هل المعنى في بطن الشاعر؟؟؟

[الهادي 2005]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الشاعر:

لا لا أبوحُ بحب بثنة إنها @@@ أخذت عليَّ مواثقًا وعهودا

السؤال:
كيف يقول لا أبوح وقد باح ؟؟؟؟ :confused:
خصوصًا وأنها قد أخذت عليه العهود والمواثيق؟!!! :rolleyes:
فهل تجدون له توجيه لطيف أم لا ؟؟؟ :cool:

أخوكم

الهادي 2005

[بوح القلم]

تحية طيبة00
لن أقول أني أملك الجواب الشافي وليس من حق أي شخص كاتب كان أم شاعرأوناقد أن يزعم ذلك بل أن كاتب النص نفسه لايجد في كثير من الأحيان تفسيرا لكثير من المتنقضات التي يقع فيه لانه عادة مايكتب النص وهو في حالة انفعال شديد خاصة أذا كان الموضوع يتعلق بالغزل فهو يرى أن قصة حبه غريبة غير مسبوقةبل أنه هو الحب الذي لم ولن يقع لا من قبل ولا من بعد لذلك يترك العنان لعواطفعه
المتأججه دون أن ينتبة الى العقلانية في معانية00لان قصة حبه ألا معقولة أفقدته العقل00
لكن يبقى السؤال :هل هذا كافيا لالتماس العذر له خاصة ان كثير من هذه التنقضات لا تزيد من جماليات النص بقدر ما تزيد من غموضه مما يحيله- أحيانا- الى رموز و طلاسم مبهمة ؟؟!
ويبقى السؤال مطروحا للنقاش

[وسام أبو عمره]

بوح القلم
أهلا بك وبقلمك
وحياك الله بيننا

في رأي الشخصي
أن هذه حماقة محب أو جنون حب
لأنه جمع التناقض في هذا البيت وهذا يدل على مدى الاضطراب الذي يعانيه الشاعر في هذه اللحظة
لأنه نقض عهده وخان وعده وكشف سرا بذكره اسم حبيبته
وفي رأي هذا مما يشيين الحب
لأن الحب الصادق أبسط أسسه الوفاء لمن نحب لا التشهير به وبحبه

كل التقدير للجميع

[سوسنة الكنانة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نخرج من قديم العز بهذا السؤال الجميل

دعونا نخوض فيه معا


كيف يقول لا أبوح وقد باح ؟؟؟؟
خصوصًا وأنها قد أخذت عليه العهود والمواثيق؟!!!
فهل تجدون له توجيه لطيف أم لا ؟؟؟

أرى أن قمة استمتاعي بالشعر هو ما أظر إليه أنا بنظرتي
وأفهمه بفهمي ولا يهمني ما يكونه الشاعر حين يكتب فأنا أراه
أمامي بعين الخيال لا عيني وأرسم صورة له بريشة الحس
وأستمتع بقصيدته بالتذوق الادبي والفني الخلاب
وإن أجمل ما في الشعرعندي تلك الفروع التي تلج بي هنا وهناك
فلا أدري أمزجت فرعين أم أنه واحد ..
ولتكن ما تكونه الحروف ... ولتكن ما تكونه الأبيات
غير أني لا أشعر بها إلا إن غرقت بها فلم أعيَ ..
وما تلك التناقضات أو مميزات الشعر إلا لتزيد من جماليته وسر حلاوته

دعوة إلى مبادلة الآراء ووجهات النظر وإني لأرجو أن لا يخل من بيننا شعراؤنا هنا
ولكم التقدير

[إبراهيم سمير]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكُرُ لك دعوتَك أختي الكريمة " صاحبة العقيدة " إلى هذا العتيق ، فلعل بعضاً من أثرِ الماضي يشعلُ لنا جذوة نشاطٍ يُستَفَزُّ بها الحاضر.


لا لا أبوحُ بحب بثنة إنها *-* -*-* أخذت عليَّ مواثقًا وعهودا

بحثتُ عن أصلِ هذا البيت في الشبكة العنكبوتية ، و الواضحُ أنه منسوبٌ إلى الشاعر العاشق جميل بثينة ، و وجدتُ هذا البيتَ يتيماً في شعره ، و قد تناقلته النحاة مستشهدين بأسلوبه .
و لعل أسبابَ نزول هذا المعنى على قريحة الشاعر تكونُ عوناً في الكشف عنه ، و لكن أسفاً لم يتسنَّ ذلك لي.
فبمعونةٍ من الله نجتهد ،
لا أعتقد أبداً أن يكونَ قصدُ الشاعر ذلك القصدَ المباشرَ و هو تمنعه عن الإخبارِ بحبه بثينة ، و هذا لسبب بسيط جداً ، و هو أنَّ خبرَه تناقلته الألسن و فشيت به إلى يومِنا هذا ! و هذا الاستنتاج قد يفسر لنا ما رمى إليه جميل ، فكأنه يقول " لا لستُ أنا مَن باحَ بحب بثنة و أشاع ، بل إنها أخذت عليَّ العهود و ما كان لي أن أخلفَ ما وعدت " ، و هذه ردة فعل طبيعية لمَّا أخذته الدهشةُ من ذيوع خبر حبه بين الناس ، فأراد أن يخبرَنا ببراءته من إفشاء سريهما إذ أنه المظنون الأول بالنسبة لها .

