قالوا في المرأة

[د. عمر هزاع]

بقلم : مون لايت


قل ماقيل في المرأه سواء من الناحيه الدينيه العاطفيه الاجتماعيه حاولت أن أجمعه هنا





النساء يغلبن الكرام ، ويغلبن الئام ( معاويه بن أبي سفيان )

* زوج ابنتك ممن يتقي الله فإن أحبها أكرمها وإن أبغضهالا يظلمها ( الحسن البصري )

* من قلب المرآه الحساس تنبثق سعادة البشر .( جبران خليل جبران )

* خير القرناء المراه الصالحه .

* رجل دون إمرأه حصان بلا لجام ، وامرأه دون رجل سفينه بلا دفه . ( مثل إيطالي )

* وطن المرأه زوجها . ( مثل حبشي )

* المرأه ظل الرجل عليها أن تتبعه لا أن تقوده .(برناتشو )

* الويل للبيت الذي تصيح الدجاجه فيه ، ويصمت الديك . ( مثل إيطالي )

* البيت ليس حجارة ، البيت امرأه .( مثل هندي )

* إذا نجح زواج ابنتك فقد كسبت ابنا ، وإذا فشل فقد خسرت بنتا . (مثل صيني )

* أحسن مقياس للزوجه هو صحة زوجها . ( مثل إنجليزي )

* البيوت السعيده لا صوت لها ( مثل صيني )

* أمنع الحصون ..المرأه الصالحه ( نابليون )

* إن زوجتي هي التي جعلت مني من أكون . ( بسمارك )

* وراء كل رجل عظيم امرأه تقول له : أنت ليس عظيما إلى هذا الحد .( فيلسوف )

[د. عمر هزاع]

رد : مون لايت


قال لهـا..
فقالت له ..





قال لها ألا تلاحظين أن الكـون ذكـراً ؟؟
فقالت له بلى لاحظت أن الكينونة أنثى !!

قال لها ألم تدركي بأن النـور ذكـرا ً ؟؟
فقالت له بل أدركت أن الشمس أنثـى !!

قـال لهـا أوليـس الكـرم ذكــرا ً ؟؟
فقالت له نعم ولكـن الكرامـة أنثـى !!

قال لها ألا يعجبـك أن الشِعـر ذكـرا ً؟؟
فقالت له وأعجبني أكثر أن المشاعر أنثى!!

قال لها هل تعلميـن أن العلـم ذكـرا ً؟؟
فقالت له إنني أعرف أن المعرفة أنثـى!!
.............




قال لها سمعت أحدهم يقول أن الخيانة أنثى ..
فقالت له ورأيت أحدهم يكتب أن الغدر ذكرا ..

قال لها ولكنهم يقولون أن الخديعـة أنثـى..
فقالت له بل هن يقلـن أن الكـذب ذكـرا ً..

قال لها هناك من أكّد لـي أن الحماقـة أنثـى
فقالت له وهنا من أثبت لي أن الغباء ذكـرا ً

قـال لهـا أنـا أظـن أن الجريمـة أنـثـى
فقالـت لـه وأنـا أجـزم أن الإثـم ذكـرا ً

قـال لهـا أنـا تعلمـت أن البشاعـة أنثـى
فقالـت لـه وأنـا أدركـت أن القبـح ذكـرا


...............



قال لها يبدو أنك محقة فالطبيعة أنثـى
فقالت له وأنت قد أصبت فالجمال ذكـراً

قـال لهـا لا بـل السـعـادة أنـثـى
فقالت له ربمـا ولـك الحـب ذكـرا ً

قال لها وأنا أعترف بأن التضحية أنثـى
فقالت له وأنا أقر بأن الصفـح ذكـرا ً

قال لها ولكنني على ثقة بأن الدنيا أنثى
فقالت له وأنا على يقين بأن القلب ذكرا

[د. عمر هزاع]

رد : مون لايت


تريده جميلاً

قال أبو العيناء : خطبت امرأة .. فاستقبحتني ولم تعجبها صورتي
فكتبت لها :
فإن تنفري من قبح وجهي فإني ++++* أريبٌ أديبٌ لا غبي ولا فَدْمُ
فردت علي تقول : ليس لديوان الرسائل أريدك

[د. عمر هزاع]

رد : مون لايت


عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إني لأعلم إذا كنتِ عني راضية وإذا كنتِ علي غضبى )
قالت : فقلت : من أين تعرف ذلك ؟ فقال : ( أما إذا كنت عني راضية
فإنك تقولين : لا ورب محمد ، وإذا كنتِ غضبى قلتِ : لا ورب إبراهيم )
قالت : قلت أجل والله يارسول الله ما أهجر إلا أسمك .

[د. عمر هزاع]

رد : مون لايت


( قال في المرأة )

» للمرأة خواص تجعل اثرها في تشييد صرح الحياة وتزيينه , أقوى من الرجل . فالمرأة بحكم وظيفتها الطبيعية في تكوين الجنين , هي التي تبرز للحياة الإنسان الحي .. كأنما تقده من كيانها . فالمرأة هي المبدا الظاهر المباشر للحياة الإنسانية .

» المرأة ليست الآهة .. فمتى اتصل بها الرجل وخالطها وكشفت له عن جوهر طبيعتها العادي .. أحس الفارق الهائل بين خيالها في ذهنه .. وبين حقيقتها اليومية . فاجابت السحب عن بصره .. وتداعى حبه .. وتقوض الهيكل الذي كان قد شيده بعقله وأعصابه ودمه .

[د. عمر هزاع]

رد : مون لايت


النساء في المنزل

قد تزداد معاناة النساء بالاكتئاب بسبب وضعهن الاجتماعي وليس بسبب أي شيء له علاقة بهرموناتتهن , وفي دراسة مهمة , راقب الباحثون في جنوب لندن ربات البيت اللواتي لا يعملن ويمكثن في البيت خلال النهار . ووجدوا أن النساء الأكثر عرضة للاكتئاب هن الأمهات الشابات اللواتي لديهن ثلاثة أطفال أو اكثر تحت عمر العشر سنوات , والمتزوجات من رجال لا يتحملن أي مسؤولية , وليس لهن شخص ىخر يثقن به , واللواتي يقمن في منازل رديئة ولا يملكن أية وظيفة خارج المنزل

[د. عمر هزاع]

رد : مون لايت


على الرغم من ارتباط اسم المرأة بالحب والجمال والمودة والخيال و كثيرا ما تغنى بها الشعراء العرب في قصائدهم .إلا أننا حين نتأمل ما قاله الفلاسفة الغرب في المرأة نجدهم يعاملونها كأنها مخلوق آخر . وغالبا بلا عقل .وتفتقد إلى التدبير، تحكمه العواطف وتدور حوله الأهواء. فالبعض تذرع بحجة أن عاطفة المرأة تطغى على عقلها في حين يرى البعض الآخر أن المرأة لايمكن ان تصل إلى درجة النضج والكمال كما هو الحال مع الرجل.. ومن جملة ما قالوا نذكر ما يلي: "المرأة: طفل كبير"سقراط . وأيضا: "المرأة: آخر شيء يمكن أن تصل إليه الحضارة" جورج ميرديت.
وقد ارتبط اسم المرأة بالصفات السيئة . ففي الفرنسية نجد: "مهما كان البحر خائنا . فإن المرأة أكثر خيانة". وفي الإيطالية: "لا تجد امرأة تقول الصدق تماما". أيضا نلاحظ ارتباط اسم المرأة بالشيطان. ففي الفرنسية نجد: "قلب المرأة يخدع الناس لأن الشيطان يموج فيه". وفي الألمانية: "إذا حكمت المرأة في مكان . كان الشيطان رئيسا للوزراء فيه". وتربط الأمثال وجود المرأة بالرجل وبالبيت . وقيمتها تكون بمقدار خدمتها في البيت وتبعيتها للرجل. وهي تصدر من رؤية فلسفية قديمة مؤداها أن "المرأة خلقت لتسعد الرجل"، فهي تعيش حياتها للرجل . لا لنفسها. ومن الطريف أن نقرأ في التاريخ . انه في عام 586م عقد في فرنسا مؤتمر للبحث في أن "المرأة إنسانة أم لا".
وبعد مباحثات طويلة قرر المؤتمرون أن المرأة إنسانة ولكنها خلقت لخدمة الرجال ... ونجد في القانون الانجليزي القديم أن "المرأة ملك للرجل" ويحق له في أية لحظة بيعها ... وهي "أحط طبيعيا من الرجل" كما ينسب إلى أفلاطون. ونقرأ في الأمثال الفرنسية أيضا "المرأة الجيدة تعني الخادمة الجيدة". ومع كل ما تقدمه المرأة للرجل من تضحيات. إلا أن الرجل ينظر إليها وكأنها حمل ثقيل ... بل شر لا بد منه كما جاء في الأمثال فهناك مثل فرنسي يقول "المرأة ضرر لازم" كما أنها جالبة لكل ما هو سيئ كما قال سقراط مرة "المرأة : هي المرض".
ونحن نقول بان كنوز العالم والسعادة لا تساوي امرأة مؤمنة فاضلة مطيعة لتعاليم الدين الإسلامي الحنيف تقضي جل وقتها لتربية أولادها على الفضيلة.. "الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأعراق".

