هل من منقذ فينقذني :

[خيال الروووح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هاهي سفني تعود لترسوا في شواطئكم الهادئه

وتستميحكم عذراً بأنها لاتأتي إليكم إلا للحاجه

ولكن أتمنى أن تعذروها فالمشاغل ألهتها

عن شواطئ الشبكة العنكبوتيه وبالأخص شواطئكم

إخواني أخواتي

أتيت إليكم هنا والأمل فيكم استبقني

أتيت هنا غرقةً وكم أدرك بأن بيديكم بعد الله انقاذي

أعزائي

لدي بحث عن شعراء العصر العباسي الثاني وبالأخص

سأتكلم فيه عن أهم ميزات هؤلاء الشعراء وبم اشتهروا:

المتنبي 00 ابو نواس 00 البحتري 00 بشار 00 أبو العتاهيه 00 أبو تمام

ولكن كم يؤسفني القول لكم بأن لاخبرة لدي بكتب الأدب والتراجم

لذلك احببت أن تنورونني عن أسماء أهم الكتب والمباحث التي تكلمت عن ميزت هؤلاء

والكتب التي أريدها أتمنى أن تكون غير الكتب التي لكم سأذكرها:

1.الديوان

2.تاريخ الادب لشوقي

3.أمراء الشعراء في العصر العباسي

4.نحو منهج جديد الشعر العباسي

5.الموازن يوسف خليف


::

خيال الروح

::

[عبير جلال الدين]

خيال الروح

مرحبا بكِ دائما

تم نقل الموضوع لقسم الأسئلة والإستفسارات

تحياتِ لكِ

[خيال الروووح]

الرحب بكِ أنتِ عزيزتي دوماً

وكم أعتذر لكِ لعدم وضع موضوعي في مكانه المخصص

وكم اتمنى ان تقبلي عذري

::

مازلت أنتظر من الأحبةِ جواباً

[خيال الروووح]

لا أحد منقذ :(.؟؟؟

[المشرف العام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما تعلمين يا ابنتي فهذه الأيام أيام إجازة وسفر وعبادة
ربما من يعرف الإجابة مسافرون أو في إجازة وبعيدين عن النت.
آمل أن تجدي من يفيدك قريباً.
وكـُـلِّ عـَـــام وأنـْتـُــــمْ بـِخـــــــــــــيــرْ .

[خيال الروووح]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لابأس أخي سأنتظر

وكل الشكر لكـ ع التوضيح

وعيدكم مباركـ

[الماجدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .....اوعدك اني سوف اساعدك

[هشام المصرى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتب عن المتنبي

العرف الطيب في شرح ديوان أبو الطيب المتنبي
http://www.adabwafan.com/display/product.asp?id=10178
المؤلف: أبو الطيب المتنبي
تقديم: ياسين الأيوبي
شرح: ناصيف اليازجي
عدد الاجزاء: 2، سنة النشر: 2000، الطبعة رقم: 2، الناشر: دار ومكتبة الهلال،

ديوان المتنبي بشرح لأبي البقاء العكبري مع الفهارس العامة
http://www.adabwafan.com/display/product.asp?id=2828
المؤلف: أبو الطيب المتنبي
ضبط: كمال طالب
عدد الاجزاء: 4، سنة النشر: 1997، الطبعة رقم: 1، الناشر: دار الكتب العلمية،

شرح ديوان المتنبي
http://www.adabwafan.com/display/product.asp?id=7250
المؤلف: أبو الطيب المتنبي
شرح: عبد الرحمن البرقوقي
عدد الاجزاء: 2، سنة النشر: 1986، الطبعة رقم: 1، الناشر: دار الكتاب العربي للطباعة والنشر والتوزيع،

شرح ديوان أبي الطيب المتنبي
http://www.adabwafan.com/display/product.asp?id=2829
المؤلف: أبو الطيب المتنبي
شرح: مصطفى سبيتي
عدد الاجزاء: 1، الطبعة رقم: 1، الناشر: دار الكتب العلمية،

ديوان أبي الطيب المتنبي بشرح العلامة أبي البقاء عبد الله العكبري البغدادي
http://www.adabwafan.com/display/product.asp?id=12653
المؤلف: أبو الطيب المتنبي
تحقيق: عمر فاروق الطباع
عدد الاجزاء: 2، الطبعة رقم: 1، الناشر: دار الأرقم للطباعة والنشر والتوزيع،