اجتهاد ثانٍ :

يمكنُ تقديرُ كلمات في بيت الشاعر تنقشع بها علامة الاستفهام الثقيلة ، فمثلا :
" لا أبوح بسر حب بثنة " قال الشاعر ابن معصوم - العصر العثماني - :
وَفي غَراميَ سرٌّ لا أَبوحُ به *-* -*-* وَللمحبّينَ أَسرارٌ خَفيّاتُ

والله أعلم .

[سوسنة الكنانة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته

تحليل جميل ووجهة نظر كذلك أيضا ..
وأنا ليس لي خلفية بهذا البيت تحديدا ..

ولنطرح هنا استمدادا لتبادل الآراء وعرض وجهات النظر
حول :

أرى أن قمة استمتاعي بالشعر هو ما أظر إليه أنا بنظرتي
وأفهمه بفهمي ولا يهمني ما يكونه الشاعر حين يكتب فأنا أراه

وحفظتم بخير

[أ.عبدالله البت]

بارك الله في الجميع هنا..

لا لا أبوحُ بحب بثنة إنها *-* -*-* أخذت عليَّ مواثقًا وعهودا

في الرأي الثاني للأخ // قاهر الفلاسفة ، والذي ذهب إلى تقدير كلمات في بيت الشاعر على النحو:- " لا أبوح بسر حب بثنة.."
يكون المعنى :- أن جميل لا يقصد أنه قطع العهود لبثينة في عدم البوح بحبها بل في السر الذي سبق هذا الحب وأدى إليه ، ولو لا حظ أخي / قاهر الفلاسفة لوجد أن في هذا التقدير تحديداً ظاهرياً معلوماً..
وهذا جيد لو سار الأمر على هذا النهج في توضيح مقصد الشاعر..
وإن كنتُ استبعد الأمر لقدرة الشاعر على استخدام لفظ يسبق كلمة البوح يدل مباشرة على أنهُ لم يقم هو بالبوح لهذا الحب ، فقد قطع العهد ، والميثاق ، ففي لا لا أبوح تخصيصاً لذاتهِ أكثر دون سواه..
فمثلاً لو ذكر الشاعر فيما يسبق البوح " أنا لم .." ، لجاز الأمر في ذهابنا لمقصد أنه لم يخبر بهذا الحب الذي تفشى بل سواه ، وماله ذلك وقد قطع العهد..
وما أشرت إليه من ذكر " أنا لم " هو للتوضيح فقط أكان آتى على أمر الوزن ، أو سواه ففيه شمولية واضحة
وشاعر متمكن كجميل بثينة لن يعيقه أن يكمل على "أنا لم " بما يُقيم الوزن ، واللغة ويظهر تلك الشمولية المبرئة لذاته..
كما أنه لا يتوافق والشطر الاستدلالي الأول من بيت الشاعر/ ابن معصوم:- " وَفي غَراميَ سرٌّ لا أَبوحُ به" ، فهنا كان الاحتواء من الغرام للسر ، وفي هذا إظهار لجزء من كل ، ومن منطلق هذه العشوائية الخاصة بمضمون السر ، وبالتالي حينه ، وزمنه أصبح من المستحيل أن يدل هذا الشطر من بيت ابن معصوم على ذات المعنى الذي ذهب إليه أخي ، ووجه الاختلاف واضح جداً ، ففي التقدير أسبقية السر للغرام وهذا ما عنيت بزمنه ، كما أنه السبب وراء هذا الغرام
وفي شطر ابن معصوم الأول لا تحديد لحين السر ، وقد ترتب على ذلك عدم التوافق في تحديده كسبب للغرام
إنما هذا السر هو أحد أسراره التي تمت في مرحلة غرامه...
إلا أنني أرى ، وهي رؤية لا تحتملُ جانب الصواب دون سواه أن الشطر الثاني من بيت ابن معصوم :-
"وَللمحبّينَ أَسرارٌ خَفيّاتُ" قد يكون هو الأقرب لبيان ما رام إليه جميل في بيته موضع الحيرة..
فقد يكمن المقصد في وصف حالة هذا الحُب من حيث أسراره ، وخفاياه المرتبطة بمجريات أحداثه ، ووقائعه...
وكأن لسان حاله يقول لسائله عن وصف حال حدثٍ :- لن أبوح بما تخلل هذا الحب من أحداثٍ متنوعة هي من خفاياه التي يستحيل إظهارها ، وقد قطعت العهد على ذلك...
أشكر أخي طارح الموضوع ، وأخي // قاهر الفلاسفة ، وكل من أدلى بدلوه هنا ، وأكرر أن تعريضي هذا ما هو إلا رأي قد يتوافق والصواب ، وقد لا يتوافق ، وحسبي بشهرة حب جميل لبثنة ، وإشهاره على لسان جميل في أكثر من قصائده ، وهذا يعزز كما أشار أخي // قاهر الفلاسفة بُعد جميل بمقصده عن هذا المفهوم القائم على عدم البوح ، والإشهار ، وقد أباح في ظل ما قطع من عهد الأمر الذي أثار أخي السائل لطرح هذا التناقض ، والله أعلم..

[محمد عاطف سالم]

مشاركات جديدة وفعالة من استاذ عبد الله

[البركه]

احسنتم وجزاكم الله خيركلام جميل ورائع وكل عام وانتم بخير صدقت المعنى فى بطن الشاعر

[الدكتور رائد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما قاله الاخوة رائع وتخريجات جيدة ولكنني أخاله ما أثر عن الشاعر وهو فعلا صدق إذ لم يبح بحب بثينة بل أثر عنه بعد مماته
والمعنى يا اخوتي الاعزاء ليس في بطن الشاعر فهو ليس (شاورمة) بل في قلبه
مع تقديري واعتزازي ووفقكم الله