[د. عمر هزاع]

كل الشكر والتحية على هذا الموضوع المميز

وثناء خاص لروح الفكاهة فيه

ولي رأي أتمنى ألا يكون مزعجاً

رأيي في المرأة :

ما أعجز آدمَ مثلُ حواء

[د. عمر هزاع]

رد : المشرف العام


وهذه مقارنة بين صفات المرأة والرجل /



* إذا نزل الرجل قالوا هو (نازل) أما إذا نزلت المرأة فقالوا هي (نازلة) أي مصيبة.


* وإذا أصاب الرجل قالوا عنه (مصيب) وإذا أصابت هي قالوا عنها (مصيبة).


* وعندما يسقط الرجل من مكان عال يقال له (واقع)، أما المرأة فيقال لها(واقعة) أي جهنم والعياذ بالله.


* وكذلك عندما يسقط الرجل من مكان عال أو يرسب في الامتحان يقال له (ساقط) أما المرأة فيقال لها(ساقطة).


* وكذلك إذا سقط الرجل من مرتفع فهو (هاوٍ)، أما المرأة فهي (هاوية) أي جهنم والعياذ بالله.
أو عندما يقوم الرجل بهواية ما فيقال له (هاوي)، أما المرأة فهي (هاوية).


* وإذا الرجل قرع الباب مثلا يسألون من (القارع)، أما المرأة فيقولون من (القارعة) أي جهنم والعياذ بالله.


* إذا كان الرجل يتمتع بالحياة قالوا عنه (حي)، أما المرأة فيقال عنها (حية) أي ثعبان.


* وعندما يمثل الرجل الشعب في البرلمان يقال عنه (نائب)، أما المرأة فيقال عنها (نائبة) أي مصيبة كبيرة.


* وعندما يركض الرجل يقال عنه (جاري)، أما المرأة فيقال عنها (جارية).


* وعندما يحكم الرجل بين اثنين يقال عنه (قاضي)، أما عندما تقوم المرأة بذلك تكون (قاضية) أي مهلكة.


* عندما يتبع الرجل مذهب أبو حنيفة يقال عنه (حنفي)، أما المرأة فيقال عنها (حنفية) أي صنبور الماء.


* وإذا أغمي على الرجل فهو (غاش)، أما المرأة فهي (غاشية) أي جهنم والعياذ بالله.


فلغتنا العربية أعطت المرأة صفات كلها تنم عن البلاوي.


وأوردت هذه المداخلة مقابل إقتراح الأخت الكريمة / moonlight إنشاء منتدى للفكاهة والمرح، حيث يمكننا تطبيق اقتراحها دون إنشاء منتدى متخصص بل يمكن إضافة بعض التعليقات المرحة في بعض المواضيع، ومشاركتي هذه من باب المداعبة والمرح.

[د. عمر هزاع]

رد : مون لايت


عمر بن الخطاب والمرأة المتفقهه

عن عبدالله بن مصعب قال : قال عمر بن الخطاب
لا تزيدوا في مهر النساء على أربعين أوقية ، وإن كانت بنت ذي الغصة ،( يعني يزيد بن الحصين الصحابي الحارثي ) فمن زاد ألقيت الزيادة في بيت المال ، فقالت امرأة من صف النساء طويلة في أنفها فطس :
ماذاك لك . قال : ولمَ ؟ قالت : لأن الله عز وجل قال : ( وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتاناً وإثماً مبينا ) .
قال عمر : امرأة أصابت ورجل أخطأ

[د. عمر هزاع]

رد : مون لايت


عائشة بنت طلحة

قال الحسن بن علي بن الحسين لامرأته عائشة بنت طلحة : أمرك بيدك !
فقالت : قد كان عشرين سنة بيدك فأحسنت حفظه ، فلم أضيعه إذا صار
بيدي ساعة واحدة وقد صرفته إليك ! فأعجبه ذلك منها فأمسكها

[د. عمر هزاع]

رد : مون لايت


أسماء بنت يزيد الأنصارية الأشهلية

روى عنها مسلم بن عسد أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم
وهو بين أصحابه فقالت : بأبي وأمي أنت يارسول الله . أنا وافدة النساء
إليك ، إن الله عز وجل بعثك إلى الرجال والنساء كافة فآمنا بك وبإلهك
وإنا معشر النساء محصورات مقصورات قواعد بيوتكم ومقضى شهواتكم
وحاملات أولادكم . وإنكم ـ معشر الرجال ـ فضلتم علينا بالجُمع والجماعات ، وعيادة المرضى ، وشهود الجنائز ، والحج بعد الحج
وأفضل من ذلك الجهاد في سبيل الله عز وجل وإن الرجل إذا خرج
حاجا أو معتمرا أو مجاهداً حفظنا لكم أموالكم وغزلنا أثوابكم
وربينا لكم أولادكم ، أفما نشارككم في هذا الأجر والخير ؟
فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه بوجهه كله ثم قال :
( هل سمعتم مقالة إمرأة قط أحسن من مسائلتها في أمر دينها من هذه ؟ )
فقالوا : يارسول الله ما ظننا أن امرأة تهتدي إلى مثل هذا .
فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إليها فقال : ( ( افهمي أيتها المرأة
واعلمي من خلفك من النساء أن حسن تبعل المرأة لزوجها وطلبها
مرضاته وابتاعها موافقته يعدل ذلك كله )
فانصرفت المرأة وهي تهلل .

معنى تبعلت المرأة : أطاعت بعلها وتبعلت له تزينت وامرأة حسنة التبعل إذا كانت مطاوعة لزوجها

[د. عمر هزاع]

رد : مون لايت


عندما تبكي المرأة تتحطم مقاومة الرجل .


* إذا وجدت صداقة بين امرأتين فهي تبدأ أو تؤول إلى اتحاد ضد امرأة ثالثة!!


* إذا اجتمعت امرأتان فلن يكف لهما حديث و إذا اجتمعن ثلاثة فلن ينقطع لهن شجار!!


* إن أفضل سلاح ضد المرأة يبقى امرأة أخرى!


*المرأة تحب الرجل بكل حياتها والرجل يحب امرأة بجزء من حياته والباقي يكون للأخريات .


* كل عقل الرجل لا يساوي عاطفة من عواطف المرأة.


* عندما تسمو عاطفة الحب عند المرأة تصبح حنانا.


* الحياء والصمت أجمل زينات المرأة.


* المرأة الهادئة تفرض الاعتبار.


* تتألق المرأة من أجل امرأة أخرى وتتزوج لأن غيرها سيسبقها إلى الزواج وتعني بمنزلها لتبدو نظيفة أمام زائرتها ولولا هذا لكان للمرأة شأن آخر!


* لا يضايق المرأة أنها تملك القليل ولكن أن ترى امرأة أخرى تملك أكثر منها!


* لو علمت كل امرأة ما تقول فيها صديقتها لما وجد على الأرض صديقتان أبدا!


* لا تكف المرأة عن الكلام إلا لتبكي.


* دموع المرأة وسيلة هجومها على الرجل.


* دموع المرأة خطباء صامتون.

* دمعة واحدة من امرأة جميلة تكفي لأن تدحض براهين الرجل كلها!!


* كلما كسبت المرأة مساحات من التحرر ازداد قصر ثوبها!!


* من يهبه الله امرأة يهبه معها الصبر.!


* المرأة نحلة تطعم الرجل عسلها شهرا لتعاقبه باللسع طول العمر.!


* الحياة امرأة تستحم بدموع عشاقها وتتعطر بدماء قتلاها.!


* المرأة الخيالية هي التي تسبح بخيالها فيما وراء الأفق فيسعدها الخيال وتشقيها مواجهة الحقائق.


