الشمري
17-04-2005, 02:03 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أرجو أفادتي عن صحة هذه الأحاديث في حفظ القران الكريم :
الدر المنثور في التفسير بالمأثور.
للإمام جلال الدين السيوطي
أخرج الترمذي وحسنه والحاكم وصححه وابن مردويه، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -
قال جاء علي بن أبي طالب - رضي الله عنهما - إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
"بأبي أنت وأمي، تفلت هذا القرآن من صدري. فما أجدني أقدر عليه؟…
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا الحسن، أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن،
وينفع الله بهن من علمته، ويثبت ما تعلمت في صدرك؟…قال: أجل يا رسول الله، فعلمني.
قال: إذا كانت ليلة الجمعة، فإن استطعت أن تقوم ثلث الليل الأخير، فإنه ساعة مشهودة،
والدعاء فيها مستجاب. وقد قال أخي يعقوب لبنيه {سوف أستغفر لكم ربي} يقول:
حتى تأتي ليلة الجمعة، فإن لم تستطع، فقم في وسطها، فإن لم تستطع،
فقم في أولها، فصل أربع ركعات،
تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب وسورة يس،
وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان،
وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب وآلم تنزيل السجدة،
وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل،
فإذا فرغت من التشهد، فاحمد الله وأحسن الثناء على الله،
وصل علي وعلى سائر النبيين، واستغفر للمؤمنين والمؤمنات
ولإخوانك الذين سبقوك بالإيمان،
ثم قل في آخر ذلك:
اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني، وارحمني أن أتكلف ما لا يعنيني،
وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني، اللهم بديع السموات والأرض،
ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام، أسألك يا الله، يا رحمن، بجلالك ونور وجهك
أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني، وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني.
اللهم بديع السموات والأرض، ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام، أسألك يا الله،
يا رحمن، بجلالك ونور وجهك أن تنور بكتابك بصري، وأن تطلق به لساني،
وأن تفرج به عن قلبي، وأن تشرح به صدري، وأن تغسل به بدني،
فإنه لا يعينني على الحق غيرك، ولا يؤتيه إلا أنت،
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
يا أبا الحسن، تفعل ذلك ثلاث جمع، أو خمسا أو سبعا، بإذن الله تعالى،
والذي بعثني بالحق ما أخطأ مؤمنا قط". قال ابن عباس - رضي الله عنهما -
فوالله ما مكث علي - رضي الله عنه - إلا خمسا أو سبعا،
حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل ذلك المجلس، قال
"يا رسول الله كنت فيما خلا لا آخذ الأربع آيات ونحوهن، فإذا قرأتهن على نفسي تفلتن،
وأنا أتعلم اليوم أربعين آية ونحوها، فإذا قرأتها على نفسي فكأنما كتاب الله بين عيني،
ولقد كنت أسمع الحديث، فإذا رددته تفلت. وأنا اليوم أسمع الأحاديث،
فإذا تحدثت بها لم أخرم منها حرفا. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك:
مؤمن ورب الكعبة أبا الحسن...".
وأخرج الترمذي والطبراني والحاكم وصححه عن ابن عباس قال:
قال علي بن أبي طالب يا رسول الله إن القرآن ينفلت من صدري
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن، وينفع من علمته؟
قال: نعم بأبي أنت وأمي قال: صل ليلة الجمعة أربع ركعات،
تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب {ويس}.
وفي الثانية بفاتحة الكتاب (وحم) الدخان.
وفي الثالثة بفاتحة الكتاب (وألم تنزيل) السجدة.
وفي الرابعة بفاتحة الكتاب (وتبارك) المفصل.
فإذا فرغت من التشهد، فأحمد الله، وأثن عليه،
وصل على النبيين، واستغفر للمؤمنين،
ثم قل:
اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني، وارحمني ما لا أتكلف ما لا يعنيني،
وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني، وأسألك أن تنور بالكتاب بصري،
وتطلق به لساني، وتفرج به عن قلبي، وتشرح به صدري، وتستعمل به بدني،
وتقويني على ذلك، وتعينني عليه. فإنه لا يعينني على الخير غيرك،
ولا يوفق له إلا أنت، فافعل ذلك ثلاث جمع، أو خمسا، أو سبعا، تحفظه بإذن الله.
وما أخطأ مؤمنا قط، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعد سبع جمع،
فأخبره بحفظه القرآن والحديث، فقال النبي صلى الله عليه وسلم
مؤمن ورب الكعبة علم أبا حسن علم أبا حسن".
============================================
تحفة الأحوذي للمباركفوري
2023 ـ باب في دُعاءِ الْحِفْظ .
