بعض الاسئلة في اللغة العربية

[مسترجرجس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاستاذ الفاضل /محمد الغامدي
فلسمح لي ببعض الاسئلة في اللغة العربية
رغبة في الاستزادة من المعرفة في علومها الجميلة
ولتكن هذة الصفحة مخصصة لذلك
ولك مني كل التحية
السؤال الاول
1-جمع كلمة انسان
هل يوجد لها جمع هل اناس جمعها ام اناس جمع ناس

[أ/ محمد الغامدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل بارك الله فيك

وما ترآه نطبقه إن شاء الله

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
جاء في لسان العرب :ـ

والإِنسانُ أَصله إِنْسِيانٌ لأَن العرب قاطبة قالوا في تصغيره: أُنَيْسِيانٌ، فدلت الياء الأَخيرة على الياء في تكبيره، إِلا أَنهم حذفوها لما كثر الناسُ في كلامهم.
وفي حديث ابن صَيَّاد: قال النبي، صلى اللَّه عليه وسلم، ذاتَ يوم: انْطَلِقوا بنا إِلى أُنَيسيانٍ قد رأَينا شأْنه؛ وهو تصغير إِنسان، جاء شاذّاً على غير قياس، وقياسه أُنَيْسانٌ، قال: وإِذا قالوا أَناسينُ فهو جمع بَيِّنٌ مثل بُسْتانٍ وبَساتينَ، وإِذا قالوا أَناسي فخففوا الياء وأَسقطوها .


والله أعلم

[مسترجرجس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاستاذ الفاضل محمد الغامدي/تحية طييبة
2-ان الامل عند الانسان متجدد ما بقي علي قيد الحياة
نريد اعراب ما بقي علي قيد الحياة
3-يحرص الانسان علي صيانة المال العام لانه يعلم ان المال العام للجميع
والاستيلاء علية يعد جريمة
المطلوب اعراب جريمة
ولانه يعلم
4-يقدم الوطن الكثير من الخدمات مثل انشاء المدارس
اعراب مثل انشاء المدارس
ولك تحياتي

[أ/ محمد الغامدي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل وفقك الله


الرجاء الشروع في الحل وأنا معك



ولك جزيل الشكر

[الوردة]

السلام عليكم
أنا متابعة أسئلتكم,,, هل بأمكاني ان ابدي رأي في الأعراب؟؟؟؟ أقصد أن أختبر نفسي لأستفيد منكم؟؟؟ هل هذا جائز؟

[أ/ محمد الغامدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الفاضلة الوردة وفقك الله


بكل سرور .


ولكم جزيل الشكر

[الوردة]

شكراً لسماحكم لي بالمشاركة....أنا قلت لأختبار معلوماتي,لذا اعذروني اذا أخطأت في الأعراب
بالنسبة لأعراب الجملة الأولى: ما بقي على قيد الحياة
ما / حرف مصدري ظرفي مبني على السكون لا محل له من الأعراب...

الجملة الثانية : جريمة / نائب فاعل
الجملة الثالثة:مثل انشاء المدارس
مثل / بدل بعض من كل

و مثل الطالب الذي ينتظر ورقة الأمتحان انتظر تصحيحكم
وشكرا لكم

[مسترجرجس]

استاذنا الفاضل/محمد الغامدي
شكرا لسعة صدرك
ولتتفضل مشكورا بعرض رايك الكريم
ان00000حرف توكيد ونصب
الامل000000 اسم ان منصوب
عند00000ظرف مكان
الانسان00000مضاف الية وجرور
متجدد 00000خبر ان مرفوع
ما 00000المصدرية ظرفية
بقي 00000ماضي مبني علي الفتح
علي قيد00000جار و مجرور
الحياة مضاف الية

يحرص 00000مضارع مرفوع بالضمة
الانسان فاعل
علي صيانة 000000جار ومجرو
المال 00000مضاف الية
العام نعت
لانه0000000
يعلم 00000مضارع مرفوع
ان
حرف توكيد ونصب
المال اسم ان
العام نعت
للجميع00000خبر شبة جملة لان
وسوف ارد الباقي باذن الله
مع خالص شكري

[أ/ محمد الغامدي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيكما .

