صَوتُ صَفِيرِ البُلبُلِ للأصمعى

[السيد عبد الحق]

صَوتُ صَفِيرِ البُلبُلِ هَيَّجَ قَلبِي التَمِلِ
الماءُ وَالزَهرُ مَعاً مَع زَهرِ لَحظِ المُقَلِ
وَأَنتَ يا سَيِّدَ لِي وَسَيِّدِي وَمَولى لِي
فَكَم فَكَم تَيَمَّنِي غُزَيِّلٌ عَقَيقَلي
قَطَّفتَهُ مِن وَجنَةٍ مِن لَثمِ وَردِ الخَجَلِ
فَقالَ لا لا لا لا لا وَقَد غَدا مُهَرولِ
وَالخُوذُ مالَت طَرَباً مِن فِعلِ هَذا الرَجُلِ
فَوَلوَلَت وَوَلوَلَت وَلي وَلي يا وَيلَ لِي
فَقُلتُ لا تُوَلوِلي وَبَيّني اللُؤلُؤَ لَي
قالَت لَهُ حينَ كَذا اِنهَض وَجد بِالنقَلِ
وَفِتيةٍ سَقَونَنِي قَهوَةً كَالعَسَلَ لِي
شَمَمتُها بِأَنَفي أَزكى مِنَ القَرَنفُلِ
فِي وَسطِ بُستانٍ حُلِي بِالزَهرِ وَالسُرورُ لِي
وَالعُودُ دَندَن دَنا لِي وَالطَبلُ طَبطَب طَبَ لِي
طَب طَبِطَب طَب طَبَطَب طَب طَبَطَب طَبطَبَ لِي
وَالسَقفُ سَق سَق سَق لِي وَالرَقصُ قَد طابَ لِي
شَوى شَوى وَشاهشُ عَلى حِمارِ أَهزَلِ
يَمشِي عَلى ثَلاثَةٍ كَمَشيَةِ العَرَنجلِ
وَالناسِ تَرجم جَمَلِي فِي السُواق بِالقُلقُلَلِ
وَالكُلُّ كَعكَع كَعِكَع خَلفي وَمِن حُوَيلَلي
لَكِن مَشَيتُ هارِباً مِن خَشيَةِ مُبَجَّلِ
يَأمُرُ لِي بِخَلعَةٍ حَمراء كَالدَم دَمَلي
أَجُرُّ فيها ماشِياً مُبَغدِداً لِلذِيِّلِ
أَنا الأَدِيبُ الأَلمَعِي مِن حَيِّ أَرضِ المُوصِلِ
نَظِمتُ قِطعاً زُخرِفَت يَعجزُ عَنها الأَدبُ لِي
أَقولُ فَي مَطلَعِها صَوتُ صَفيرِ البُلبُلِ

[وسام أبو عمره]

هلا بك أخي محب النحو
والقصيدة من عجائب الأصمعي وغرائبه
ولها قصة أذكرها لاحقا

وكانت راقت لي هذه الأبيات منذ سنين فاجتهدت في حفظها
وان لم تخني الذاكرة أظن أن هناك سقط أثناء الكتابة
في البيت التالي :
شَوى شَوى وَشاهشُ عَلى حِمارِ أَهزَلِ
وصوابه :
شوى شوى وشاهش على ورق سفرجل
ولو تراني راكبا على حمار أهزل
الخ ..
فكل الشكر لك محب النحو
فقد تمنيت كثيرا أن أراها بعد أكلت السنين مما في ذاكرتي بيتا أو أكثر

كل التقدير لك
ما رأيك ؟ عدلت لك توقيعك ليظهر مباشرة ؟
أرجوا أن يكون راق لك
ما شاء الله توقيع جميل
تحياتي أخي الفاضل

[د. عمر هزاع]

مشكور على المشاركة الجميلة

وكذلك كل من ساهم في الردود

ولك مني عزيزي هذه الهدية الفكاهية التي تصف قصة هذه القصيدة ومناسبتها

حمل الملف من الرابط التالي و استمتع


http://www.s22s.com/t7mel/pic43/ALbolbol.rar

مع التحية

د.هزاع

[صابر ابو سنينة]

