بعض الأسماء الواردة في القرآن

[أحمد سعد الدين]

فيه من أسماء الصحابة :
زيد بن حارثة .

وفيه من أسماء المتقدمين غير الأنبياء والرسل :
عمران : أبو مريم

وعزير ، وتبّع - وكان رجلاً صالحًا - كما أخرج الحاكم . وقيل : نبي ، حكاه الكرمانيّ في عجائبه .
ولقمان ؛ وقد قيل : إنه كان نبيًّا ، والأكثر على خلافه ؛ أخرج ابنُ أبي حاتم وغيره من طريق عكرمة عن ابن عباس قال : كان لقمان عبدًا حبشيًا نجّارًا .
.

وتقيّ ، في قوله في سورة مريم : ( إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيًّا ) ( مريم : 18 ) قيل : إنه اسم رجل كان من أمثل الناس ، أي إن كنت في الصلاح مثل تقي ، حكاه الثعلبي .كما قيل غيرذلك .

وفيه من أسماء النساء :
مريم لا غير ، ومعنى مريم - بالعبرية - :الخادم .

أسماء الكفار والجن والأصنام :

وفيه من أسماء الكفار :
قارون ، وهو ابن يصهر ابن عم موسى ، كما أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن عباس .

وجالوت ، وهامان ، وبشرى الذي ناداه الوارد المذكور في سورة يوسف بقوله : ( يا بشرى ) ( يوسف : 19 ) . في قول السُّدى ، أخرجه ابن أبي حاتم .
وآزر أبو إبراهيم ، وقيل : اسمه تارح وآزر لقب ؛ أخرج ابن أبي حاتم من طريق الضحّاك عن ابن عباس ، قال : إن أبا إبراهيم لم يكن اسمه آزر ، إنما كان اسمه تارح . وأخرج من طريق عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : معنى آزر : الصنم . وأخرج عن السدّي ، قال : اسم أبيه تارح ، واسم الصنم آزر
وأخرج عن مجاهد ، ليس آزر أبا إبراهيم .
ومنها : النسيء ، أخرج ابن أبي حاتم عن أبي وائل قال : كان رجل يسمى النسيء من بني كنانة ، كان يجعل المحرّم صفرًا يستحلّ به الغنائم

وفيه من أسماء الجن :
أبوهم إبليس ، وكان اسمه أولاً عزازيل ، أخرج ابن أبي حاتم وغيره من طريق سعيد بن جُبير ، عن ابن عباس ، قال : كان إبليس اسمه عزرائيل .

وأخرج ابن جرير ، عن السُّدى ، قال : كان اسم إبليس الحارث ، قال بعضهم : هو معنى عزازيل .
وأخرج ابن جرير وغيره من طريق الضحاك ، عن ابن عباس قال : إنما سمّي إبليس لأن الله أبلسه من الخير كله ، آيسه منه .


المصدر:

الإتقان في علوم القرآن،للحافظ السيوطي ج2