لأنه ــــــ اللام للتعليل ، أن ــــــ حرف نصب وتوكيد ، والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب اسم أن ، والخبر محذوف ( لأنه هو ) .

إنشاء ـــــ مضاف إليه مجرور وهو مضاف والمدارس مضاف إليه مجرور .

والأخت الوردة وفقها الله تقول إن جملة ( إنشاء المدارس ) بدل بعض من كل وكلمها وفقها الله وجيه .

جريمة ــــــــــ حال منصوب .


والله أعلم

[مسترجرجس]

كل الشكر للاستاذ الفاضل /محمد الغامدي

[أ/ محمد الغامدي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


أخي الفاضل الفضل لله ثم لك وللأخت الوردة .


فما كان هذا من جهدنا ++++++++ ولكن منكم يكون المعين .



والشكر موصول للجميع

[الوردة]

أخي الفاضل استاذ محمد
كتبت (لأن) لامه لام التعليل, سؤالي هو:هل لام التعليل تدخل فقط على الفعل المضارع ام تدخل على الحروف أيضا؟؟؟؟؟

[أ/ محمد الغامدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الفاضلة الوردة رعاك الله

أنا لم أفهم كلامكِ هل هو سؤال أم استنكار ؟؟؟

والمهم :ـ

في كتاب ( الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه ) تصنيف محمود صافي قال في إعراب آية ( 165) من سورة النساء :ـ
لئلا ــــــــــــــ اللام لام التعليل ، أن حرف نصب ، لا نافيه .

فهنا يتبين لنا جواز دخول لام التعليل على الحروف .


والله أعلم

[الوردة]

أخي الفاضل
شكرا لجوابك......
آسفة إذا كانت صيغة سؤالي غير واضحة........
آسفة كان ذلك سؤالا...........و شكرا لتوضيحك

[أ/ محمد الغامدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيك أختي الفاضلة



ونسأل الله عز وجل لنا جميعا التوفيق والسداد

[مسترجرجس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وليبقي الحوار مفتوحا استاذنا الفاضل
1-هل يجوز في بعض الاحوال تقديم النوكيد المعنوي علي المؤكد
هل يجوز ان تكون جملة
حضر كلاهما الرجلان
الوضع للجملة هي حضر الرجلان كلاهما
فهل جائز ان يسبق الرجلان كلاهما
2- ماهوشكل ابتدا لو الفعل للمؤنث ابتديء
3- ما هو شكل منشاه(اي المكان الذي نشا وتربي فيه)

[مسترجرجس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذنا الفاضل محمد الغامدي
ارجو ان يسمح وقتك لسماع اسئلتي
جمع مسعور(مساعر-مساعير-مسعورون-مسعرة)
وهل لو جمع مسعورة يكون مسعورات
علما بان الجملة الابل المسعورة
وشكر لك

[أ/ محمد الغامدي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل رعاك الله

لا يجوز تقديم التوكيد المعنوي على المؤَكد .
ابتداء ـ ليس فعل . وبدأ ــــ بدأت
شكل منشاه ــــــــــــــــــــــــ على وزن مَفْعَل . اسم مكان . والهاء مضمومة .
جمع مسعور ــــــــــ من وجهة نظري الضيقة أرى أن جميع ما ذكرت صحيح ما عدا مسعورة فهي ليست جمع بل مفرد .
لأن جمع التكسير يوصف بالمفرد فتقول بيوت كبيرة ، غرفة كبيرة .

والله أعلم

[مسترجرجس]

جزيل الشكر يا استاذنا
والف سلامة علي حضرتك(لاني قرات استفساركم الطبي)
اسمح لي وقل لي رايك
اذن جملة حضر كلاهما الرجلان تعرب
حضر ماضي
كلاهما توكيد معنوي مقدم
الرجلان فاعل مرفوع بالالف
اما من جهةكلمة مسعور
فمعني ذلك ان لها اكتر من جمع
هذا ما فهمته وشكرا مرة اخري

[أ/ محمد الغامدي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الحبيب سلمك الله ونسأل الله عز وجل أن يكون ما يصينا تكفير للسيئات .