ديوان أبي الطيب المتنبي بشرح العلامة الامام الواحدي
http://www.adabwafan.com/display/product.asp?id=12682
المؤلف: أبو الطيب المتنبي
تحقيق: عمر فاروق الطباع
عدد الاجزاء: 2، الطبعة رقم: 1، الناشر: دار الأرقم للطباعة والنشر والتوزيع،

ديوان أبي الطيب المتنبي بشرح العلامة عبد الرحمن البرقوقي
http://www.adabwafan.com/display/product.asp?id=12685
المؤلف: أبو الطيب المتنبي
تحقيق: عمر فاروق الطباع
عدد الاجزاء: 2، الطبعة رقم: 1، الناشر: دار الأرقم للطباعة والنشر والتوزيع،

المتنبي
http://www.adabwafan.com/display/product.asp?id=12934
المؤلف: أبو الطيب المتنبي
تحقيق: أحمد مكي
عدد الاجزاء: 1، الطبعة رقم: 1، الناشر: دار الكتاب اللبناني،


ديوان ابو الطيب المتنبي
http://www.adabwafan.com/display/product.asp?id=19640
المؤلف: أبو الطيب المتنبي
تحقيق: بدر الدين الحاضري
عدد الاجزاء: 1، الطبعة رقم: 1، الناشر: دار الشرق العربي،

مع احترامى وتقديري
هشام المصرى

[هشام المصرى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابو نواس

ابو نواس النصوص المحرمة

تحقيق:
جمال جمعة

التوفر:
عدد الاجزاء: 1
سنة النشر: 1998
الطبعة رقم: 2
الناشر: رياض الريس للكتب والنشر
صفحة: 188
القياس: 13.5cm x 21.5cm
ISBN: 1-85513-2133
الشاعر العربي الكبير أبو نواس متهم بالمجون وليس في دواوينه المنشورة اي اثر فعلي لهذا المجون بعد ان تعمد الناشرون العرب جيلا بعد جيل حذف الأبيات الماجنة من قصائده. وهكذا تلبس الفسق والمجون شخصية هذا الشاعر بدون الأدلة الثبوتية.
هذا الكتاب محاولة لاستدراك ما عفا عليه الزمن واهمله الناشرون... انه اعادة اعتبار تعيد الى الذاكرة الثقافية العربية، هذا التراث العربي المقموع.
وفي هذا الكتاب ما يخدش الحياء وفيه ما يثير الخجل، وقد يزعج البعض ويثير البعض الاخر، وننصح من لا يرى في شخصه المناعة الكافية الامتناع عن قراءته او الحفاظ عليه في منأى عن المراهقين والقاصرين!

وهذة بعض الكتب ممكن تسعدك فى الحث
الأعمال الصوفية
http://www.adabwafan.com/display/product.asp?id=59140
المؤلف: محمد بن عبد الجبار بن حسن النفري
المترجم: سعيد الغانمي
عدد الاجزاء: 1، سنة النشر: 2007، الطبعة رقم: 1، الناشر: منشورات الجمل،

الدلالات الحضارية في لغة المقدمة عند ابن خلدون
المؤلف: حسن اسماعيل
http://www.adabwafan.com/browse/entity.asp?id=25887
عدد الاجزاء: 1، سنة النشر: 2007، الطبعة رقم: 1، الناشر: دار الفارابي،


الادب العربي الهازل ونوادر الثقلاء
http://www.adabwafan.com/display/product.asp?id=59139
العاهات والمساوىء الإنسانية ومكانتها في الأدب الراقي
المؤلف: يوسف سدان
عدد الاجزاء: 1، سنة النشر: 2007، الطبعة رقم: 1، الناشر: منشورات الجمل،

قهوجيات (3)
http://www.adabwafan.com/browse/entity.asp?id=23482
عرب الصابون
المؤلف: غازي قهوجي
سنة النشر: 2007، الطبعة رقم: 1، الناشر: رياض الريس للكتب والنشر،

[خيال الروووح]

هشام المصري

لا أعلم كيف أعبر لك عن شكري وامتناني

على المساعده التي لم أُحلم بها بتاتاً في الشبكه العنكبوتيه

فلم تضع كتابا أو كتابين بل وضعت عدة كتب

جعلتني أخجل منك ومن لطف كرمك

اللهم أني أسأل المولى عزوجل

أن يفتح لك أبواب الجنة الثمانيه جميعاً

دمت بخير

[هشام المصرى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختى الكريمه
جزاكى الله كل الخير
وهذا اقل ما يجب واشكرك على كلامك المحترم وان شاء الله نكمل باقى الكتب فى اقرب
وقت
بارك الله فيكى وشكرا كتير على الدعاء الجميل لكى مثله واكثر ان شاء الله
مع احترامى وتقديري
هشام المصرى

[هشام المصرى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذة لمحه عن حيات البحترى
يمكن تفيدك فى البحث وان شاء الله انزل لحضرتك الكتب

البحتري‏ (821 م - 898 م): هو أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي ، أحد أشهر الشعراء العرب في العصر العباسي.