الحديث رقم:
3710 ـ حَدّثَنَا أَحْمَدُ بنُ الْحَسَنِ حدثنا سُلَيْمَانُ بنُ عَبْدِ الرّحمَنِ الدّمَشْقِيّ
أخبرنا الوَلِيدُ بنُ مُسْلِمٍ أخبرنا ابنُ جُرَيْجٍ عَن عَطَاءِ بنِ أبي رَبَاحٍ
وعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابنِ عَبّاسٍ عَن ابنِ عَبّاسٍ أَنّهُ قالَ: "بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم
إذْ جَاءَهُ عَلِيّ بنُ أَبي طَالِبٍ فقالَ: بِأبِي أَنْتَ وَأُمّي تَفَلّتَ هَذَا القُرْآنُ مِنْ صَدْرِي
فَمَا أَجِدُنِي أَقْدِرُ عَلَيْهِ، فقالَ لَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:
يَا أبَا الْحَسَنِ أَفَلاَ أُعَلّمُكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ الله بِهِنّ وَيَنْفَعُ بِهِنّ مَنْ عَلّمْتَه
ويُثَبّتُ ما تَعَلّمْتَ في صَدْرِكَ؟ قالَ أَجَلْ يَا رَسُولَ الله فَعَلّمْنِي. قالَ:
إذَا كانَ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَقُومَ في ثُلُثِ اللّيْلِ الاَخِرِ فَإِنّهَا سَاعَةٌ مَشْهُودَةٌ
وَالدّعَاءُ فِيهَا مُسْتَجَابٌ وَقَدْ قالَ أَخِي يَعْقُوبُ لِبَنِيهِ {سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبّي} ـ
يَقُولُ حَتّى تَأْتِي لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ ـ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقُمْ في وَسَطِهَا فَإِنْ لَمْ
تَسْتَطِعْ فَقُمْ في أوّلِهَا فَصَلّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ
تَقْرَأُ في الرّكْعَةِ الأولَى بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ وَسُورَةِ يَس،
وَفي الرّكْعَةِ الثّانِيَةِ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ وحم الدّخَانَ،
وَفي الرّكْعَةِ الثّالِثَةِ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ وألم تَنْزِيلُ السّجْدَةِ،
وَفي الرّكْعَةِ الرّابِعَةِ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ وَتَبَارَكَ المُفَصّل.
فَإِذَا فَرِغْتَ مِنْ التّشَهّدِ
فاحْمَدِ الله وأحْسِنِ الثّنَاءَ عَلَى الله وَصَلّ عَلَيّ وَأَحْسِنْ وَعَلَى سَائِرِ النّبِيّينِ،
وَاسْتَغْفِرْ لِلْمُؤْمِنينَ والمُؤْمِنَاتِ ولإخْوَانِكَ الّذِينَ سَبَقُوكَ بالإيمَانِ
ثُمْ قُلْ في آخِرِ ذَلِكَ:
اللّهُمّ ارْحَمْنِي بِتَرْكِ المَعَاصِي أَبَداً مَا أَبْقَيْتَنِي، وارْحَمْنِي أنْ أَتَكَلّفَ مَا لاَ يَعْنِينِي،
وارْزُقْنِي حُسْنَ النّظَرِ فِيمَا يُرْضِيكَ عَنّي، اللّهُمّ بَدِيعَ السّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ذَا الْجَلاَلِ وَالإكْرامِ
وَالعِزّةِ التي لا تُرَامُ أَسْأَلُكَ يا الله يا رَحمَنُ بجَلاَلِكَ ونورِ وَجْهِكَ
أَنْ تُلْزِمَ قَلْبِي حِفْظَ كِتَابِكَ كَمَا عَلّمْتَنِي وَارْزُقْنِي أَنْ أتْلُوَهُ عَلَى
النّحْوِ الّذِي يُرْضِيكَ عَنّي. اللّهُمّ بَدِيعَ السّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ذَا الْجَلاَل والإِكْرَامِ والعِزّةِ التي لا تُرَامُ
أَسْأَلُكَ يا الله يا رَحْمَن بجَلاَلِكَ وَنُورِ وَجْهِكَ أَن تُنَوّرَ بِكَتَابِكَ بَصَرِي
وأنْ تُطْلِقَ بِهِ لِسَاني وَأَنْ تُفَرّجَ بِهِ عن قَلْبِي وَأَنْ تَشْرَحَ بِهِ صَدْرِي وأَنْ تَعمل بِهِ بَدَنِي
فإِنّهُ لا يُعِينُنِي عَلَى الحقّ غَيْرُكَ وَلاَ يُؤْتِيهِ إلاّ أَنْتَ وَلا حَوْلَ وَلاَ قُوّةَ إِلاّ بالله العَلِيّ العَظِيمِ.