* لن يستطيع أي رجل في العالم أن يرضي زوجته ولو أوتي مال قارون لأن هناك دائما في طلباتها ما لا يستطيع تحقيقه.!


* الرجل يتمنى السعادة ولكن المرأة تصنعها.!


* جميع النساء السعيدات متشابهات أما المرأة التعيسة فلا يشبهها شيء.


* السعادة لدى المرأة ليست ما هي عليه بل ما تستطيع أن تظهر عليه فبقدر نجاحها على إيهام الناس أنها جد سعيدة تكون كذلك.!


* الشيطان يحتاج عشر ساعات ليخدع رجلا والمرأة يكفيها ساعة واحدة لتخدع عشرة شياطين.!


* اتبع المرأة تهرب منك اهرب منها تتبعك!!


* تنفق المرأة عشر سنوات لتغيير عادات الرجل ثم تشكو من أنه رجل آخر غير الذي تزوجته.!


* ليست كل جميلة نقية طاهرة ولكن كل نقية طاهرة جميلة.


* المرأة كالدنيا إذا أحببتها أهملتك وإذا أهملتها أحبتك!!


* بين لا المرأة ونعمها لا يوجد متسع لممر إبرة!!


* الرجل يرضى بالقليل ويحلم بالكثير والمرأة لا ترضى بالكثير وتحلم بالقليل.!


* وراء كل رجل عظيم امرأة!


* المرأة كثيرا ما تنجح في العمل أكثر من البيت!


* المرأة الجادة تعمل من أجل المستقبل وتنسى الحاضر والماضي.!


* المرأة إذا ترأست عملا فهي مستبدة قاسية!!


* المرأة كالحاكم قليلا ما تجد أصدقاء مخلصين!


* الرجال يصنعون الأعمال والنساء يصنعن الرجال.!


* المرأة تعجب بالعبقري ولكنها لا تحبه فهي تعلم انه لا يحب إلا نفسه .!


* لا تقضي المرأة كل الوقت في شراء الملابس فهي تقضي بعض الوقت في استبدالها .!

[د. عمر هزاع]

رد : معروف الرصافي


الف شكر على الموضوع ورغم تقديرنا للمرأة فهي الأم والأخت والبنت والزوجة
أضيف على ماذكرت بعض ما قيل في المرأة
قال الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام (الله الله في النساء فإنهن عوان عندكم) وقال عليه أفضل الصلاة والسلام ( ما أكرم النساء إلا كريم وما أهانهن إلا لئيم ) وقال أيضا عليه السلام(المرأة ريحانة لا قهرمانة)
سئل أحد الفلاسفـة: كيف تختـار امرأتـك فأجـاب:
لا أريدها جميلة فيطمع فيها غيري ولا قبيحـة فتشمئز منهـا نفسـي
ولا طويلـة فأرفـع لهــا هامتي ولا قصيرة فأطأطئ لهـا رأسـي
ولا سمينة فتسد علي منافـذ النسيم ولا هـزيلـة فأحسبهـا خيـالي
ولا بيضـــاء مثــل الشمــع ولا ســوداء مثـــل الشبـح
ولا جـاهلـــة فـلا تفهمنــي ولا متعلمـــة فتجــادلنــي
ولا غنيـة فتقـول هــذا مالـي ولا فقيرة فيشقى مـن بعدهـا ولدي
قـال بعض القدمـاء المحدثيـن:
بنت عشر سنين مـن الحور بنت خمس عشرة لعبـة اللاعبين
العين بنت العشـرين نزهـة للناظـرين بنت الثـلاثيــن قــرة عيـن
بنت الأربعيـن ذات شحـم وليـن بنت الخمسين ذات بنـات وبنين
بنت الستين ما بهـا فائدة للسائليـن بنت السبعين عجـوز في الغابريـن
بنت السبعين عجـوز في الغابريـن
سئل أعرابي عن أحسن النساء فقال:
أطولهن إذا قامت وأعظمهن إذا قعدت وأصدقهن إذا قالت
التي إذا غضبت حلمت وإذا ضحكت تبسمت وإذا داعبت أسعدت وإذا صنعت شيئاً أجادته
التي تلزم بيتها ولا تعصي زوجها العزيزة في قومها الذليلة في نفسها الودود الولود وكل أمرها محمود
اقسم رجل أن لا يتزوج حتى يستشير مائة إنسان وذلك نظرا لما قاساه من النساء فاستشار تسعة وتسعينا وبقي واحد فخرج يسأل من لقيه وإذا بمجنون قد اتخذ قلادة من عظام وسود وجهه وركب قصبة كالفرس فسلم عليه وقال له: أريد أن أسألك عن مسألة أرجوك الجواب عليها فقال له:سل ما يعنيك وإياك أن تتعرض لما لا يعنيك قال له: إني رجل لقيت من النساء بلاء عظيما وآليت على نفسي أن لا أتزوج حتى استشير مائة إنسان وأنت تمام المائة فماذا تقول؟ فقال:اعلم أن النساء ثلاث واحدة لك وواحدة عليك وواحدة لا لك ولا عليك أما التي لك فهي شابة جميلة لم يعرفها الرجال قبلك إن رأت خيراً حمدت وإن رأت شراً سترت وأما التي عليك فامرأة لها ولد من غيرك فهي تنهب مالك وتعطي ولدها ولا تشكرك مهما عملت معها وأما التي لا لك ولا عليك فهي امرأة قد تزوجت غيرك من قبلك فإن رأت خيراً قالت هذا ما نحب وإن رأت شراً حنت إلى زوجها الأول وهذا هي أحوال النساء شرحتها لك فاعلم وإن شئت أن تتزوج فانتقي من خيرهن وإلا فلا قال: ناشدتك من أنت؟ قال الرجل المتمم للمائة:
ألم اشترط عليك ألا تسأل عما لا يعنيك؟
وقيل أيضاً لم تخلق المرأة من رأس الرجل لئلا تتعالى عليه ولا من رجله لئلا يحتقرها بل استلّها من ضلعه لتكون تحت جناحه فيحميها وقريبة إلى قلبه فيحبها وتكون مساوية له وقال احد الفلاسفة: إذا علمت ولدا فقد علمت فردا وإذا علمت بنتاً فقد علمت امة
قالوا لو جرّدنا المرأة من كل شيء لكفاها شرف الأمومة
المرأة تدرك في دقيقة مالا يدركه الرجل في حياته كلها
المرأة أحلى هدية أعطيت للرجل في هذه الحياة
المرأة هي زهرة الربيع وفتاة الدنيا وروح الحياة
المرأة المنبع الفياض للحب في هذه الحياة
المرأة يمكنها أن تخلص كل الإخلاص أما الرجل فلا
المرأة منبع السعادة والأنس والسرور
المرأة إذا ذبل عقلها ومات ذبل عقل الأمة بكاملها وماتت
روح حواء لا تتغير بمجرد تغير وجهها فالذهب الأصيل لا يصدأ ولا يتغير
وأخيراً نقول أن المرأة ستبقى لغز مجهول في الوقت الذي يعتقد الرجل أنها ورقة يستطيع قراءتها

[د. عمر هزاع]

رد : مون لايت


الضلع الأعوج , هذه الصفة الرئيسية التي وصف بها النبي صلى الله عليه وسلم طبيعية للمرأة وهي ليست صفة ذم محض, بل العوج في المرأة فيه كثير من الخير والصفات التي تعينها على أداء وظيفتها في الحياة .

ولبيان ذلك يقال :

· إن الألفاظ التي تحمل معنى العوج في اللغة تحمل معنى العطف مثل : كلمة عطف مأخوذة من المنعطف , ومثل الحنان مأخوذة من الانحناء , كذلك نفس العوج يقتضي الميل نحو الآخر , وهذا يلاءم معنى العطف.

· إن الأم لا ترضع ابنها الا وهي منحنية عليه, وكذلك تضمه الى صدرها على هذه الصفة , والانحناء من صفات العوج .

· اعواج الضلع يعني ميله نحو غيره والإقبال عليه , فكأنما في اعوجاج المرأة ميل نحو زوجها وأولادها .