يقال لشعره سلاسل الذهب ، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم ، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري : أي الثلاثة أشعر ؟ فقال : المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري .

ولد في منبج إلى الشمال الشرقي من حلب . ظهرت موهبته الشعرية منذ صغره . انتقل إلى حمص ليعرض شعره على أبي تمام، الذي وجهه وأرشده إلى ما يجب أن يتبعه في شعره . انتقل إلى بغداد عاصمة الدولة فكان شاعراً في بلاط الخلفاء : المتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز بن المتوكل ، كما كانت له صلات وثيقة مع وزراء في الدولة العباسية وغيرهم من الولاة والأمراء وقادة الجيوش . بقي على صلة وثيقة بمنبج وظل يزورها حتى وفاته . خلف ديواناً ضخماً ، أكثر ما فيه في المديح وأقله في الرثاء والهجاء. وله أيضاً قصائد في الفخر والعتاب والإعتذار والحكمة والوصف والغزل . كان مصوراً بارعاً ، ومن أشهر قصائده تلك التي يصف فيها إيوان كسرى والربيع .

حياته :::::::::
ولد البحتري بمنبج ، و نشأ في قومه الطائيين فتغلبت عليه فصاحتهم ، تتلمذ لأبي تمام و أخذ عنه طريقته في البديع . ثم انتقل إلى العراق ، وهو ميدان للقلق و الإضطراب ، و الخلافة ضعيفة لإستيلاء الأتراك على زمام الأمور . فتردد الشاعر في بغداد على دور عليتها . و اتصل بالمتوكل فحظي لديه و أصبح عنده شاعر القصر ينشد الأشعار فتغدق عليه الأموال الوافرة .

ولما قتل المتوكل ووزيره الفتح بن خاقان لبث الشاعر في العاصمة يتقلب مع كل ذي سلطان مستجدياً ، حتى عاد أخيراً إلى منبج يقضي فيها أيامه الاخيرة فأدركته الوفاة سنة (897م/284ه)

آثاره ::::::::
للبحتري ديوان شعر كبير طبع مراراً في القسطنطينية ومصر و بيروت . و قد شرح أبو العلاء المعري قديماً هذا الديوان و سماه عبث الوليد .

وللبحتري كتاب الحماسة و كتاب معاني الشعر

شعره ::::::::
البحتري بدوي النزعة في شعره ، ولم يتأثر الا بالصبغة الخارجية من الحضارة الجديدة . وقد أكثر من تقليد المعاني القديمة .


غزله ::::::::::
غزل البحتري مبتذل المعاني سطحي العاطفة ، الا ما قاله في علوة فهو حقيقي الشعور متوثب العاطفة . وهو على كل حال عامر بالرقة و الحلاوة ، مستوفي الجمال الفني . وقد دعي البحتري ((شاعر الطيف )) لإكثاره من ذكر خيال الحبيب .


الرثاء :::::::::
أسلوب البحتري في الرثاء فخم جليل تغطي فيه العاطفة الفنية على العاطفة الحقيقية . و أحسن رثائه ما قاله في المتوكل .


الفخر :::::::::::
اودعه الشاعر إعجابه بنفسه وبقومه .

الحكم ::::::::::
اجتزأ فيها البحتري بالمعاني الشائعة القريبة المنال ، وليدة الاختبار البسيط .

البحتري شاعر التكسب :::::::
المديح : يقدم لنا مديح البحتري فوائد نفسية ، و فوائد تاريخية ، و متعة أدبية .

أما الفوائد النفسية فيطلعنا فيها الشاعر على تحرق ممدوحيه إلى الاطراء ، و على تعبده لوثن المال يضحي له بعزته و كرامته و شاعريته .
أما الفوائد التاريخية قيقدم لنا فيها الشاعر صورة واسعة لما تقلب على مسرح السياسة اذ ذاك من أحكام و أحداث ، ومطامع و دسائس ومنافسات وحروب .
وأما المتعة الأدبية فيوفرها لنا البحتري بجمال اسلوبه المنسجم الرقيق ، و بإظهار الرقة و اللطف في ألوان عذبة أخاذة .
و قد اجتاز مدح البحتري أربعة أطوار رئيسية : الحيرة بين تقليد معاني أبي تمام و بديع مسلم ابن الوليد و إباحية أبي النواس و صراحته . بدء بروز الشخصية في العراق ، ونضوج الشخصية مع المتوكل الضعف بعد المتوكل و طغيان الصنعة .