يَا أَبا الحَسَنِ فافعل ذَلِكَ ثلاثَ جُمَعٍ أَوْ خَمْساً أَو سَبْعاً تُجَبْ بِإِذْنِ الله
والّذِي بَعَثَنِي بالحَقّ مَا أَخْطَأَ مُؤْمِناً قَطّ.
قالَ عبد الله بنُ عَبّاسٍ فَوَالله مَا لَبِثَ عَلِيّ إلاّ خَمْساً أوْ سَبْعاً حتّى جَاءَ عليّ
رَسولَ الله صلى الله عليه وسلم في مِثْلِ ذَلِكَ المَجْلِسِ فقَالَ:
يا رَسُولَ الله إنّي كُنْتُ رجلاً فِيمَا خَلاَ لاَ آخُذُ إلاّ أَرْبَعَ آيَاتٍ أوْ نَحْوَهُنّ
فإِذَا قَرَأْتُهُنّ عَلَى نَفْسِي تَفَلّتْنَ وَأنا أَتَعَلّمُ اليَوْمَ أَرْبَعِينَ آيَةً وَنَحْوَها فَإذَا قَرَأْتُهَا عَلَى نَفْسِي
فَكَأَنّمَا كِتَابُ الله بَيْنَ عَيْنَيّ وَلَقَدْ كنْتُ أَسْمَعُ الحَديثَ فإِذَا رَدَدْتُهُ تَفَلّتَ
وَأنا اليَوْمَ أَسْمَعُ الأحَادِيثَ فإِذَا تَحَدّثْتُ بِهَا لَمْ أَخْرِمْ مِنْهَا حَرْفاً،
فقَالَ لَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ: مُؤْمِنٌ وَرَبّ الكَعْبَةِ يَا أَبَا الحَسَنِ".
قال أبو عيسى: هَذا حديثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لا نَعْرِفُهُ إلاّ مِنْ حَدِيثِ الوَلِيدِ بنِ مُسْلِمٍ.
============================================
سنن الترمذي (وشرح العلل) للإمام الترمذي
المُجَلَّد الخَامِس.
أبواب الدعوات عَن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَليْهِ وسَلَّم.
5- بابٌ في دعاءِ الحِفْظِ.
الحديث رقم:
3641- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ الحسنِ أَخْبَرَنَا سُلِيمَانُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ الدِّمشقيُّ
أَخْبَرَنَا الوليدُ بنُ مسلمٍ أَخْبَرَنَا ابنُ جُريجٍ عَن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ
وعِكْرِمَةَ مولى ابنِ عَبَّاسٍ عَن ابن عَبَّاسٍ أنَّهُ قَالَ:
"بينما نحنُ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم إذْ جاءَهُ عَليُّ بنُ أبي طالبٍ
فقَالَ بأبي أنتَ وأمِّي تفلَّتَ هَذَا القُرآنُ من صدري فَمَا أجدُني أقدِرُ عليهِ،
فقَالَ لهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم:
يا أبا الحسنِ أفلاَ أُعلِّمُكَ كلماتٍ ينفعكَ اللَّهُ بهنَّ وينفعُ بهنَّ منْ علَّمتَهُ
ويُثبِّتُ ما تعلَّمتَ في صدركَ؟ قَالَ أجلْ يا رَسُولَ اللَّهِ فعلِّمْني.
قَالَ إذا كَانَ ليلةُ الجُمعةِ فإنِ استطعتَ أنْ تقومَ في ثُلُثِ اللَّيلِ الآخِرِ فإنَّها ساعةٌ مشهودةٌ
والدُّعاءُ فيها مُستجابٌ وقد قَالَ أخي يعقُوبُ لبنيهِ سوفَ استغفرُ لكم رَبّي
يقولُ حتَّى تأتي ليلةُ الجُمُعَةِ فإنْ لم تَستطعْ فقُمْ في وسَطهَا فإنْ لمْ تستطعْ
فقمْ في أوَّلهَا فصَّلِ أربعَ ركعاتٍ
تقرأُ في الرَّكعةِ الأولى بفاتحةِ الكتابِ وسُورِةِ يس،
وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ بفاتحةِ الكتابِ وحم الدُّخان،
وفي الرَّكعةِ الثَّالثةِ بفاتحةِ الكتابِ وألم تنزيلُ السَّجدة،
وفي الرَّكعةِ الرَّابعةِ بفاتحةِ الكتابِ وتَبَاركَ المُفَصَّل.