[د. عمر هزاع]

رد : مون لايت

صبر المرأة أقوى من الالم ++++++++ ضعفها أقوى من قوة الرجل

المرأة بطبيعتها ليست فاضلة ++++ ولكنها علمتنا الفضيلة

الدنيا قلب الرجل ++++* والقلب دنيا المرأة ++++* فالمرأة ترى أعمق والرجل يرى أبعد

أروع أبتسامة وراء الغيوم أبتسامة تشق طريقها من بين دموع المرأة

حنان المرأة أقوى من قوة الرجل

وراء كل رجل عظيم امرأة ضعيفة هي اقوى منه

المرأة لاتمل الامومة أبدا ولو تربع الموت على حجرها لقامت بتدليله

المرأة نوعان..التي تصنع للرجل بيتا..والتي تصنع للبيت رجلا

المرأة فزورة في داخل مشكلة في قلب لغز......أحدث نظرية

كل مايجري في جسم الرجل هو دم و عرق ... وكل مايجري في جسم المرأة هو دم و دموع

أذا شك شاب من قسوة أمرأة فأعلم أن قلبه بين يديها

[د. عمر هزاع]

رد : مون لايت

لمحة عن المرأة في السياق القرآني



لها أون لاين - عثمان الخميس

في سياق هذه القضية وردت الآية الكريمة { أوَ مَن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين }، وواضح من السياقات العامة لهذه القضية ومن السياق الخاص في سورة الزخرف أن الآية تعبر عن رأي الكافرين في المرأة، لا عن رأي القرآن الكريم فيها




قال تعالى: { ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ * وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ * وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ} [التحريم: 11-12].

المبدأ الساري في القرآن الكريم: { كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ } والنفس تعم الرجل والمرأة، تلك الآيات الختامية من سورة التحريم تضع المرأة حيث يضعها عملها الذي كسبته، فهناك امرأتان جُعلتا مثالا للذين كفروا، هما امرأة نوح وامرأة لوط، لم يغن عنهما شيئا أنهما كانتا زوجين لرجلين من عباد الله صالحين؛ لأنهمـا خانتا الزوجين، فلم تستحقا إلا أن يقال لهما: ادخلا النار مع الداخلين.

ثم هناك امرأتان أخريان جُعلتا مثالا للذين آمنوا، هما امرأة فرعون ومريم ابنة عمران، حيث سألت الأولي ربها أن يجعل لها بيتا في الجنة، وينجيها مـن زوجها فرعون وعمله، ومن القوم الظالمين، وحيث أحصنت الثانية فرجها، حتى استحقت أن ينفخ الله فيها من روحه، وكانت من القانتين.

فالمرأة في القرآن إن فسدت كانت مثلا للذين كفروا، وان صلحت كانت مثالا للذين آمنوا.

منتهى العدل والإنصاف والمساواة في إحـلال المـرأة محلها، ووضعها موضعها. ويغيب العدل والإنصاف والمساواة إذا نظرنا إلى واحد فقط من الأمرين السابقين.

نضل إذا نظرنا إلى الشق الأول وحده، فجعلنا منها مثالا للشر، ونضل إذا نظرنا إلى الشق الثاني وحده، فجعلنا منها مثالا للخير.

وإذا كانت المرأة الفاسدة قد ضُربت مثالا للذين كفروا فكفى المرأة شرفا وتكريما أنها ضربت مثالا للذين آمنوا إذا صلحت، والعكس صحيح.


فهذه مكانة لم يذكرها القرآن الكريم للرجل، واختص بذكرها المرأة المؤمنة الصالحة، وإن كانت بمقتضى وحدة المبدأ تعم المرأة والرجل { بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ}.

كان ذلك في بالي وأنا أقرأ الآية الكريمة: { أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ }؛ إذ شاع وذاع أن المرأة في هذه الآية تنُشٍّأ في الزينة ونعومة العيش، فيورثها ذلك هشاشة وضعفا، إذا خوصمت لا تقوى على إقامة دعوى، ولا تقرير حجة، وإذا احتاج الأمر إلى امتشاق الحسام لم تغن غناء الرجل ولم تسد مسده، تجد ذلك في تفسير القرآن الجليل للإمام النسفي وما لا أحصي من كتب التفسير. لكن في أوضح التفاسير لمؤلفه ابن الخطيب إشارة واضحة إلى الرأي الذي تبنيناه، وفي ظلال القـرآن لمؤلفه لسيد قطب إشارة لامحة إليه.]


فقلت: ترى هل تعبر هذه الآية عن رأي القـرآن في المرأة؟ لنقرأ هذه الآية في سياقها القرآني، ووجدت السياق يقدم هذه الآية على النحو التالي:{ وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا إِنَّ الْإِنسَانَ لَكَفُورٌ مُّبِينٌ * أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍ وَأَصْفَاكُم بِالْبَنِينَ * وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلًا ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ * أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ * وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَل ُونَ * وَقَالُوا لَوْ شَاء الرَّحْمَنُ مَا عَبَدْنَاهُم مَّا لَهُم بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ * أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا مِّن قَبْلِهِ فَهُم بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ * بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ * وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ } [الزخرف 16-22].

لقد وردت الآية الكريمة { أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ } في سياق الحديث عمن يتحدثون عن الملائكة ويجعلونهم إناثا، وهي قضية مثارة في القرآن الكريم في عدة سور، للكفار فيها موقفان متناقضان، فهم من ناحية: إذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهـو كظيم. يتوارى من القوم من سوء ما بشر به. أيمسكه على هون أم يدسه في التراب؟ كما عبر السياق القرآني في سـورة النحل [5]، وهم مع ذلك مـن ناحية أخـرى يسمون الملائكة "تسمية الأنثى"، ويعتقدون أن لهـم الذكـر ولله الأنثى، وأن الله ـ سبحانه ـ اتخذ الملائكة إناثا وأصفاهم بالبنين؟ خلق الملائكة إناثا وهـم شاهدون؟‍‍

وهذا التناقض في معتقداتهم معيب من نواح مختلفة: معيب لأنه إذا كانت الأنثى في زعمهم مما يسوء ويسودّ له وجه المرء إذا بشر به حتى ليتوارى من القوم من سوء ما بشر به، ويكون موقف المرء حياله إما إن يمسكه على هون، أو يدسه في التراب. إذا كانت الأنثى كذلك في زعمهم فلماذا يجعلون الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا ويسمونهم تسمية الأنثى؟ فإذا كانوا يوقرون إلههم فلم يجعلون ملائكته من الجنس الذي يرون فيه هذا الرأي؟

وموقفهم معيب إذن لأنه يدل على أنهم اختاروا لأنفسهم ما تبيض له وجوههم واختار وا لربهم ما تسود له وجوههم.
وموقفهم معيب كذلك لأنهم لم يشهدوا خلق الملائكة ومع ذلك قالوا مـا قالوا، حتى ليسجـل القـرآن عليهم ذلك: { وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ}.

وموقفهم معيب كذلك لأن هذا الموضوع من السمعيات التي لا يجوز الحديث فيها بالرأي، إذ لا مرجع للمتحدثين فيها إلا أن يكون قد نـزل فيها كتاب سماوي يستمسكون به، وما داموا ليس معهم هذا الكتاب، فهم يتحدثون في أمر ليس لهم به من علم، إن هم إلا يخرصون ويظنون، وهم في حقيقة الأمر يرددون ما قاله آباؤهم من ضلالات لا مرجع لهم فيها إلا أوهام وظنون رددها أسلافهم، شأن الكافرين يكفرون ويقولون: بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا وإنا على آثارهم مقتدون مهتدون، أو لو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون؟

في سياق هذه القضية وردت الآية الكريمة { أوَ مَن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين }، وواضح من السياقات العامة لهذه القضية ومن السياق الخاص في سورة الزخرف أن الآية تعبر عن رأي الكافرين في المرأة، لا عن رأي القرآن الكريم فيها، فهي امتداد يبين الفكرة عن المرأة في البطانة الفكرية والنفسية لهؤلاء الذين إذا بشر أحدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم، فمن بطانته الثقافية أن المرأة مخلوق لا يصلح للنصرة ولا يغني في مواقف الجد والخصام؛ لأنه منشأ في الحلية، وهي أسباب فاسدة لوأد البنات، يحكي القرآن موقفهم ويسوق ما يتردد في أذهانهم وأفئدتهم من الأفكار والمشاعر التي تمثل خلفية فكرية لهذا الموقف، وهو موقف عرفنا أنه لا يستند إلى كتاب يرجع إليه، ولا إلى منطق سديد يعتمد عليه.

تتبارى العقول في فهم النص الكريم، ويظل القرآن أسمى!

[د. عمر هزاع]

رد : مون لايت


نساء ثبتن حينما انهزم الرجال



عُرف الرجال بقوتهم، وصلابتهم، وشجاعتهم.. وعرف النساء بضعفهن، ورقتهم، وخوفهن.. ولكن.. عندما يحمى الوطيس، ويرى الناس الموت، لا تفرق بين الرجل والمرأة، فكل منهم في ذلك الموقف يقول نفسي نفسي، ولا يثبت إلا عدد قليل، ممن وهب نفسه لله، لا يخشى الموت في سبيله.