الهجاء و العتاب : هجاء البحتري ضعيف ، أما عتابه فقد أبدى فيه حذقاً و مهارة ، و سياسة قرن فيها الرقة و اللطف إلى المؤاخذة ، و النعومة و خفة الروح إلى التأنيب و التهديد ، و ذلك كله في سهولة و حلاوة .

البحتري شاعر الوصف :::::::::
وصف الطبيعة : ضمن البحتري هذا الوصف لوحات عديدة جمع فيها ألواناً مختلفة من مباهج الطبيعة . و قد كانت أوصافه في الطبيعة على الإجمال قليلة الحظ من الابتكار ، تقليدية في أغلبها ، غير أن البحتري تمكن من ترقية هذا التقليد إلى درجة رفيعة من التفوق و الشخصية و الاصالة . وقد ابتدع طريقة خاصة تقوم بإختيار التفاصيل الطريفة المحسوسة لتأليف لوحات متناسقة تروع بائتلافها و تؤثر بما يبثه فيها من حياه و حركة ، وبما يجعل فيها من موسيقى رائعة .

وصف العمران : أولع البحتري بمظاهر العمران و وصف القصور و ما إلى ذلك . وقد أبدى في وصفه براعة في تخير التفاصيل الناتئة ، و دقة في رسم تلك التفاصيل رسماً حسياً و إنفعالاً نفسياً شديداً .

البحتري الشاعر :::::::::::
كان البحتري ذا نفس شفافة ، و خيال صافٍ ، و ذوق ٍ سليم . وهو من اطبع شعراء العرب . و يرى ان الشعر لمح ، و مذهبه فيه مذهب امرىء القيس .

أما فن البحتري فيقوم على زخرف بديعي يأخذ به في اقتصاد و ذوق ، و على موسيقى ساحرة تغمر جميع شعره ، و تأتي عن حسن اختيار الالفاظ و التراكيب التي لا يشوبها تعقيد ولا غرابة ولا خشونة بل تجري مؤتلفة في عناصرها وفي تسلسلها ، موافقة للمعنى ، تشتد في موقع الشدة و تلين في موقع اللين . وموسيقى شعر البحتري من أروع ما في الشعر العربي من موسيقى

[هشام المصرى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتب البحترى

كتاب أبو عبادة البحتري
عبد اللطيف شرارة

--------------------------------------------------------------------------------
232 صفحة | قياس 17x24 سم | الغلاف: غلاف عادي
طبعة 1 |1990| السعر 4 $ | Isbn: 1-55206-404-2
--------------------------------------------------------------------------------
يتكلم عن ...
أبو عبادة البحتري عبد اللطيف شرارة إذا أردت أن تعرف موقع اللفظ الرشيق من القلب وعظيم غنائه في تحسين الشعر، فتصفّح شعر جرير وذي الرمة في القدماء، والبحتري في المتأخرين..دراسة تطوف بك في رحاب شعر البحتري وحياته.

كتاب شرح ديوان البحتري 1-2
ايليا حاوي

--------------------------------------------------------------------------------
448 صفحة | قياس 17x24 سم | الغلاف: مجلدفني
طبعة 1 |1996| السعر 14 $ | Isbn: 1-55206-023-3

--------------------------------------------------------------------------------
شرح ديوان البحتري (2-1) د. إيليا حاوي دراسة أدبية غنية يقدمها لنا الناقد ايليا حاوي عن شاعر من شعراء التراث الخالدين، هو أبو الوليد بن عبيد الطائي الذي عرف شعره المستوى الأعلى من الابداعية الشعرية.