فإذا فَرِغتَ مِنَ التَّشهُّدِ فأَحْمَدِ اللَّه وأحسِنِ
الثَّناءَ على اللَّهِ وصلِّ عَليَّ وأحسِنْوعلى سائِرِ النَّبيِّينَ،
واستغفرْ للمؤمنينَ والمؤمناتِ ولإخوإنِكَ الَّذين سَبقوكَ بالإيمانِ
ثُمَّ قُلْ في آخِرِ ذلكَ:
الَّلهُمَّ ارحمنِي بتركِ المعاصي أبداً ما أبقيتنِي، وارحمني أنْ أتكلَّفَ ما لا يعنيني،
وارزُقني حُسنَ النَّظرِ فيما يُرضِيكَ عنِّي،
الَّلهُمَّ بديعَ السَّماواتِ والأَرْضِ ذا الجلالِ والإكرامِ والعزَّةِ التي لا تُرامُ أسألُكَ يا اللَّهُ
يا رحمنُ بجلالكَ ونورِ وجهكَ أنْ تُلزِمَ قلبي حِفظَ كِتابِكَ كما علَّمتني
وارزُقني أنْ أتلوهُ على النَّحوِ الَّذي يُرضيكَ عنِّي الَّلهُمَّ بديعَ السَّماواتِ والأَرْضِ
ذا الجَلالِ والإكرامِ والعِزَّةِ التي لا تُرامُ
أسألكَ يا اللَّهُ يا رحمن بجلالكَ ونورِ وجهكَ
أنْ تُنَوِّرَ بكتابِكَ بصري وأنْ تُطلِقَ بهِ لساني وأنْ تُفرِّجَ بهِ عَن قلبي
وأنْ تشرحَ بهِ صدري
وأنْ تغسلَ بهِ بدني فإنَّهُ لا يُعينُنِي على الحقِّ غيرُكَ ولا يُؤتيهِ إلاّ أنتَ
ولا حولَ ولا قوَّةَ إلاّ باللَّهِ العليِّ العظيمِ.
يا أبا الحَسنِ تفعلُ ذلكَ ثلاثَ جُمَعٍ أو خَمْساً أو سَبْعَاً تُجَبْ بإذنِ اللَّهِ
والَّذي بَعثني بالحقِّ
ما أخطأ مُؤمناً قطُّ. قَالَ ابن عَبَّاسٍ فواللَّهِ ما لبِثَ عَليٌّ إلاّ خمساً أو سبعاً
إلاّ جاءَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم في مثلِ ذلكَ المجلسِ
فقَالَ يا رَسُولَ اللَّهِ إنِّي كُنتُ فيما خلا لا آخُذُ إلاّ أربَعَ آياتٍ ونحوهُنَّ
فإذا [؟؟] قرأتَهُنَّ على نفسي تَفَلَّتْنَ وأنا أتعلَّمُ اليومَ أربعيَن آيةً ونحوها
فإذا قرأتُها على نفسي فكَأنَّما كِتابُ اللَّهِ بينَ عينيَّ ولقدْ كنتُ أسمعُ الحَدِيثَ
فإذا ردَدْتُهُ تَفَلَّتَ وأنا اليومَ أسمعُ الأحاديثَ فإذا تحدَّثتُ بها لمْ أخْرِمْ منها حرفاً،
فقَالَ لهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم عِندَ ذلكَ مؤمنٌ ورَبِّ الكَعبةِ أبا الحَسَنِ".
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيْبٌ لا نَعْرِفُهُ إلاّ مِنْ حَدِيثِ الوليدِ بنِ مُسلمٍ.
=================================================
معجم الطبراني الكبير
أحاديث عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف .
عكرمة عن ابن عباس .
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن إبراهيم القرشي
حدثني أبو صالح عن عكرمة عن بن عباس قال :
قال علي بن أبي طالب يا رسول الله القرآن (11/ 368) ينفلت من صدري
فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع من علمته
قال نعم بأبي أنت وأمي قال صل ليلة الجمعة أربع ركعات
تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب ويس
وفي الثانية بفاتحة الكتاب و حا ميم الدخان
وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وآلم تنزيل السجدة
وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل
فإذا فرغت من التشهد فاحمد الله واثن عليه
وصل على النبيين واستغفر للمؤمنين ثم قل :
اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني وارحمني من أن أتكلف ما يعنيني
وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والأرض
ذا الجلال والأكرام والعزة التي لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك
أن تلتزم قلبي حب كتابك كما علمتني
وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني
وأسألك أن تنور بالكتاب بصري وتطلق به لساني
وتفرج به عن قلبي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني
وتقويني على ذلك وتعينني عليه فإنه لا يعينني على الخير غيرك ولا يوفق
له إلا أنت فافعل ذلك ثلاث جمع أو خمسا أو سبعا تحفظه بإذن الله
وما أخطأ مؤمنا قط فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك بسبع جمع
فأخبره بحفظه القرآن والحديث
فقال النبي صلى الله عليه وسلم مؤمن ورب الكعبة علم أبا حسن علم أبا حسن (11/ 369)
أرجو أفادتي عن صحة هذه الأحاديث في حفظ القران الكريم :
الدر المنثور في التفسير بالمأثور.