وهذا الثبات، لا يقتصر على الرجال فقط، بل في مواقف عدة ثبتت النساء حين انهزم الرجال.. وأبطال هذه المواقف هم: نسيبة بنت كعب، صفية بنت عبد المطلب، أم حكيم.

أما نسيبة رضي الله عنها، فكان ثباتها يوم أحد، حينما انهزم المسلمون وتركوا الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه، يواجه ثلاثة آلف مشرك لوحده. هنا برزت شجاعة عدد قليل جدا من الصحابة، فتجمعوا حول الرسول الكريم، ولم يكن عددهم يتجاوز العشرة. في هذا الموقف، تجلت هذه المرأة العظيمة، نسيبة بنت كعب، وحملت السيف، وأخذت تدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى قال عنها المصطفى ما التفت يمينا ولا شمالا إلا وأنا أراها تقاتل دوني.

والموقف الأخر، كان في غزوة الأحزاب، حيث كانت شجاعة صفية بنت عبد المطلب، سبب في حماية جميع نساء وأطفال المسلمين. لقد جمع الرسول الكريم النساء والأطفال والشيوخ في أحد الحصون في المدينة، وخيّم هو وأصحابه وراء الخندق لحمايته. وعندما غدر اليهود بالمسلمين، ونقضوا العهد الذي بينهم وبين المسلمين، أرسلوا مجموعة منهم إلى داخل المدينة، ليرى أحوال المسلمين ونسائهم، ومن أين يمكن ضربهم. فاقتربوا من الحصن الذي فيه النساء والأطفال والشيوخ، ثم أرسلوا واحدا منهم ليستكشف لهم الأمر. فتوجهت صفية رضي الله عنها وكانت من بين نساء الحصن، إلى حسان بن ثابت رضي الله عنه، وكان شيخا كبيرا، وطلبت منه أن يقتل هذا اليهودي، حتى لا يرجع بالخبر لليهود فيهجمون على الحصن ويأخذون كل من فيه سبايا، إلا أن حسانا لم يتحرك حيث أنه لا يقوى على القتال. فقامت هذه المرأة المؤمنة، واختبأت خلف جدار، ثم انقضت على اليهودي فقتلته، وقطعت رأسه، وصعدت فوق الحصن، ورمت رأس اليهودي على أصحابه. فولّوا هاربين، وهم يظنون أن الحصن مليء بالرجال.

الموقف الثالث، وقد برزت فيه كل من أم عمارة نسيبة بنت كعب وأم حكيم رضي اللهم عنهما. ففي بداية غزوة حنين، عندما هجمت هوازن على المسلمين فجأة، فرّ المسلمون، وكانوا يومها اثنا عشر ألفا، وتركوا الرسول الكريم ليواجه عشرين ألفا من هوازن ومن عاونهم من القبائل. فصرخ العباس بن عبد المطلب ينادي أصحاب بيعة الرضوان، فتجمع حول النبي الكريم مئة فقط، منهم امرأتان، هن أم حكيم وأم عمارة. في هذا الموقف الذي زاغت به أبصار الرجال وانخلعت قلوبهم، ثبتت هاتان المؤمنتان مع من ثبت من الرجال. وكانت أم حكيم تحمل معها خنجرا، فسألها الرسول الكريم عنه، فقالت لأبقر به بطن أي مشرك يعتدي علي. أما أم عمارة فتجلت بطولتها كالعادة، وقالت لرسول الله صلوات الله وسلامه عليه، دعني أقتل الفارّين من أصحابك يا رسول الله، إلا أن الرسول أمرها بتركهم. ويقول أحد الصحابة: كان هؤلاء المئة كالإعصار لا يقف في طريقهم شيء.

[د. عمر هزاع]

رد : مون لايت

من هي المرأة الجميلة؟



تتنازع في العالم نظريتان الاولى تقول: ان المرأة الجميلة هي تلك التي تتمتع بقوام رشيق ووجه جميل وإطلالة جذابة ما عدا ذلك ليس بضروري. ثمة نظرية اخرى معاكسة كليا يطلقها الفريق الذي يؤمن بأن المساواة الحقيقية بين المرأة والرجل لا تتم إلا بنسيان المرأة بجمال الجسد والاكتفاء بالعلم والعمل لاثبات الوجود. الواقع يشير الى ان هاتين النظريتين تعتمدان التطرف لذلك هما بعيدتان عن الواقع وعن المستوى المتقدم من الوعي الذي بلغته المرأة وبالتالي المجتمع.
لماذا يجب ان نفترض وجود التناقض بين جمال الشكل والتمتع بالمواهب العلمية والعملية؟ يبدو ان نظرية «كوني جميلة واصمتي» مازالت تلقى الكثير من التأييد لكنها طبعا نظرية تجاوزها الواقع وتجاوزتها المرأة. فالمرأة العصرية تريد ان تكون جميلة الشكل لأن في الجمال ثقة بالنفس وانطباعا جيدا لدى الاخر. فالمرأة الجميلة تتمتع بفرص أكبر لأن للشكل الخارجي في زمن الصوت والصورة تأثيرا كبيرا. ‏
لكن هذا الشكل الجميل يفقد أثره الايجابي اذا لم يعزز بالمضمون الفكري والنفسي والعلمي. الجمال لا يشفع لطالبة اذا لم تكن قد اجتهدت في دروسها فتفشل وكذلك الامر بالنسبة لطبيبة أو مدرسة أو اعلامية أو حتى ربة منزل. إن الجمال جواز مرور يسهل الطريق لكنه لا يحل أبدا محل الدراسة والذكاء والمثابرة. وفي هذا العصر الذي تغيرت فيه مفاهيم كثيرة وباتت النظرة الى المرأة اكثر ايجابية إذ هي الانسان أولا له حقوق وعليه واجبات انطلاقا من هذا التغيير بات على المرأة ان توازن بذكاء بين العناية بجمالها ورشاقتها وصحتها والعناية بكفاءاتها العلمية والعملية وبالتالي بتوازنها النفسي فتتزود بالتفاؤل والمحبة والثقة بالنفس وبالتصميم على ان يكون لها دور فاعل في حياتها لأنها لم تعد قادرة على ان تتقبل كونها مجرد تابع للرجل ولا للظروف الانسانية السائدة التي تسمح لها بأن ترضى بهذا الواقع، اذ بات عليها ان تنجح وتثبت جدارتها لتؤمن دخلا لحياتها يقيها العوز، وهي لا تستطيع ان تحقق هذا النجاح ما لم تعن بمستواها العلمي والفكري. المرأة الجميلة في هذا العصر هي التي تتمتع بجمال الشكل وهذا ما تحصل عليه غالبا باتباعها نظاما غذائيا سليما ومدروسا وباعتنائها ببشرتها وبنيل قسط كاف من النوم، وجمال الفكر والثقافة والكفاءة للنجاح في عملها وهذا ما تحققه عن طريق إصرارها على المطالعة والثقافة ومواكبة كل مستجدات العلم والتطور. ‏ المرأة الجميلة في هذا العصر هي المرأة التي تعرف كيف تحافظ على ما وهبها إياه الخالق من أنوثة وسحر وما اضافته هي الى نفسها من فكر وثقافة ونجاح في العلم والعمل. ‏

[د. عمر هزاع]

رد : مون لايت


وصف للنساء كما جاء في القرآن الكريم :

سورة الرحمن

فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَانٌّ (56) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (57) كَأَنَّهُنَّ اليَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ (58) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (59) [الرحمن آية: 56 : 59]

------------
سورة الرحمن

فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ (70) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) [الرحمن آية: 70 :73]

------------
سورة الواقعة

وَحُورٌ عِينٌ (22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ المَكْنُونِ (23) جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) [الواقعة آية: (22: 24)]

-------------
سورة الواقعة
إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاءً (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً (36) عُرُباً أَتْرَاباً (37) لأَصْحَابِ اليَمِينِ (38) [الواقعة آية: (35 : 38)]
------------
سورة الصافات

لاَ فِيهَا غَوْلٌ وَلاَ هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ (47) وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ (48) كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ (49) [الصافات آية: (47 :49)]

----------------
سورة يوسف
فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّيناً وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَراً إِنْ هَذَا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيمٌ (31) [يوسف آية: (31)]

[د. عمر هزاع]

رد : مون لايت


وصف ساعاتي المرأة في وصف "دقيق" فقال :
هي " ساعة " تدق علي دماغك , ولها " عقرب " واحد فقط هو لسانها , وتحاسبك علي
كل " ثانية " تتأخرها , وقلبها " يرقص " طرباَ كلما استولت علي ما معك , وإذا حانت
"ساعتك " فكرت في الميراث .