ويوجد كتاب الحماسة و كتاب معاني الشعر
وان شاء الله ابحث عن كتب جديده
مع احترامى وتقديري
هشام المصرى

[هشام المصرى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لمحه عن ابو العتاهية



أبو العتاهية (130- 211) هو اسماعيل بن القاسم بن سويد، يكنى أبا إسحاق، ولكن "أبا العتاهية" لقب غلب عليه. كان أبوه نبطيا يشتغل بالحجامة من (عين التمر) قرب الأنبار، وضاقت به الحال فانتقل بأهله وولده إلى الكوفة، فاشتغل الابن زيد بصنعة الفخار وبيعها، واختلف أخوه "إسماعيل" إلى اللهو والبطالة، حتى أشركه أخوه في عمله. وفي هذه الفترة من حياته، برع في نظم الشعر، وتسامع به المتأدبون من الفتيان والشباب فقصدوه واشتهر شعره. ثم عزم على قصد بغداد مع صديقه "إبراهيم الموصلي"، وذهبا، غير أن أبا العتاهية لم يحمد قصده فعاد إلى الكوفة. وكانت حياته متضاربه، خالط فيها أهل اللهو والمجون، وعاش شطرا من حياته فيها، حتى قيل إنه "مخنث أهل بغداد"، ثم انصرف إلى الزهد، فعرف بذلك في زمانه، وظل المؤرخون في تضارب حول زهده ومجونه حتى وفاته. عرف أبو العتاهية طريق قصر المهدي عن طريق صديق استدعاه إليه، فاستمع المهدي إلى شعر أبي العتاهية فأعجب به ونال رضاه. وكان أبو العتاهية دميم الوجه قبيح المنظر، فلم ترض به جارية زوجة المهدي "عتبة" رغم أنه ذكرها في شعره وتعلق بها. ولما جاء الرشيد كان أبو العتاهية قد أعرض عن الشعر فطلب إليه أن يعود، فأبى، فحبسه في منزل مهيأ حتى عاد إلى الشعر، ولزم الرشيد، وقد مدح بعد الرشيد، الأمين، فالمأمون، ومات سنة 211، وكانت ولادته في عين التمر سنة 130

اسم الكتاب ديوان أبي العتاهية
المؤلف أبو العتاهية
المحقق
بطاقة الكتاب دار بيروت - 1406 هـ - 1986 م - 511 صفحة - الحجم : 5 ميجا

تاريخ الإضافة 27 / 05 / 2007
لتحميل الكتاب http://s203995553.onlinehome.us/books/23/35/deat.rar
ربنا يسهل واجيب كتب تانيه

[هشام المصرى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتاب عن أبوالعتاهيه.
اسمه أبو العتاهيه
موجود فى
اسم المكتبة مكتبة الازهر الشريف
عنوان المكتبة حديقة الخالدين - الدراسة - القاهرة
التليفون 25881152
البريد الالكترونى Alazhar@idsc.net.eg


أَبو تَمّام ::::::::::


نبزه عن حياته ....

أَبو تَمّام ولد
188 - 231 هـ / 803 - 845 م عدد القصائد : 475

حبيب بن أوس بن الحارث الطائي.
أحد أمراء البيان، ولد بجاسم (من قرى حوران بسورية) ورحل إلى مصر واستقدمه المعتصم إلى بغداد فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق ثم ولي بريد الموصل فلم يتم سنتين حتى توفي بها.
كان أسمر، طويلاً، فصيحاً، حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع.
في شعره قوة وجزالة، واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري، له تصانيف، منها فحول الشعراء، وديوان الحماسة، ومختار أشعار القبائل، ونقائض جرير والأخطل، نُسِبَ إليه ولعله للأصمعي كما يرى الميمني.
وذهب مرجليوث في دائرة المعارف إلى أن والد أبي تمام كان نصرانياً يسمى ثادوس، أو ثيودوس، واستبدل الابن هذا الاسم فجعله أوساً بعد اعتناقه الإسلام ووصل نسبه بقبيلة طيء وكان أبوه خماراً في دمشق وعمل هو حائكاً فيها ثمَّ انتقل إلى حمص وبدأ بها حياته الشعرية.
وفي أخبار أبي تمام للصولي: أنه كان أجش الصوت يصطحب راوية له حسن الصوت فينشد شعره بين يدي الخلفاء والأمراء.

ان شاء الله فى القريب تكون الكتب موجوده
جارى الحث عنهم الان
مع احترامى وتقديري
هشام المصرى

[خيال الروووح]

أسعدَ الله قلبكَ مِثلَ ماأسعدتني

وأنارَ الله قلبكَ بالنورِ والإيمانِ على ماوضعتَ لنا من كتبٍ ستنير لنا عقولنا

كلُّ الشكرِ لك

ولكَ من عظيمِ التقديرِ والإحترامِ والإمتنانِ أصدقُه

دمتَ بخيرٍ