للإمام جلال الدين السيوطي
أخرج الترمذي وحسنه والحاكم وصححه وابن مردويه، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -
قال جاء علي بن أبي طالب - رضي الله عنهما - إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
"بأبي أنت وأمي، تفلت هذا القرآن من صدري. فما أجدني أقدر عليه؟…
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا الحسن، أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن،
وينفع الله بهن من علمته، ويثبت ما تعلمت في صدرك؟…قال: أجل يا رسول الله، فعلمني.
قال: إذا كانت ليلة الجمعة، فإن استطعت أن تقوم ثلث الليل الأخير، فإنه ساعة مشهودة،
والدعاء فيها مستجاب. وقد قال أخي يعقوب لبنيه {سوف أستغفر لكم ربي} يقول:
حتى تأتي ليلة الجمعة، فإن لم تستطع، فقم في وسطها، فإن لم تستطع،
فقم في أولها، فصل أربع ركعات،
تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب وسورة يس،
وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان،
وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب وآلم تنزيل السجدة،
وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل،
فإذا فرغت من التشهد، فاحمد الله وأحسن الثناء على الله،
وصل علي وعلى سائر النبيين، واستغفر للمؤمنين والمؤمنات
ولإخوانك الذين سبقوك بالإيمان،
ثم قل في آخر ذلك:
اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني، وارحمني أن أتكلف ما لا يعنيني،
وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني، اللهم بديع السموات والأرض،
ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام، أسألك يا الله، يا رحمن، بجلالك ونور وجهك
أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني، وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني.
اللهم بديع السموات والأرض، ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام، أسألك يا الله،
يا رحمن، بجلالك ونور وجهك أن تنور بكتابك بصري، وأن تطلق به لساني،
وأن تفرج به عن قلبي، وأن تشرح به صدري، وأن تغسل به بدني،
فإنه لا يعينني على الحق غيرك، ولا يؤتيه إلا أنت،
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
يا أبا الحسن، تفعل ذلك ثلاث جمع، أو خمسا أو سبعا، بإذن الله تعالى،
والذي بعثني بالحق ما أخطأ مؤمنا قط". قال ابن عباس - رضي الله عنهما -
فوالله ما مكث علي - رضي الله عنه - إلا خمسا أو سبعا،
حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل ذلك المجلس، قال
"يا رسول الله كنت فيما خلا لا آخذ الأربع آيات ونحوهن، فإذا قرأتهن على نفسي تفلتن،
وأنا أتعلم اليوم أربعين آية ونحوها، فإذا قرأتها على نفسي فكأنما كتاب الله بين عيني،
ولقد كنت أسمع الحديث، فإذا رددته تفلت. وأنا اليوم أسمع الأحاديث،
فإذا تحدثت بها لم أخرم منها حرفا. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك:
مؤمن ورب الكعبة أبا الحسن...".
وأخرج الترمذي والطبراني والحاكم وصححه عن ابن عباس قال:
قال علي بن أبي طالب يا رسول الله إن القرآن ينفلت من صدري
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن، وينفع من علمته؟
قال: نعم بأبي أنت وأمي قال: صل ليلة الجمعة أربع ركعات،
تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب {ويس}.
وفي الثانية بفاتحة الكتاب (وحم) الدخان.
وفي الثالثة بفاتحة الكتاب (وألم تنزيل) السجدة.
وفي الرابعة بفاتحة الكتاب (وتبارك) المفصل.
فإذا فرغت من التشهد، فأحمد الله، وأثن عليه،
وصل على النبيين، واستغفر للمؤمنين،
ثم قل:
اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني، وارحمني ما لا أتكلف ما لا يعنيني،
وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني، وأسألك أن تنور بالكتاب بصري،
وتطلق به لساني، وتفرج به عن قلبي، وتشرح به صدري، وتستعمل به بدني،
وتقويني على ذلك، وتعينني عليه. فإنه لا يعينني على الخير غيرك،
ولا يوفق له إلا أنت، فافعل ذلك ثلاث جمع، أو خمسا، أو سبعا، تحفظه بإذن الله.
وما أخطأ مؤمنا قط، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعد سبع جمع،
فأخبره بحفظه القرآن والحديث، فقال النبي صلى الله عليه وسلم
مؤمن ورب الكعبة علم أبا حسن علم أبا حسن".
============================================
تحفة الأحوذي للمباركفوري
2023 ـ باب في دُعاءِ الْحِفْظ .