وما ذكرته صحيح إن شاء الله

أكرر شكري وتقديري

والله أعلم

[سيبويه السكندرى]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أستاذنا محمد الغامدي
جزاكم الله خيرا على مجهودكم الطيب
و أدعو الله أن يجعله في ميزان حسناتكم

اسمح لي أن أعلق على بعض الأمور
الاول إعراب كلمة جريمة في جملة " والاستيلاء عليه يعد جريمة "
أرى أن التقدير يـعـد الناسُ الاستيلاء جريمة

فحذف الفاعل " الناس " و كلمة الأستيلاء أصبحت " نائب فاعل " ضميرا مستترا
و التقدير " يعد هو " ، و جريمة نعربها مفعولا به ثانيا

فما رأيكم

أيضا بالنسبة لجملة " حضر كلاهما الرجلان "

التوكيد من التوابع ، المنعوت أولا ثم النعت ، المعطوف عليه أولا ثم المعطوف
المبدل منه ثم البدل ، وكذلك المؤكـَّد ثم التوكيد

فكيف نؤكد متأخرا !!

و جزاكم الله خيرا

[أ/ محمد الغامدي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل سيبويه لك من اسمك نصيب .

بالنسبة للتوكيد :ـ

نعم قلتُ بجواز تقديم التوكيد على المؤَكد والسبب :ـ
.
1ـ يجوز أن يتقدم الخبر على المبتدأ إذا كان مفهوماً أو دلت عليه قرينة وكذلك المفعول به على الفاعل .
2ـ قال بعض أهل العلم إذا كان اللقب معروفاً فيجوز تقديمه على الاسم .
3ـ ـ قد يكون التوكيد بحرف أو بقسم وهنا يتقدم التوكيد .
4ـ هذا رجلٌ مجتهدٌ ابنُه، هنا النعت مجتهد والمنعوت ابنه فتقدم النعت على المنعوت .


لهذا قلتُ يجوز تقديم التوكيد

فإن أصبتُ فمن الله وإن أخطأتُ فمن نفسي والشيطان .

والله أعلم

[سيبويه السكندرى]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أستاذنا الفاضل / محمد الغامدي

التقديم و التأخير فى اللغة باب معتبر و له حالاته
و أنا متفق معكم فى هذه الجزئية

و لكن التوكيد جاء ليؤكد ما قبله
فالإنسان يبدأ بذكر الكلام ثم يؤكده
و قد نظرت فى باب التوكيد فلم أجد جواز تقديمه
و إن كان جائزا فأين الشواهد القرآنية أو الشعرية!!

جملة " هذا رجلٌ مجتهدٌ ابنُه "

كلمة " مجتهد " نعت لكلمة " رجل " و ليست نعتا لكلمة " ابنه "
و هذا ما يعرف بالنعت السببي و مثاله في القرآن

" ربنا أخرجنا من هذه البلدةِ الظالمِ أهلُها "

الظالم نعت مجرور لكلمة " البلدة " التي هي منعوت وقع في حالة جر
و كلمة " أهلها " فاعل لاسم الفاعل " الظالم " .

و النعت السببي مذكور في كتب النحو

و على هذا فأرى عدم جواز تقديم التوكيد على المؤكد

و الله أعلى و أعلم

[أ/ محمد الغامدي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


أخي الفاضل بارك الله فيك .

يتضح من هذا أن التوكيد لا يجوز أن يتقدم على المؤَكد ، ولقد أرسلت رسالة للأخ السائل بذلك وسوف أقوم بتعديها .



والفضل في هذا لله عز وجل ثم لك فجزاك الله خيرا.

[مسترجرجس]

شكرا للاستاذ /محمد وللاستاذ سيبويه
نتابع
الهمهة معناها العزم القوي وجمعها همم نريد مضاد الهمة00000

[مسترجرجس]

عفوا خطا في الكتابه
الكلمة هي الهمة

[أ/ محمد الغامدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل وفقك الله



الشكر لله وحده .


أما عن كلمة همم فأقرب ما وقفتُ عليه أن ضدها يكون بنفيها فتقول : هذا رجل همته عاليه ، وهذا رجل لا همة لديه .

ومثلها مثل ( لا مساس ) .


والله أعلم