( الواوات )

[الزغبى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عشاق اللغة افسحوا صدوركم لى( عن الواو)

( مهندسو المدينة شرفاء) الواو علامة إعراب (حرف مبنى لا محل له من الإعراب )
( الطلاب يستعدون للامتحان) الواو للجماعة ( ضمير مبنى فى محل رفع فاعل )
( يسمو الإنسان بخلقة ) الواو حرف أصلى مبنى لا محل له من الإعراب
(وليل كموج البحر أرخى سدوله) الواو ( واو ربَ وما بعدها مبتدأ مرفوع والعلامة الضمة المقدرة)
(حضر محمد وعلى ) الواو حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب
(سافر الطلاب وشروق الشمس) الواو للمعية حرف مبنى لا محل له من الإعراب
(والله ا لأكافحن الجهل) الواو حرف جر وقسم وما بعده ( اسم مجرور )
( سافر الطلاب وهم سعداء) الواو ( واو الحال حرف مبنى لا محل له من الإعراب)

[سيبويه السكندرى]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الأستاذ الفاضل / الزغبى
جزاكم الله خيرا على الموضوع

و لى تعليق بسيط

نريد أن نفرق بين حروف المعانى و حروف المَبَانِى

حروف المبانى هى حروف الهجاء المعروفة
و سميت بحروف المبانى ؛ لأننا نستخدمها فى بناء الكلمات

أما حروف المعانى فهى الحروف التى تعطينا معنى معينا
فمثلا الحرف " فى " حرف جر أفاد الظرفية
فهو حرف معنى مكون من حرفى مَبْنَى - بفتح النون -

كذلك الحرف " من " حرف جر يفيد التبعيض
حرف معنى مكون من حرفـَى مبنى

و هكذا
و على هذا
فالواو من الفعل " يسمو " حرف مبنـَى
و نحن لا نعربها وحدها ، بل نعرب الفعل كله
فنقول " فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها الثقل "

أما " واو العطف - واو الحال - واو القسم " فهى حروف معانى

و الله أعلى و أعلم

[سيبويه السكندرى]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هناك أيضا واو النُّدبة مثل " وازيداه "
و الندبة هى إظهار الألم من شيء ما أو التفجع على شخص ما

و هناك واو الثمانية
فمن عادة العرب إذا عَدّوا قالوا " ستة سبعة و ثمانية "
فالواو تسبق العدد ثمانية

و جاء فى القرآن " و يقولون سبعة و ثامنهم كلبهم "

و جاء أيضا فى سورة التوبة
" التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ " (التوبة:112)
كلمة " الناهون عن المنكر " هى الصفة الثامنة

و منه قوله تعالى فى سورة الزمر

" وفتحت أبوابها " قيل هى واو الثمانية لأن أبواب الجنة ثمانية

و منه قوله تعالى فى سورة التحريم

" عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً " (التحريم:5)
كلمة " أبكارا " هى الصفة الثامنة لذلك سُبقت بالواو

و الله أعلى و أعلم

[المشرف العام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله تبارك الله
كل يوم نتعلم منكم الجديد
بارك الله فيكم.

[خــــــولة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أهلاً بك أخينا الفاضل ، وكم يسرنا وجودكم بيننا ، والاستفادة من علمكم ،


زادكم الله علماً :)



والشكر موصول لأستاذنا العزيز سيبويه على ما تفضل به من درر ثمينة

أسعدتني بحق :)




وبالعودة لموضوعك أخي الفاضل ،




(وليل كموج البحر أرخى سدوله) الواو ( واو ربَ وما بعدها مبتدأ مرفوع والعلامة الضمة المقدرة)


هلا زدتنا هنا زادك الله ؟


وأخيراً ،، ماذا عن واو الاستئناف ؟






احتــرامـــــي
خـــولـــة^_^

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا زلت أتابع مجهوداتكم الرائعة

وأفكاركم العبقرية

بارك الله فيكم

[إيمان هندام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم جميعاً

واو الاستِئْناف:
وهى التى إذا وقعت فى ابتداء كلام لا يصح عطفه على ما قبله :
نحو : لا تأكلْ السمكَ وتشربُ اللبنَ

الواو : استئنافية ، حرف مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب
تشرب : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
والفاعل ضمير مستتر تقديره انت

وهي نحو{لِنُبَيّنَ لَكُمْ ونُقِرّ في الأرْحَامِ ما نَشَاء} (الآية "5" من سورة الحج "22" )،

ولوكانتْ وَاو العطفِ لانْتصبَ "نُقِرُّ" وصريح في ذلكَ قولُ أبي اللحام التَّغلِبي:

عَلَى الحكمِ المَأْتِيّ يوماً إذا قَضَى * قضيّتهُ أنْ لا يَجُورَ ويَقصِدُ

(يقصد: يعدل)

وهذا مُتعيّنٌ للاستئناف، لأنّ العطفَ يجعلُه شريكاً في النّفي فيلزمُ التناقض.



واو ربّ :
إذا وقعت فى ابتداء الكلام ووليها اسم نكرة مجرور، ويعرب الاسم بعدها مبتدأ مجرور لفظاً
مرفوع محلاً

وليلٍ كموجِ البحر أرخى سدوله علىّ بأنواع الهموم ليبتلى

الواو : واو ربّ : حرف جر شبيه بالزائد مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب

ليلٍ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة

منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد

[خــــــولة]

جزيل الشكر لكِ عزيزتنا إيمان ،

على إضافتكِ القيّمة ^_^

[الزغبى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل بارك الله فيك وسأنتبه لتك الملاحظة

[الزغبى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذنا المبجل / المشرف العام

كلماتك الرقيقة تدفعنا للبحث عن الجديد وتحثنا على المشاركة الفعالة

[الزغبى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخت الكريمة / خولة مشرفة قسم النحو

أسعدنى ترحيبك بى كما أسعدنى إضافة الأخ(سيبويه)
وأما عن (وليل كموج البحر) تسمى الواو هنا (واو رب) لأنها تحل محل رب وما بعدها يعرب مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة منع من ظهورها انشغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد
(واو الاستئنافية) مابعدها جملة مستأنفة فلا ينصب بعدها المضارع ولايجزم نحو

(اتقوا الله حيث كنتم ويعلمكم الله من فضله ) المضارع (مرفوع) استئناف للكلام
(نور الحياة يتوقف والأخرة لايتوقف نورها ) الواو حرف استئناف مبنى لا محل له من الإعراب
الأخرة ( مبتدا) ........ هذا والله أعلم

[الزغبى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخت الفاضلة/ أسعدتنى إضافتك وبارك الله فيك
على تلك المشاركات والموضوعات التى أنارت أمامنا
الطريق وخاصة (الرسول معلما) و ( جزيرة العرب )