد أدمت عذارى

أما وأنك قد أتيت بها مشددة
فلابد من تصحيح الكسر بأن يكون البيت كمايلي :

إنَّ يدَّ الغدر قد أدمت عذارى

فأل التعريف تسبب تغيير في حركة التفعيلة الأخيرة كما يلي :

إنن يددل ــ غدرقدأد ــ متِلْعذارا
\0\\0\0 - \0\\0\0 - \\0\\0\0

ولذا فإزالتها واجبة لكي يستقيم الوزن

وبهذا فالبيت يكون صحيحاً بأحد شكلين :

1- إنْ يدٌ للغدر قد أدمت عذارى

وهنا تتخلص من تشديد ( يد )

2- إنَّ يدَّ الغدر قد أدمت عذارى

مع الإبقاء على تشديدها

لكم التحية أيها الأحبة
وبارك الله بكم

[جلنار البحر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ولا اجمل ..
من الحوارالمغلف بابجدية ٍ، يعطرحقولها أزهار المحبة وورود الاخوة ...!

أخوتي :
أنتم مدرسة للشعر
تعلمت منكم الكثير ، الكثير ...
دمتم لنا ولهذه المدرسة العريقة بإحياء الشعر العربي ..

أنتم منارة العز والإخاء ..
" إمبراطور الشعر "

المبدع " صابر أبو طارق "

"سيف الفرات " د.هزاع .
تابعتكم وأتابع هذا الحوار الراائع ..

تحيتي أخوتي واحترامي لكم
ولإدارة هذا البيت النقي ...

[مراد الساعي]

أخي المفضال العزيز/ د. هزاع

استنارت قصيدتي بوجودك

وتعطرت بمرورك الكريم

الذي اتشرف به دائماً ، فهلا وغلا بين أحرفي المتواضعة. وها قد عدنا للنزال القلمي الأخوي بعد حواري مع أخي المبدع طارق وأرحب به في اي وقت يشاء فهذا شرف لي ، كذلك تنتظر القيثارة الشادية الجلنار متابعة الحوار .
فاسمح لي أخي المفضال ؟ . حيث أننّي قد أشرت في ردي على أخي المبدع طارق بأننّي
سوف أعدل العجز غلى ( إنّ درب الغدر قد أدمى العذارى ) منعاً للبس ، ولكن اسعدني أن أحاولك ايضاً

لقد قلت اخي الغالي الإتيان ب (إنْ يدٌ للغدر قد أدمت عذارى) هنا الشطر سيعارض مجرى خطاب
القصيدة في ( ثبوتية الحقائق ) حيث ما اتيت به هو أقرب للشرط من الإثبات سيقتضي تغيير الصدر ايضاً.
وقد رايتُ منعاً للبس بخصوص ( ساكن التاء ) بالنسبة ل ( أدمتْ ) أن يكون العجز كما أوضحته في ردي على أخي صابر ( إنّ درب الغدر قد ادمى العذارى ) .
وأتابع الحوار أخي الغالي هزاع بالنسبة للساكن فحوى الحوار في كلمة ( أدمتْ ) ( التاء ) ويليها
( لام ) العذارى في ساكن واحد هو التاء أي اقصد أنّه إذا كانت( التاء ولام العذارى) نطقاً حرفان فإنّهما
يلتقيان في ساكن واحد ليكونا ( تل ) حيث تاء( أدمتْ ) ساكنة و (ل) العذارى ساكنة فاجتمعا على
الميزان في ساكن واحد فلا يجوز كما تعلم ( ساكنان ) متتاليان .
سأضرب لكَ مثالاً من اشهر الأبيات .
كذا قضتْ الأيّامُ ما بين أهلها = مصائب قومٍ عند قومٍ فوائدُ
يهمني هنا التقطيع حتّى الأيّام ولنقطّعها سوياً مع ملاحظة أنّ ألف الأيّام ( قمرية )

كذا قضتْ الأيّام
//0 //0 .. /0/0/

كذا قضتل .. أييامُ ( لقد اجتمعت هنا ( تاء قضتْ ) مع ( لام الأيّام) فكونتا ساكناً واحداً .

هذا أخي الكريم المفضال د. هزاع ما ذهبتُ أنا إليه علّه صواب ، وأنتم العارفون بإذن الله.
اشكرك شكراً جزيلاً على هذا الهطول الراقي وعلى حضورك البهي
ودوماً إلى لقاء

تحياتي

مراد الساعي

[مراد الساعي]

قيثارتي الشادية
زهرة الشام
الجلناااااااااار

حضورك أبهى قصيدتي
وتواجدك المُنير سما بها
مرورك وكلماتك راقية كعادتك

دوماً بانتظارك

سلمت يداكِ
ويراعك
وقلمك
وإلى لقاء دائم
قيثارتي

تحيتي
و
احترامي


مراد