[د. عمر هزاع]

رد : مون لايت


المرور بكتاب "الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة" يدل على أن عائشة بنت أبي بكر الصديق هي بحق، من أوائل المهتمات بحقوق المرأة في الإسلام. كان دليلها في ذلك عقلها الراجح ومعرفتها بقواطع الإسلام وكلياته, وكان الصحابة يقرّون بعلمها وعقلها، لم يكونوا يقمعونها ولا يسكتونها، بل كانت حرية الكلمة أرفع سقفاً مما هي عليه اليوم. كانت عائشة ترفض وتضعف ما ينسب للرسول من أحاديث مخالفة لعلمها، مع احتمال أن يكون الرجال سمعوا منه ما لم تسمع. وكانت ترفض التمييز ضد المرأة في كثير من صوره. وترفض تلك النظرة العنصرية التي تعشش في رأس العربي والتي لا تحمل للمرأة إلا الاستقذار والاحتقار والشك، وتطالب باحترام قيمة المرأة كإنسانة. يدل على ذلك ما رواه البخاري ومسلم من حديث مسروق أنه ذكر عندها ما يقطع الصلاة، الكلب والحمار والمرأة. فقالت: والله لقد رأيت النبي عليه الصلاة والسلام يصلي وإني على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة. وفي رواية قالت: جعلتمونا كلاباً. فهذا الاعتراض منها هو رفض للإجحاف وإهانة الكرامة الإنسانية، فالمرأة ليست حمقاء بالفطرة ولا قذرة كما يزعم عدوها الوحيد "الرجل".
وقد أخذ البخاري بقولها فلم يخرج الحديث وقال: باب من قال لا يقطع الصلاة شيء. وكذا أيدها الإمام أحمد بن حنبل فضعف الحديث (فتح الباري لابن رجب الحنبلي 2: 701) وأخذ بقولها الأئمة الأربعة وهو مذهب الخلفاء الراشدين وأغلبية الفقهاء. وروى البخاري في صحيحه (1925) أنها ردت على أبي هريرة قوله إن رسول الله كان يأمر الصائم إذا أصبح جنباً أن يفطر. وكانت ترفض ما رواه أبو هريرة عن رسول الله: الشؤم في ثلاثة: في الدار والمرأة والفرس. قالت عائشة: لم يحفظ أبو هريرة. أنه دخل ورسول الله يقول: قاتل الله اليهود يقولون: الشؤم في ثلاثة في الدار والمرأة والفرس فسمع الحديث ولم يسمع أوله. وفي رواية قال: فطارت شقة منها في السماء وشقة في الأرض، مبالغة في التعبير عن الغضب والغيظ والاعتراض على اعتبار المرأة سلعة بيد الرجل كالدار والفرس واعتراضاً على فكرة أن المرأة يمكن أن تكون مخلوقاً مشؤوماً ضاراً بالرجل. يؤيدها في ذلك كله أن نهي الإسلام عن التشاؤم نهي عام لا يقبل التخصيص.
وكانت عائشة بعد وفاة رسول الله تتولى معظم المعاملات القانونية الخاصة بها بغير ولي أو قيم على تصرفاتها من الرجال.
ولما سمعت حديث أبي سعيد الخدري في النهي أن تسافر المرأة إلا مع محرم. التفتت إلى بعض النساء وقالت ما كلهن ذوات محرم. وكانت هي تسافر بلا محرم راكبة وسيلة المواصلات المتوفرة في ذاك الزمان. (الإجابة: ص 119) والظاهر أنها كانت ترى أن الحديث مقيد بحال الخوف على المرأة أن تتعرض للاعتداء والعنف.
ولم تكن عائشة ترى أنه يعيب المرأة أن تتحدث عن بعض الأمور أمام الرجال إذا كان الأمر يتعلق بالتعليم. فقد ردت على الأنصار قولهم إن الغسل لا يجب على الرجل إذا أتى أهله إن لم يصل لدرجة الإنزال. فقالت لهم: إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل. وكانت تقول: يا عجباً لابن عمرو يأمر النساء إذا اغتسلن أن ينقضن شعورهن أفلا يأمرهن أن يحلقن رؤوسهن!
لم تكن عائشة مهتمة بحقوق المرأة فقط، بل بحقوق الإنسان حتى وإن كان ابن زنا. بلغها حديث يروى: "ولد الزنى شر الثلاثة " فاعترضت على هذا الحديث وأبطلته بما هو أصح، فقالت: قال الله: (لا تزر وازرة وزر أخرى).
ولاستقرار مفهوم العدل في قلبها وعقلها، استدركت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه وصححت له عندما قال: إن الميت يعذب بـبكاء أهله عليه وقالت: يرحم الله عمر, لا والله ما حدث رسول الله أن الله يعذب الميت ببكاء أحد. حسبكم القرآن (لا تزر وازرة وزر أخرى).
ودافعت عائشة عن الأدب والشعر وفلسفة الجمال، فحين سمعت حديث: لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحاً ودماً خير له أن يمتلئ شعراً. صححت للراوي بقولها: إن هذا خاص بشعر هجي به النبي عليه الصلاة والسلام.
وكانت تأمر النساء بالاستقلال والاعتزاز بالذات، فلما سألتها امرأة عن الأخذ من بيت زوجها بغير إذنه، غضبت وقطبت وساءها ما سمعت وقالت: لا تسرقي منه ذهباً ولا فضة ولا تأخذي منه شيئاً.
وكانت تحترم خصوصية الناس وتعرف للمجالس حرمتها وللحرية قداستها فكانت تقول للوعاظ: اجتنب السجع في الدعاء وقص على الناس في كل جمعة مرة. ولا ألقينك تأتي القوم وهم في حديث من حديثهم فتقطع عليهم حديثهم. ولكن اتركهم فإن جرؤوك عليه وأمروك به فحدثهم.
ورفضت عائشة التمييز ضد المرأة فيما يتعلق بأحقيّة المرأة في إدارة الشؤون العامة وبصورة مباشرة، لذا شاركت في الخلاف العسكري الذي وقع بعد مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه وطالبت بالاقتصاص من قتلته وقامت بدور قيادي في تلك الأحداث التي غيرت التاريخ وكان لها مساهمة مؤثرة في الحياة الاجتماعية والسياسية والثقافية. كانت هذه هي عائشة حبيبة رسول الله، إن لم تكن هي أعلم بالإسلام، أفلا يكون خلافها محترماً معتبراً على الأقل؟

[د. عمر هزاع]

رد : مون لايت


غرور المرأة
اعمار الرجل خمسة: طفولة، فمراهقة، فرجولة، سواء في العزوبية ام في الزواج ثم منتصف العمر فالشيخوخة، نجد انها عند المرأة ثلاثة فقط، فهي طفلة ثم انثى إذ تبقى انثى الى ان تبلغ سن الشيخوخة عندما تفشل في اخفاء آثار السنين على وجهها!. لهذا تكون مدة الغرور عند المرأة اطول منها عند الرجل.غالباً ما تظهر المرأة الجميلة غرورها، فتتفاخر بجمالها وتبالغ في اظهاره حتى انها تترفع عند الجلوس او الحديث مع اية امرأة اخرى دونها فتنة وجمالا.. فاذا مشت حاكت الطاووس في مشيتها واذا جلست تصورت انها تجلس على عرش يسمو على كل ما عداه من عروش.. وبعض تلك الحالات توصل المرأة الى رفض كل عريس يطرق بابها بشروطها الصعبة، فتصل في النهاية الى ان تتمنى طرقة باب واحدة بعد ان تعلو التجاعيد وجهها ويحكم عامل السنين حكمه القاسي عليها. ولكن ليس كل امرأة جميلة تصاب بالغرور. فالتاريخ يحدثنا عن نساء كن يتمتعن بجمال آسر وعلى الرغم من هذا فقد كن اكثر تواضعاً من اقبح نساء العالم.وتقول الباحثة (مارجريت كلارك) في كتابها (لماذا أنا متعبة؟) ان المرأة الغبية وحدها هي التي تصاب بالغرور.