السلام عليكم ورحمة الله
ارجو ان لا يُفهم تعليقي بأنني احاول ان انقص من قيمة واهمية الموضوع لا سمح الله ولكنني اود الإشارة الى انني قرأت في كتاب "الوافي للعروض والقوافي" قصة عجيبة تذكر بأن الأصمعي حاول بأن يتعلم نظم الشعر ودراسة العروض على يد الخليل بن احمد الفراهيدي ولمّا لم يفلح الخليل من تعليمه حاول صرفه متلطفاً بأن قال له : قطع هذا البيت

اذا لم تستطع شيئاً فدعه=وجاوزه الى ما تستطيع
فانصرف الأصمعي ولم يرجع وعجب الخليل من فطنته وذكائه..
نستدل من خلال القصة بأن الأديب الكبير الأصمعي استعصى عليه علم العروض وتعلم الشعر فكيف يكتب مثل هذه القصيدة التي ليس لها اية دلالات ولا اية معاني وكلن يعرف حجم علم الأصمعي العالم والأديب الجليل.
انا شخصياً ولدى سماعي بقصة القصيدة الطريفة تولد لدي تحدٍ غريب لحفظها فكنت وفي خلال ثلث ساعة احفظها وذلك الفضل من الله .
انما هي معلومة اردت ذكرها لكي يقرأها الجميع هذا والله اعلم.

[وائل أبو حمزة]

بارك الله فيك وعليك يا أبا طارق ...

لقد استفدنا منك معلومة وفرت بها علينا كثيرا من الوقت ...

أكثر لنا من ذلك أيها الحبيب ..

والشكر موصول للسيد عبد الحق على موضوعه وللهزاع على الرابط الذي لم يشتغل عندي ..

[إبراهيم سمير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيراً على المعلومات القيمة .

هذه محاضرة عن ذات الموضوع (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=27339)

وهاكم رابط القصيدة الجميلة ، لتستمتعوا بنظمها :
http://saaid.net/flash/saot.swf

[محمدفياض]

أشكرك أخي الفاضل الاستاذ / السيد عبد الحق على قصيدة الأصمعي
وأود أن أذكرك بأخ كان عنده حاجات حلوه في راسه تطلع في الفصل أيام الدراسه

[امام مسلم]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://www.al3ez.net/upload/b/emam_e069.JPG

[أم سلمى]

جزا الله خيرا
أستاذى القدير على تلبية الدعوة

[السيد عبد الحق]

أشكرك أخي الفاضل الاستاذ / السيد عبد الحق على قصيدة الأصمعي
وأود أن أذكرك بأخ كان عنده حاجات حلوه في راسه تطلع في الفصل أيام الدراسه
ههههههههههههههه
أستاذى الحبيب
أنا خسرت كثيرا بسبب ابتعادى عن المنتديات
ومنها أننى لم أنل شرف الترحيب بكم
ووالله ما نسيتكم أستاذى
بل أنتم والله القدوة التى أقتدى بها فى التدريس
فى علمكم وتواضعكم وابتسامتكم الجميلة المحببة لى ولزملائى
ووالله لا زلت أذكر أذكر اسم الأستاذ محمد فياض لتلاميذى
رعاك الله وحفظك وأقر عينك بأبنائك
تلميذكم المقصر فى حقكم / سيد

[محمد عاطف سالم]