الحديث رقم:
3710 ـ حَدّثَنَا أَحْمَدُ بنُ الْحَسَنِ حدثنا سُلَيْمَانُ بنُ عَبْدِ الرّحمَنِ الدّمَشْقِيّ
أخبرنا الوَلِيدُ بنُ مُسْلِمٍ أخبرنا ابنُ جُرَيْجٍ عَن عَطَاءِ بنِ أبي رَبَاحٍ
وعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابنِ عَبّاسٍ عَن ابنِ عَبّاسٍ أَنّهُ قالَ: "بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم
إذْ جَاءَهُ عَلِيّ بنُ أَبي طَالِبٍ فقالَ: بِأبِي أَنْتَ وَأُمّي تَفَلّتَ هَذَا القُرْآنُ مِنْ صَدْرِي
فَمَا أَجِدُنِي أَقْدِرُ عَلَيْهِ، فقالَ لَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:
يَا أبَا الْحَسَنِ أَفَلاَ أُعَلّمُكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ الله بِهِنّ وَيَنْفَعُ بِهِنّ مَنْ عَلّمْتَه
ويُثَبّتُ ما تَعَلّمْتَ في صَدْرِكَ؟ قالَ أَجَلْ يَا رَسُولَ الله فَعَلّمْنِي. قالَ:
إذَا كانَ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَقُومَ في ثُلُثِ اللّيْلِ الاَخِرِ فَإِنّهَا سَاعَةٌ مَشْهُودَةٌ
وَالدّعَاءُ فِيهَا مُسْتَجَابٌ وَقَدْ قالَ أَخِي يَعْقُوبُ لِبَنِيهِ {سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبّي} ـ
يَقُولُ حَتّى تَأْتِي لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ ـ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقُمْ في وَسَطِهَا فَإِنْ لَمْ
تَسْتَطِعْ فَقُمْ في أوّلِهَا فَصَلّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ
تَقْرَأُ في الرّكْعَةِ الأولَى بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ وَسُورَةِ يَس،
وَفي الرّكْعَةِ الثّانِيَةِ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ وحم الدّخَانَ،
وَفي الرّكْعَةِ الثّالِثَةِ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ وألم تَنْزِيلُ السّجْدَةِ،
وَفي الرّكْعَةِ الرّابِعَةِ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ وَتَبَارَكَ المُفَصّل.
فَإِذَا فَرِغْتَ مِنْ التّشَهّدِ
فاحْمَدِ الله وأحْسِنِ الثّنَاءَ عَلَى الله وَصَلّ عَلَيّ وَأَحْسِنْ وَعَلَى سَائِرِ النّبِيّينِ،
وَاسْتَغْفِرْ لِلْمُؤْمِنينَ والمُؤْمِنَاتِ ولإخْوَانِكَ الّذِينَ سَبَقُوكَ بالإيمَانِ
ثُمْ قُلْ في آخِرِ ذَلِكَ:
اللّهُمّ ارْحَمْنِي بِتَرْكِ المَعَاصِي أَبَداً مَا أَبْقَيْتَنِي، وارْحَمْنِي أنْ أَتَكَلّفَ مَا لاَ يَعْنِينِي،
وارْزُقْنِي حُسْنَ النّظَرِ فِيمَا يُرْضِيكَ عَنّي، اللّهُمّ بَدِيعَ السّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ذَا الْجَلاَلِ وَالإكْرامِ
وَالعِزّةِ التي لا تُرَامُ أَسْأَلُكَ يا الله يا رَحمَنُ بجَلاَلِكَ ونورِ وَجْهِكَ
أَنْ تُلْزِمَ قَلْبِي حِفْظَ كِتَابِكَ كَمَا عَلّمْتَنِي وَارْزُقْنِي أَنْ أتْلُوَهُ عَلَى
النّحْوِ الّذِي يُرْضِيكَ عَنّي. اللّهُمّ بَدِيعَ السّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ذَا الْجَلاَل والإِكْرَامِ والعِزّةِ التي لا تُرَامُ
أَسْأَلُكَ يا الله يا رَحْمَن بجَلاَلِكَ وَنُورِ وَجْهِكَ أَن تُنَوّرَ بِكَتَابِكَ بَصَرِي
وأنْ تُطْلِقَ بِهِ لِسَاني وَأَنْ تُفَرّجَ بِهِ عن قَلْبِي وَأَنْ تَشْرَحَ بِهِ صَدْرِي وأَنْ تَعمل بِهِ بَدَنِي
فإِنّهُ لا يُعِينُنِي عَلَى الحقّ غَيْرُكَ وَلاَ يُؤْتِيهِ إلاّ أَنْتَ وَلا حَوْلَ وَلاَ قُوّةَ إِلاّ بالله العَلِيّ العَظِيمِ.