[د. عمر هزاع]

رد : مون لايت



أكثر نساء العالم انجاباً هي السيدة ( فاسيليت ) فقد أنجبت 69 طفلاً في 27 عملية ولادة .. منها 4 ولادات بأربعة توائم .. و7 ولادات بثلاثة توائم و16 ولادة يتوأمين !


امرأة تلد على القاعدة التصاعدية

ولدت السيدة ( دي مالدنيير) أولاداً على القاعدة التصاعدية في الحساب .. فقد ولدت في السنة الأولى ولداً واحداً .. وفي السنة الثانية ولدين .. وفي السنة الثالثة 3 أولاد .. وفي السنة الرابعة 4 أولاد .. وفي السنة الخامسة 5 أولاد .. وفي السنة السادسة 6 أولاد ..
وهكذا توفيت هذه المرأة المسكينة في ولادتها السادسة .. وكان طبيبها الدكتور الفرنسي ( أمبراوزباديه )


أتعس امرأة في العالم


هي ( فرانكفورت فرولين ) فقد ولدت ولها لسانان .. ولكنها لاتستطيع الكلام لأنها خرساء .


حادثة غريبة

قطعت ( ليون ) من أثينا لسانها لتمنع نفسها عن إفشاء أسرار المؤامرة التي جرت بين ( هيرموديس ) و ( أرستو جيتوس ) .. وقد أقاموا لها تمثالا على شكل ( لبوة ) في مدينة أثينا إكراماً لتضحيتها


سجنته حتى لايبوح بشيبها

الملكة ( كاترين ) سجنت حلاقها ثلاثة أعوام حتى لايعرف أحد منه أن الشيب قد تسلل إلى رأسها .

[صديقة الحرف]

اين انتي يامون لايت...؟؟؟

موضوعك غاية في الروعة

[د. عمر هزاع]

صدقت يا صديقة الحرف

إنه موضوع راااااائع

وهذا ما دعاني لإستعادته

وكم تمتعت بقراءته مرات ومرات

ليتها تعود أختنا العزيزة , وتعيد لنا مشاركاتها الرائعة

[قمر]

قالوا عن المرأة



· هي الوحي في فكر العقول تهفو .

· هي الزهر في روض الغرام تنمو .

· هي الطير في جو الهيام تعلو .

· هي النجم في لثام الحب تبدو .

· هي القمر في ظلام الليل تزهو .

· هي الشمس في فضاء الكون تسمو .

· هي السعادة في سماء الحب ترنو .

· هي الروح في أجواء العواطف تجثو .

· هي الآمال في أعماق الصدور تطفو .

· هي الجمال في معاني الحنان تشدو

[قمر]

اين انتي يامون لايت...؟؟؟

موضوعك غاية في الروعة


الف شكر علي السؤال وعلي اللآطراء

[قمر]

صدقت يا صديقة الحرف

إنه موضوع راااااائع

وهذا ما دعاني لإستعادته

وكم تمتعت بقراءته مرات ومرات

ليتها تعود أختنا العزيزة , وتعيد لنا مشاركاتها الرائعة


أشكرك جدا علي السؤال وبجد سعدت بيه فلن أتخيل ان يتذكرني أحد هنا

شكرا جزيلا علي الأطراء

[قمر]

النساء في أعين المشاهير


- المرأة في نظري، خليط من الأشكال والألوان
... (بيكاسو)



- المرأة حديقة تتحول - أحياناً - إلى صحراء لا ينبت فيها إلا الصبار
... (إبراهيم نوار)



- المرأة أحلى هدية خصّ الله بها الرجل
... (جويار)



- المرأة.. مخلوق بين الملائكة والبشر
...(بلزاك)



- المرأة كالعقرب تشُق طريقها في الحياة.. بأن تلدغ من يقف في طريقها
... (أناتول فرانس)



- المرأة.. زهرة الربيع.. فتنة الدنيا.. روح الحياة
... (أنينا أوين)


- المرأة أبهج شيء في الحياة
...(كونفوشيوس)



- المرأة.. تاج الخليقة
... (هردر)



- المرأة هي أكبر مربية للرجل، فهي تعلمه الفضائل الجميلة وأدب السلوك ورقة الشعور.
...(أناتول فرانس)



- المرأة هي المرض
... (أبقراط)



- المرأة وحدها هي التي علمتني ما هي المرأة
... (رديارد كبلنج)




- المرأة زهرة لا يفوح أريجها إلا في الظل فقط
... (لاينباي)



- المرأة.. مصدر كل شر
... (سقراط)



- المرأة عنصر يمكن للحياة أن تستمر بدونه.. بدليل أن الحياة كانت سائرة حين خلق آدم وحده، وقبل أن تخلق من ضلوعه حواء
... (نجيب الريحاني)


- المرأة.. هي المنبع الفياض بما في هذه الحياة الإنسانية من حب هو: أساس النظام والعدل والسعادة
... (نجيبة حسين)


- المرأة: مخلوق بسيط لا غموض في خلقه، وبنظرة واحدة إلى وجهها يستطيع الرجل الذكي أو متوسط الذكاء أن يتبين ما يعتمل في قلبها من أحاسيس
... (أمينة السعيد)


- المرأة تبقى كطفل في أول حياتها، وفي أوسط حياتها وفي آخر حياتها
... (شوبنهاور)


- المرأة قلب الإنسانية.. والرجل هو الرأس
...(صميلز)


- المرأة كوكب يستنير به الرجل، ومن غيرها يبيت الرجل في الظلام
(شكسبير)


- المرأة كالوردة.. تستدرج الرجل بأريجها لتلسعه بأشواكها
...(أرسطو)


- المرأة مخلوق مليء بالحنان والرقة.. عندما يشاء
... (جوزي فيرر)

[د. عمر هزاع]

وأخيراً عادت موون لايت

لك تحية كبيرة لعودتك مرة ثانية

ومشاركاتك القيمة التي وددنا ألا تغيب عنا أبداً

ننتظر جديدك

[قمر]

غرائب وعجائب نسائية !!


في أحد المناطق بالهند ( قبيلة تودا ) في جنوب الهند تزحف العروس على يديها وركبتيها حتى تصل الى عريسها
وتنتهي هذه الطقوس بأن يضع العريس قدمه على رأس العروس


نساء ( سابو ) بولاية ( مانيسور ) بالهند .. هن أغلى الزوجات في العالم كله .. إذ يجب أن يتكرر دفع مهر الزوجة كل عام


في جزيرة ( موباسا ) بالصومال قانون ينص على أن كل فتاة يجب أن يطلب يدها رجلان .. ويتقابل الاثنان في صراع مميت ينتهي بفوز المنتصر بيد الفتاة


من العادات المعروفة بالهند أن يقام مهرجان للضرب في بعض القرى مرة واحدة في العام
والضارب هن الزوجات
والمضروب هم الرجال

[قمر]

قال الحسن بن علي بن الحسين لامرأته عائشة بنت طلحة : أمرك بيدك !
فقالت : قد كان عشرين سنة بيدك فأحسنت حفظه ، فلم أضيعه إذا صار
بيدي ساعة واحدة وقد صرفته إليك ! فأعجبه ذلك منها فأمسكها

[د. عمر هزاع]

المرأة :


ما بين سن 15-20:المرأة مثل أفريقيا نصف مكتشفه ونصف متوحشه.

ما بين سن 20-30:المرأة مثل أمريكا مكتشفة .. وعلمية ومتطورة ورائعة.

ما بين 30-35:المرأة مثل الهند واليابان حكيمة جدا وجميلة جدا.

ما بين 35-40:المرأة مثل فرنسا نصف محطمة بعد الحرب لكن ما زالت جذابة.

ما بين 40-50:المرأة مثل ألمانيا خسرت الحرب ولم تخسر الأمل.

ما بين 50-60: المرأة مثل روسيا .. هادئة جدا ولكن لا أحد يذهب هناك.

ما بين 60-70: مثل إنجلترا ماض عظيم ولكن بدون مستقبل.

