المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : إلى جميع أعضاء المنتدى ..مساعده عاجله من فضلكم !



*طالبة علم *
25-12-2007, 12:08 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ...
أرجو منكم مساعدتي في الإجابه عن الأسئله التاليه ...ولكم مني أجزل الشكر والدعاء ...
س1:
من أعجب الأشياء أن تعرفه ثم لا تحبه ,وأن تسمع داعيه ثم تتأخر عن الإجابة ,وأن تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعامل غيره ,وأن تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له ,وأن تتذوق ألم الوحشه في معصيته ثم لا تتطلب الأنس بطاعته ,وأن تتذوق عصرة القلب عند الخوض في غير حديثه والحديث عنه ثم لاتشتاق إلى انشراح الصدر بذكره ومناجاته ,وأن تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره ولاتهرب منه إلى نعيم الإقبال عليه والإنابة إليه!
وأعجب من هذا علمك أنك لابد لك منه ,وأنك أحوج شئ إليه ,وأمن عنه معرض وفيما يبعدك عنه راغب !
1-اضبط الكلمات التي تحتها خط ضبطا صحيحاً ,مبيناً موقعها من الإعراب .
2-استخرج من النص 4 مصادر .
س2:
فرغ خاطرك للهم بما أمرت به ,ولا تشغله بما ضمن لك فإن الرزق والأجل قرينان مضمونان فما دام الأجل باقياً كان الرزق آتياً ,وإذا سد عليك بحكمته طريقاً من طرقه فتح لك برحمته طريقاً أنفع لك منه ,فتأمل حال الجنين يأتيه غداؤه –وهو الدم-من طريق واحده وهو السره ,فلما خرج من بطن الأم وانقطعت تلك الطريق فتح له طريقين اثنين ,وأجرى له فيهما رزقاً أطيب وألذ من الأول لبناً خالصاً سائغاً,فإذا تمت مدة الرضاع وانقطعت الطريقان بالفطام فتح طرقاً اربع أكمل منها :طعامان وشرابان ,فالطعامان من الحيوان والنبات ,والشرابان من المياه والألبان ,وما يضاف إليهما من المنافع والملاذ ,فإذا مات انقطعت عنه هذه الطرق الأربع ,لكنه سبحانه فتح له –إن كان سعيداً –طرقا ثمانيه .وهي أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها يشاء .
1-اضبط الكلمات الآتيه ضبطاًَ صحيحاُ مبيناً موقعها من الإعراب .
فرغ –الأجل –أنفع –حال –الطريق –ألذ –مدة-ثمانية
2-مانوع (لا) في قوله (لاتشغله) وماتأثيرها على الفعل بعدها ؟
3-ماعلامتا اعراب (الشرابان ) و(الألبان ) في قوله :والشرابان من المياه والألبان ) ؟
في انتظاركم

إبراهيم سمير
25-12-2007, 11:06 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الكريمة / طالبة علم ،

يُسعِدُني كوني أحدَ المُحاوِلينَ في مساعدَتِك ، راجياً من الله التوفيقَ و سدادَ الخطى .

- أُبدي إعجابي أولاً بالفقرتين اللتين أسردتيهما ، نِعمَ الوِرد و النهل .


س1:
من أعجب الأشياء أن تعرفه ثم لا تحبه ,وأن تسمع داعيه ثم تتأخر عن الإجابة ,وأن تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعامل غيره ,وأن تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له ,وأن تتذوق ألم الوحشه في معصيته ثم لا تتطلب الأنس بطاعته ,وأن تتذوق عصرة القلب عند الخوض في غير حديثه والحديث عنه ثم لاتشتاق إلى انشراح الصدر بذكره ومناجاته ,وأن تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره ولاتهرب منه إلى نعيم الإقبال عليه والإنابة إليه!
وأعجب من هذا علمك أنك لابد لك منه ,وأنك أحوج شئ إليه ,وأمن عنه معرض وفيما يبعدك عنه راغب !
1-اضبط الكلمات التي تحتها خط ضبطا صحيحاً ,مبيناً موقعها من الإعراب .
2-استخرج من النص 4 مصادر .

ج 1- لم أرَ خطاً تحت أية كلمة ، ليتك تحددينها .

ج2 - ( أن تعرفـَه ) ، ( أن تسمع ) ، ( أن تعرف ) ، ( أن تتذوق) ، ( أن تذوق) مصادر مؤولة

( إجابة ) ، ( انشراح ) ، ( مناجاة ) - مصادر صريحة .

[line]


س2:
فرغ خاطرك للهم بما أمرت به ,ولا تشغله بما ضمن لك فإن الرزق والأجل قرينان مضمونان فما دام الأجل باقياً كان الرزق آتياً ,وإذا سد عليك بحكمته طريقاً من طرقه فتح لك برحمته طريقاً أنفع لك منه ,فتأمل حال الجنين يأتيه غداؤه –وهو الدم-من طريق واحده وهو السره ,فلما خرج من بطن الأم وانقطعت تلك الطريق فتح له طريقين اثنين ,وأجرى له فيهما رزقاً أطيب وألذ من الأول لبناً خالصاً سائغاً,فإذا تمت مدة الرضاع وانقطعت الطريقان بالفطام فتح طرقاً اربع أكمل منها :طعامان وشرابان ,فالطعامان من الحيوان والنبات ,والشرابان من المياه والألبان ,وما يضاف إليهما من المنافع والملاذ ,فإذا مات انقطعت عنه هذه الطرق الأربع ,لكنه سبحانه فتح له –إن كان سعيداً –طرقا ثمانيه .وهي أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها يشاء .



1-اضبط الكلمات الآتيه ضبطاًَ صحيحاُ مبيناً موقعها من الإعراب .
فرغ –الأجل –أنفع –حال –الطريق –ألذ –مدة-ثمانية

ج1/ ( فـَرِّغْ ) : فعل أمر مبني على السكون .
( الأجلَ ) : معطوف منصوب بالفتحة الظاهرة .
( أنفـعَ ) : نعت منصوب بالفتحة الظاهرة ( مع ملاحظة أنه ممنوع من الصرف) .
( حالَ) : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة .
( الطريقُ ) : بدل مرفوع بالضمة الظاهرة .
( ألذَّ ) : معطوف منصوب بالفتحة الظاهرة .
( مدةُ ) : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة .
( ثمانيةً ): نعت منصوب بالفتحة الظاهرة .

2-مانوع (لا) في قوله (لاتشغله) وماتأثيرها على الفعل بعدها ؟

ج2/ نوع لا : لا الناهية . و هي تجزم الفعل الذي يليها إما بالسكون أو بحذف حرف العلة أو بحذف النون ، و الفعل ( تشغل) مجزوم بالسكون .

3-ماعلامتا اعراب (الشرابان ) و(الألبان ) في قوله :والشرابان من المياه والألبان ) ؟

ج3/ علامة إعراب ( الشرابان ) : الألف
الألبان : الكسرة .

*طالبة علم *
25-12-2007, 01:43 PM
اشكرك بشده استاذي الفاضل على هذا المجهود جعله الله في موازين حسناتك ...

الكلمات التي تحتها خط في القطعه الأولى :
تحبه
داعيه
الأنس
علمك
أحوج
راغب

مع الشكر الجزيل ....

*طالبة علم *
25-12-2007, 07:25 PM
السلام عليكم ورحمه الله ...
ملاحظه في القطعه الأولى الجمله وانت عنه معرض وليس وامن ...