يَا أَبا الحَسَنِ فافعل ذَلِكَ ثلاثَ جُمَعٍ أَوْ خَمْساً أَو سَبْعاً تُجَبْ بِإِذْنِ الله
والّذِي بَعَثَنِي بالحَقّ مَا أَخْطَأَ مُؤْمِناً قَطّ.
قالَ عبد الله بنُ عَبّاسٍ فَوَالله مَا لَبِثَ عَلِيّ إلاّ خَمْساً أوْ سَبْعاً حتّى جَاءَ عليّ
رَسولَ الله صلى الله عليه وسلم في مِثْلِ ذَلِكَ المَجْلِسِ فقَالَ:
يا رَسُولَ الله إنّي كُنْتُ رجلاً فِيمَا خَلاَ لاَ آخُذُ إلاّ أَرْبَعَ آيَاتٍ أوْ نَحْوَهُنّ
فإِذَا قَرَأْتُهُنّ عَلَى نَفْسِي تَفَلّتْنَ وَأنا أَتَعَلّمُ اليَوْمَ أَرْبَعِينَ آيَةً وَنَحْوَها فَإذَا قَرَأْتُهَا عَلَى نَفْسِي
فَكَأَنّمَا كِتَابُ الله بَيْنَ عَيْنَيّ وَلَقَدْ كنْتُ أَسْمَعُ الحَديثَ فإِذَا رَدَدْتُهُ تَفَلّتَ
وَأنا اليَوْمَ أَسْمَعُ الأحَادِيثَ فإِذَا تَحَدّثْتُ بِهَا لَمْ أَخْرِمْ مِنْهَا حَرْفاً،
فقَالَ لَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ: مُؤْمِنٌ وَرَبّ الكَعْبَةِ يَا أَبَا الحَسَنِ".
قال أبو عيسى: هَذا حديثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لا نَعْرِفُهُ إلاّ مِنْ حَدِيثِ الوَلِيدِ بنِ مُسْلِمٍ.
============================================
سنن الترمذي (وشرح العلل) للإمام الترمذي
المُجَلَّد الخَامِس.
أبواب الدعوات عَن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَليْهِ وسَلَّم.
5- بابٌ في دعاءِ الحِفْظِ.
الحديث رقم:
3641- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ الحسنِ أَخْبَرَنَا سُلِيمَانُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ الدِّمشقيُّ
أَخْبَرَنَا الوليدُ بنُ مسلمٍ أَخْبَرَنَا ابنُ جُريجٍ عَن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ
وعِكْرِمَةَ مولى ابنِ عَبَّاسٍ عَن ابن عَبَّاسٍ أنَّهُ قَالَ:
"بينما نحنُ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم إذْ جاءَهُ عَليُّ بنُ أبي طالبٍ
فقَالَ بأبي أنتَ وأمِّي تفلَّتَ هَذَا القُرآنُ من صدري فَمَا أجدُني أقدِرُ عليهِ،
فقَالَ لهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم:
يا أبا الحسنِ أفلاَ أُعلِّمُكَ كلماتٍ ينفعكَ اللَّهُ بهنَّ وينفعُ بهنَّ منْ علَّمتَهُ
ويُثبِّتُ ما تعلَّمتَ في صدركَ؟ قَالَ أجلْ يا رَسُولَ اللَّهِ فعلِّمْني.
قَالَ إذا كَانَ ليلةُ الجُمعةِ فإنِ استطعتَ أنْ تقومَ في ثُلُثِ اللَّيلِ الآخِرِ فإنَّها ساعةٌ مشهودةٌ
والدُّعاءُ فيها مُستجابٌ وقد قَالَ أخي يعقُوبُ لبنيهِ سوفَ استغفرُ لكم رَبّي
يقولُ حتَّى تأتي ليلةُ الجُمُعَةِ فإنْ لم تَستطعْ فقُمْ في وسَطهَا فإنْ لمْ تستطعْ
فقمْ في أوَّلهَا فصَّلِ أربعَ ركعاتٍ
تقرأُ في الرَّكعةِ الأولى بفاتحةِ الكتابِ وسُورِةِ يس،
وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ بفاتحةِ الكتابِ وحم الدُّخان،
وفي الرَّكعةِ الثَّالثةِ بفاتحةِ الكتابِ وألم تنزيلُ السَّجدة،
وفي الرَّكعةِ الرَّابعةِ بفاتحةِ الكتابِ وتَبَاركَ المُفَصَّل.
