زهراء
14-07-2008, 10:38 PM
في البداية عن ندرة تواجدي في المنتدى و قلة مشاركاتي لكن هذا لانشغالي بالدراسة و امتحانات الفصل الصيفي .
لكن ......
ما الإعراب بالنقص ؟؟؟
واحد من أهم مبادئ الإعراب في النحو العربي ، يقوم على فكرة مؤداها أن الاسم له حقوق ، وأن الفعل له حقوق ، فإن لم يأخذ الاسم كامل حقوقه فإننا نعوِّض عن الناقص بكلمة غير معجمية - ليس لها جذر -.
مثلا المبتدأ و الخبر إن نقص أحدهما نعوّض ، ففي قولنا :
من حاضر ؟...............من كلمة معجمية ليس لها جذر .
جاءت كلمة حاضر خبر عملا بقوانين النحو العامة التي تجعل الاسم ( حاضر ) - وهو نكرة مرفوع -
خبرا ، وفي هذه الحالة ينقص المبتدأ ؛ فنجعل اسم الاستفهام ( من )في محل رفع المبتدأ الناقص .
وفي قولنا :
من الحاضر ؟
جاءت كلمة الحاضر مبتدأ عملا بقوانين النحو التي تجعل الاسم المعرفة المرفوع في هذه العبارة مبتدأ.
فتكون أداة الاستفهام ( من ) في محل رفع خبر .
وفي قولنا :
من حضر ؟
أخذ الفعل حقه في الفاعل الذي هو ضمير مستتر لأن الفاعل لا يتقدم ، وبهذا أصبحت أداة الاستفهام زائدة ، وكل اسم زائد مبتدأ والخبر هو الجملة الفعلية ( حضر ) .
أما قولنا : من رأيت ؟
فينقص فيها من حق الفعل رأى المفعول به ، فتكون (من ) في محل نصب مفعول به .
وهكذا ......
واللع أعلى و أعلم ......
لكن ......
ما الإعراب بالنقص ؟؟؟
واحد من أهم مبادئ الإعراب في النحو العربي ، يقوم على فكرة مؤداها أن الاسم له حقوق ، وأن الفعل له حقوق ، فإن لم يأخذ الاسم كامل حقوقه فإننا نعوِّض عن الناقص بكلمة غير معجمية - ليس لها جذر -.
مثلا المبتدأ و الخبر إن نقص أحدهما نعوّض ، ففي قولنا :
من حاضر ؟...............من كلمة معجمية ليس لها جذر .
جاءت كلمة حاضر خبر عملا بقوانين النحو العامة التي تجعل الاسم ( حاضر ) - وهو نكرة مرفوع -
خبرا ، وفي هذه الحالة ينقص المبتدأ ؛ فنجعل اسم الاستفهام ( من )في محل رفع المبتدأ الناقص .
وفي قولنا :
من الحاضر ؟
جاءت كلمة الحاضر مبتدأ عملا بقوانين النحو التي تجعل الاسم المعرفة المرفوع في هذه العبارة مبتدأ.
فتكون أداة الاستفهام ( من ) في محل رفع خبر .
وفي قولنا :
من حضر ؟
أخذ الفعل حقه في الفاعل الذي هو ضمير مستتر لأن الفاعل لا يتقدم ، وبهذا أصبحت أداة الاستفهام زائدة ، وكل اسم زائد مبتدأ والخبر هو الجملة الفعلية ( حضر ) .
أما قولنا : من رأيت ؟
فينقص فيها من حق الفعل رأى المفعول به ، فتكون (من ) في محل نصب مفعول به .
وهكذا ......
واللع أعلى و أعلم ......