قصيدة جميلة لاتخرج إلا من رجل فطن

[أبو عمير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1- قصة القصيدة هي : أن الخليفة العباسي أبا جعفر المنصور كانت له ذاكرة قوية، تمكنه من حفظ ما يسمعه من أول مرة يسمعه فيها، ولديه خادم يحفظ إذا مع مرتان، وخادمة تحفظ إذا سمعت ثلاث مرات، فاستغل هذا ليتهرب من مكافأة الشعراء على مدحه، فاشترط عليهم أن تكون القصيدة جديدة غير مسروقة لكي يترتب عليها الجزاء، وكان الجواء هو وزن ما كتبت عليه القصيدة ذهباً [ ورق أو جلد ] .. فكان كلما دخل عليه شاعر ليلقي بين يديه قصيدة شعرية يقول له كأني أعرفها من قبل، ويعيدها على مسمع الشاعر، ويأتي بخادمه فيعيد القصيدة، وكذلك خادمته، ولا يكافئ الشاعر عليها، ويخبره أنها منقولة وليست من إبداعه .
وحينما علم الأصمعي بما آلت إليه أحوال الشعراء عرف أن الأمر خدعة فكتب قصيدة (صوت صفير البلبل) على عمود من الرخام الثقيل وعصب جدائله ولفها على هيئة قرون متخفيا ً، ودخل على أبي جعفر المنصور، فقال له الخليفة: أنت تعرف الشروط إن كانت القصيده من قولك أعطيناك بوزنها ذهبا ًوان كانت منقولة فليس لك شيء، فقال له قبلت، وقرأ القصيدة ...
فلما سمعها أبو جعفر المنصور لم يستطع أن يعيد بيتا ً منها، فنادى على خادمه فقال له: يامولاي ما سمعت بها من قبل، وكذلك خادمته، فقال للأصمعي: هات ماكتبت عليه القصيدة، فوضع رجال الأصمعي عمود الرخام ليزن الخليفه الذهب مقابلها حتى أفلست كل خزانة المال، ففطن أحد أتباع الخليفه أنها خدعة، وعرف الخليفة أن المتخفي لن يكون سوى الأصمعي ، فقال الأصمعي: يا مولاي أعيد المال إليك لكن بشروط أن تكافئ الشعراء على قولهم أومنقولهم فقبل الخليفة بذلك.

2- هذه القصة لا تثبت، وصحة نسبة القصيدة للأصمعي باطلة من وجوه، وقد أخبرني عالم أعرفه أن هذه القصة باطلة .. وهناك في الأدب العربي وقصص العرب الكثير مما لا يثبت، ورغم أن الأمر قد يكون هيناً لكن لا مانع من دراسة سند ما يرد في كتب الأدب ونقد متن الخبر ..
والناظر مثلا في قصة الأصمعي مع الخليل يجعله يستبعد صحتها !! أمثل الأصمعي يعجز عن تعلم العروض ؟؟ هذا يصعب على العقل قبوله، ويستبعده جدا، وهذا بغض النظر عن سند القصة!
من أجل هذا يتبين أن تطبيق علم المصطلح ودراسة الأسانيد ونقد المتون على طريقة المحدثين في كل الأخبار مفيدة جداً .. أدب، قصص، تاريخ، التاريخ الإسلامي .. الخ .. وتحقيق ثبوت الأخبار ينفع في التاريخ برمته وفي كل ما يتعلق به، وكذلك في كثير [ وليس كلها ] من المسائل الأدبية، يحتاجها المحققون والنقاد في الأدب العربي !
طبعا ليس كل ما ورد في الأدب يوجد له سند، فعندها يفيد كثيراً نقد المتن من أجل معرفة الثبوت أو الضعف !! وحتى لو لم تثبت القصة فلا مانع من الاستفادة من اللغة أو الموعظة أو الفكاهة التي فيها، دون نسيان عدم ثبوتها لقائلها !

وأنبه إلى أمر هام: وهو أن النقد الذي أتحدث عنه هو على نهج علماء الحديث، وليس على نهج طه حسين وأمثاله ممن تربي بلبن الغرب والمستشرقين وصاروا من أفضل بيادقه، النهج الذي يجعل الشك يتطرق إلى الأدب العربي برمته، ويهدمه من أساسه، فيذبحون بذلك اللغة العربية ذبحاً، ويحققون للغرب حلمه !

والله أعلم !

[ابراهيم حسان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احييك اخى السيد على هذه المشاركة الجميلة
وللعلم كنا نحفظ المعلقات والمفضليات الجاهلية فى دار العلوم
ولكننى اخفقت فى حفظ هذه القصيدة التى لها قصة طريفة معى فى دار العلوم
سارويها فيما بعد

قصيدتك جعلتنى اعود للخلف الى 12 سنة


احييك
ابراهيم حسان
السعودية

[هيثم المدرس]

بسم الله الرحمن الرحيم
شكراً لك اخي الكريم

[محمد خيري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتقد أن الشطر الثاني في البيت الأول هو (هيج قلب الثمل ) , وليس (هيج قلبي الثمل )
حتى تكون كلمة (الثمل) مضافا إليه ويجوز جرها .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته