حكم قراءة القرآن وسورة يس على المحتضر

[أحمد سعد الدين]

حكم قراءة القرآن وسورة يس على المحتضر

[أحمد سعد الدين]

فتوى الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله بجواز ذلك :

يجوز أن يقرأ عنده حين الإحتضار قبل أن يموت إذا كان محتضرًا فليقعد يقرأ عنده فإذا قرئ عنده سورة يس فذلك حسن لأنه ورد فيها بعض الأحاديث اقرءوا على موتاكم يس وإن كان في إسناده كلام لكن لا بأس قد يستعين بهذا وقد يستفيد من هذا قبل أن يموت كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقنوا موتاكم لا إله إلا الله قل لا إله إلا الله حتى يكتب له وفي الحديث من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة : فذلك من أسباب الهدي يعني إذا مات على التوحيد والإيمان الخالص صادقا مخلصا.


المصدر: موقع ابن باز بالرابط:

http://www.binbaz.org.sa/RecDisplay...411-0100001.htm

[أحمد سعد الدين]

وفتوى للشيخ ابن عثيمين بجواز ذلك:

وأقصى ما ورد في ذلك ما يروي عن رسول الله صلى الله عليه في ذلك أنه قال (اقرءوا علي موتاكم يس) والقراءة هنا ليست عليه بعد موته لأنه لا يستفيد منها شيئا وإنما يستفيد منها إذا كان قد حضره الأجل فقرأت عنده وهو يسمع.

المصدر: موقع ابن عثيمين بالرابط:

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_4275.shtml

[أحمد سعد الدين]

وأباح الشيخ ابن الفوزان فى كتابه الملخص الفقهى قراءة سورة يس عند المحتضر بقوله:

فإذا احتضر المريض، فإنه يسن لمن حضره أن يلقنه لا إله إلا الله، لقوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏لقنوا موتاكم لا إله إلا الله‏)‏ رواه مسلم، وذلك لأجل أن يموت على كلمة الإخلاص، فتكون ختام كلامه، فعن معاذ مرفوعا‏:‏ ‏(‏من كان آخر كلامه لا إله إلا الله، دخل الجنة‏)‏ ويكون تلقينه إياها برفق، ولا يكثر عليه، لئلا يضجره وهو في هذه الحال‏.‏ ويسن أن يوجه إلى القبلة ، ويقرأ عنده سورة ‏(‏يس‏)‏، لقوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏اقرءوا على موتاكم سورة يس‏)‏ رواه أبو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان، والمراد بقوله‏:‏ ‏"‏ موتاكم ‏"‏‏.‏ من حضرته الوفاة، أما من مات، فإنه لا يقرأ عليه، فالقراءة على الميت بعد موته بدعة، بخلاف القراءة على الذي يحتضر، فإنها سنة، فالقراءة عند الجنازة أو على القبر أو لروح الميت، كل هذا من البدع التي ما أنزل الله بها من سلطان، والواجب على المسلم العمل بالسنة وترك البدعة‏.‏

[أحمد سعد الدين]

وفى كتاب دقائق أولى النهى لشرح المنتهى ( فى فروع الفقه الحنبلى ) للبهوتى رحمه الله:

( وَ ) يُسَنُّ ( قِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ وَ ) قِرَاءَةُ ( يس عِنْدَهُ ) أَيْ الْمُحْتَضَرِ لِحَدِيثِ " { اقْرَءُوا عَلَى مَوْتَاكُمْ يس } " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَلِأَنَّهُ يُسَهِّلُ خُرُوجَ الرُّوحِ .


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحمد سعد الدين - القاهرة

[أبو عمير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما أعرف عن سورة يس حديثا صحيحا واحدا، وكل ما وجدت في فضلها ضعيف منكر، أكاد أقول " ضعيف اتفاقاً " .. نعم، الحديث المذكور صححه ابن حبان، لكنه معروف بتوثيق المجاهيل، فأخطأ في ذلك، وحسنه المنذري لكنه معروف بالتساهل.
وهذه أمثلة:
- اقرءوها عند موتاكم يعني يس : ضعيف.
- من قرأ ( يس ) ابتغاء وجه الله ، غفر الله له ما تقدم من ذنبه ، فاقرؤوها عند موتاكم: ضعيف.
- قلب القرآن ( يس ) ، لا يقرؤها رجل يريد الله والدار الآخرة ؛ إلا غفر الله له ، اقرؤوها على موتاكم : ضعيف.
- أن أبا هريرة قال : من قرأ يس مرة فكأنما قرأ القرآن عشر مرار ، وقال أبو سعيد : ومن قرأ يس فكأنما قرأ القرآن مرتين قال أبو هريرة : حدث أنت بما سمعت وأحدث أنا بما سمعت : منكر.
- إن لكل شيء قلبا ، وقلب القرآن ( يس ) ، ومن قرأ ( يس ) ؛ كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات دون يس : موضوع.
- من قرأ سورة ( يس ) في ليلة الجمعة ؛ غفر له : ضعيف جدا.
- إن الله تبارك وتعالى قرأ ( طه ) و ( يس ) قبل أن يخلق آدم بألفي عام ، فلما سمعت الملائكة القرآن قالوا : طوبى لأمة ينزل هذا عليهم ، وطوبى لألسن تتكلم بهذا ، وطوبى لأجوف تحمل هذا: منكر.
- إن لكل شيء قلبا ، وإن قلب القرآن { يس } ، ومن قرأ { يس } وهو يريد بها الله عز وجل ؛ غفر الله له ، وأعطي من الأجر كأنما قرأ القرآن اثنتي عشرة مرة ، وأيما مسلم قرئ عنده إذا نزل به ملك الموت سورة { يس } ؛ نزل بكل حرف من سورة { يس } عشرة أملاك يقومون بين يديه صفوفا ويستغفرون له ، ويشهدون غسله ، ويشيعون جنازته ، ويصلون عليه ، ويشهدون دفنه . وأيما مسلم قرأ { يس } وهو في سكرات الموت ؛ لم يقبض ملك الموت روحه حتى يجيئه رضوان خازن الجنة بشربة من شراب الجنة فيشربها وهو على فراشه ، يقبض ملك الموت روحه وهو ريا ، ويمكث في قبره وهو ريان ، ويبعث يوم القيامة وهو ريان ، ويحاسب وهو ريان ، ولا يحتاج إلى حوض من حياض الأنبياء حتى يدخل الجنة وهو ريان : موضوع.
- من قرأ ( يس ) في ليلة أصبح مغفورا له : موضوع.
- من قرأ سورة يس في ليلة أصبح مغفورا له . ومن قرأ الدخان ليلة الجمعة أصبح مغفورا له : موضوع.

الله المستعان.