فإذا فَرِغتَ مِنَ التَّشهُّدِ فأَحْمَدِ اللَّه وأحسِنِ
الثَّناءَ على اللَّهِ وصلِّ عَليَّ وأحسِنْوعلى سائِرِ النَّبيِّينَ،
واستغفرْ للمؤمنينَ والمؤمناتِ ولإخوإنِكَ الَّذين سَبقوكَ بالإيمانِ
ثُمَّ قُلْ في آخِرِ ذلكَ:
الَّلهُمَّ ارحمنِي بتركِ المعاصي أبداً ما أبقيتنِي، وارحمني أنْ أتكلَّفَ ما لا يعنيني،
وارزُقني حُسنَ النَّظرِ فيما يُرضِيكَ عنِّي،
الَّلهُمَّ بديعَ السَّماواتِ والأَرْضِ ذا الجلالِ والإكرامِ والعزَّةِ التي لا تُرامُ أسألُكَ يا اللَّهُ
يا رحمنُ بجلالكَ ونورِ وجهكَ أنْ تُلزِمَ قلبي حِفظَ كِتابِكَ كما علَّمتني
وارزُقني أنْ أتلوهُ على النَّحوِ الَّذي يُرضيكَ عنِّي الَّلهُمَّ بديعَ السَّماواتِ والأَرْضِ
ذا الجَلالِ والإكرامِ والعِزَّةِ التي لا تُرامُ
أسألكَ يا اللَّهُ يا رحمن بجلالكَ ونورِ وجهكَ
أنْ تُنَوِّرَ بكتابِكَ بصري وأنْ تُطلِقَ بهِ لساني وأنْ تُفرِّجَ بهِ عَن قلبي
وأنْ تشرحَ بهِ صدري
وأنْ تغسلَ بهِ بدني فإنَّهُ لا يُعينُنِي على الحقِّ غيرُكَ ولا يُؤتيهِ إلاّ أنتَ
ولا حولَ ولا قوَّةَ إلاّ باللَّهِ العليِّ العظيمِ.
يا أبا الحَسنِ تفعلُ ذلكَ ثلاثَ جُمَعٍ أو خَمْساً أو سَبْعَاً تُجَبْ بإذنِ اللَّهِ
والَّذي بَعثني بالحقِّ
ما أخطأ مُؤمناً قطُّ. قَالَ ابن عَبَّاسٍ فواللَّهِ ما لبِثَ عَليٌّ إلاّ خمساً أو سبعاً
إلاّ جاءَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم في مثلِ ذلكَ المجلسِ
فقَالَ يا رَسُولَ اللَّهِ إنِّي كُنتُ فيما خلا لا آخُذُ إلاّ أربَعَ آياتٍ ونحوهُنَّ
فإذا [؟؟] قرأتَهُنَّ على نفسي تَفَلَّتْنَ وأنا أتعلَّمُ اليومَ أربعيَن آيةً ونحوها
فإذا قرأتُها على نفسي فكَأنَّما كِتابُ اللَّهِ بينَ عينيَّ ولقدْ كنتُ أسمعُ الحَدِيثَ
فإذا ردَدْتُهُ تَفَلَّتَ وأنا اليومَ أسمعُ الأحاديثَ فإذا تحدَّثتُ بها لمْ أخْرِمْ منها حرفاً،
فقَالَ لهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم عِندَ ذلكَ مؤمنٌ ورَبِّ الكَعبةِ أبا الحَسَنِ".
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيْبٌ لا نَعْرِفُهُ إلاّ مِنْ حَدِيثِ الوليدِ بنِ مُسلمٍ.
=================================================
معجم الطبراني الكبير
أحاديث عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف .
عكرمة عن ابن عباس .
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن إبراهيم القرشي
حدثني أبو صالح عن عكرمة عن بن عباس قال :
قال علي بن أبي طالب يا رسول الله القرآن (11/ 368) ينفلت من صدري
فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع من علمته
قال نعم بأبي أنت وأمي قال صل ليلة الجمعة أربع ركعات
تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب ويس
وفي الثانية بفاتحة الكتاب و حا ميم الدخان
وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وآلم تنزيل السجدة
وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل
فإذا فرغت من التشهد فاحمد الله واثن عليه
وصل على النبيين واستغفر للمؤمنين ثم قل :
اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني وارحمني من أن أتكلف ما يعنيني
وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والأرض
ذا الجلال والأكرام والعزة التي لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك
أن تلتزم قلبي حب كتابك كما علمتني
وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني
وأسألك أن تنور بالكتاب بصري وتطلق به لساني
وتفرج به عن قلبي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني
وتقويني على ذلك وتعينني عليه فإنه لا يعينني على الخير غيرك ولا يوفق
له إلا أنت فافعل ذلك ثلاث جمع أو خمسا أو سبعا تحفظه بإذن الله
وما أخطأ مؤمنا قط فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك بسبع جمع
فأخبره بحفظه القرآن والحديث
فقال النبي صلى الله عليه وسلم مؤمن ورب الكعبة علم أبا حسن علم أبا حسن (11/ 369)