بعد عمر 70: تصبح مثل سيبيريا .. الكل يعرفها لكن لا أحد يرغب بالذهاب إليها

[بنت الإسلام]

http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/026.gif






افتخري لأنك امــرأه






لأن

المرأة أثمن جوهرة نزعت من تاج الطبيعة لتكون زينة
للرجل وسعادة له


http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/074.gif


لأن

المرأة أحلى هدية خص بها الله الرجل


http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/074.gif

لأن

المرأة هي النصف الأفضل
سواء أكانت ظالمة أم مظلومة

http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/074.gif


لأن

ما من رجل عظيم في الحياة
إلا والدته تكون أكثر عظمة منه


http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/074.gif


لأن

عظمة الرجل من عظمة المرأة
وعظمة المرأة من عظمة نفسها

http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/074.gif


لأن

كل عقل الرجل لا يساوي عاطفة من عواطف المرأة


http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/074.gif



لأن

الرجل يحتاج للعاطفة أكثر من احتياج المرأة لها لنقصانها عنده وازديادها لديها



http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/074.gif




لأن

المرأة كوكب يستضئ به الرجل
ودونه يبيت في الظلام


http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/074.gif


لأن

عندما تسمو عاطفة الحب عند المرأة تصبح حنانا


http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/074.gif

لأن
الحياء والصمت أجمل زينات المرأة


http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/074.gif

لأن

المرأة أبهج شيء في الحياة


http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/074.gif


لأن

المرأة تحفة الكون الرائعة


http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/074.gif


لأن

قلب الفتاة وردة لا يفتحها الا الحب


http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/074.gif

لأن

المرأة نصف الحياة إن أحبت زوجها

http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/074.gif

لأن

المرأة هي التي تقود الرجل إلى السعادة


http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/074.gif


لأن

المرأة هي تاج رأس الرجل

http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/074.gif


لأن

المرأة لا يستطيع الرجل العيش بدونها.... ..

http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/074.gif



منقول (شبكة بيت حوا)

[د. عمر هزاع]

تحية لك بنت الإسلام :

تعالي نتناقش في بعض ما كتبت هنا ..



المرأة أثمن جوهرة نزعت من تاج الطبيعة لتكون زينة
للرجل وسعادة له

هذا عين الصواب .. فالمرأة قرة عين الرجل ( المرأة الجميلة الصالحة ) ...



المرأة هي النصف الأفضل
سواء أكانت ظالمة أم مظلومة

المراة عنصر الجمال والخصوبة ولكنها ليست دائماً الأفضل ...



ما من رجل عظيم في الحياة
إلا والدته تكون أكثر عظمة منه

هذا ليس من الحقيقة في شيء .. وإنما هو إدعاء نسائي بحت ..
والأمثلة على خطأ هذا الكلام كثيرة جداً .. ومثال واحد قادر على نسف هذه العبارة .. وهو المصطفى عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم .. فهل كانت والدته اعظم منه ؟؟؟
وكذا الراشدون وأئمة الأمة وصحابة رسول الله ...



عظمة الرجل من عظمة المرأة
وعظمة المرأة من عظمة نفسها

ومتى كانت عظمة ضلع ( أعوج .. هههه ) أكبر من عظمة ( الرجل ) صاحب ذلك الضلع ... ههههه ... ؟؟؟



المرأة لا يستطيع الرجل العيش بدونها.... ..

فهل تستطيع هي العيش بدونه ... ههههه ... ؟؟؟

والختام سلام يا بنت الإسلام ...

بس المرة الجاية حرام تظلمو الرجل وتجعلوه مرتبة ثانية يا نساء الامة الرائعات ..

فالله جعله أولا .. وخلقه أولاً .. وخلق من ضلعه حواء ..ثم جعله قواماً عليها .. فهل تنكرن ذلك ؟؟؟؟

تحية لكل نساء الأمة ونساء الإسلام ...

[بنت الإسلام]

فالله جعله أولا .. وخلقه أولاً .. وخلق من ضلعه حواء ..ثم جعله قواماً عليها .. فهل تنكرن ذلك ؟؟؟؟

معقول نتنكر لذك ؟؟ فمالمرأة من غير الرجل ؟؟؟

وكما قلت لا تستطيع هي العيش بدونه

[أم سلمى]

انتظرونى يا إخوتى
د.هزاع قلب الموضوع علينا يا بنت الإسلام
ماذا نفعل ؟!!!!!!!!!
هل نضع موضوعا عنوانه قالوا فى الرجل؟!!!
إن الله عزوجل يقول فى كتابه العزيز "
(ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون )
الروم 21
الرجل والمرأة وحدة واحدة لا يمكن لأى منهما أن يستغنى عن الآخر

عندنا هنا فى مصر يقولون الرجل ظهر المرأة وسندها

أما هى فهى قلبه والصدر الحنون الدافىء يأوى إليه كلما طحنته الحياه

[د. عمر هزاع]

هههههههههه

لا والله أختاه لم أسعَ لقلب الموضوع http://smilies.sofrayt.com/fsc/spying.gif بل أنا ممن يسعون لإنصاف المرأة والدفاع عنها وعن حقوقها ..

وإنما هو رد لحفظ مكانة الرجل http://smilies.sofrayt.com/fsc/gentleman.gif وعدم بخسه حقوقه ..

بورك فيكن اخواتي الغاليات http://members.lycos.co.uk/zahratallwtas/up_ar/ar/1006.gif

ولاحرمناكن أبداً

تحية

[قمر]

· آخر ما تتحدث به المرأة العربيدة هو : لسانها فهي ترنو إليك بعينيها , وتغريك بشفتيها , وتدعوك بحركات جسدها , وتطبق عليك بيديها , وأخيرا يتحرك لسانها ليقول لك بلهجة الإعجاب ( لا تدعني أيها الشيطان ) .

· الزوجة الصالحة والصحة هما خير ثروة الرجل .

[أم سلمى]

*الدنيا متاع وخير متاعها الزوجة الصالحة



*المرأة الصالحة تخرج أجيالا صالحة قادرة على العطاءوالبناء فى شتى مجالات الحياة*

المرأة الصالحة تجعل البيت الصغير قصر كبير ومن ضيق العيش سعة ومن شدة الفقر سعادة وهناءا اذا ضاقت الدار تتسع نفسها التى فيها

،المرأة وحدها هى الجو الانسانى لدار زوجها ، فواحدة تدخل الدار فتجعل فيها الروضة ناضرة مستروحة باسمة وإن كانت الدار قحطة مسحوتة ليس فيها كبير شىء ،
وامرأة تدخل الدار فتجعل فيها مثل الصحراء برملها وقيظها وعواصفها وإن كانت الدار فى رياشها ومتاعها كالجنة السندسية ، وواحدة تجعل الدارهى*
القبر.
والمرأة حق المرأة هى التى تترك قلبها فى جميع أحواله على طبيعته الانسانية ، فلا تجعل هذا القلب لزوجها من جنس ما هى فيه من عيشة : مرة ذهبا ، ومرة فضة ، ومرة نحاسا أو خشبا أو ترابا، فإنما تكون المرأة مع رجلها من أجله ومن أجل الأمة معا ،فعليها حقان لاحق واحد ، أصغرهما كبير ،ومن ثم فقد وجب عليها اذا تزوجت أن تستشعر الذات الكبيرة مع ذاتها ، فإن أغضبها الرجل بهفوة منه، تجافت له عنها ، وصفحت من أجل نظام الجماعة الكبرى ، وعليها أن تحكم حينئذ بطبيعة الأمة لا بطبيعة نفسها، وهى طبيعة تأبى التفرق والانفراد وتقوم على الواجب ، وتضاعف هذا الواجب على المرأة بخاصة.

[د. عمر هزاع]

جزيت خيراً يا أختي الغالية ..

كلمات رائعة

لك تحيتي

[أم سلمى]

جزاكم الله خيرا أخى د.عمر



هذه السطور منقولة من كتاب وحى القلم للمرحوم الأستاذ الأديب مصطفى صادق الرافعى الجزء الأول من قصة زوجة إمام (2)


قد كنت قرأتها نذ حوالى سنين وأعجبتنى جدا فأحببت أن أنقلها لكم ولأنى شخصيا استفدت منها كثيرا

[قمر]

في أوصاف حُسن المرأة

إذا كانت بها مسحة من جَمال فهي وَضيئة وجميلة .

فإذا أشبه بعضُها بعضاً في الحسن فهي حُسّانة .

فإذا استغنت بجمالها عن الزينة فهي غانية .

فإذا كانت لا تبالي أن لا تلبس ثوباً حسناً .

ولا تتقلد قلادةً فاخرةً فهي مِعْطال .

فإذا كان حسنها ثابتاً كأنّه قد وسِمَ فهي وَسيمة .

فإذا قُسمَ لها حظّ وافرٌ من الحسن فهي قَسيمة .

فإذا كان النظرُ اليها يسرُّ الروعََ فهي رائعةٌ .

فإذا غلبت النساءَ بحسنها فهي باهرة .

[صديقة الحرف]

حمدا له على السلامة

حتى لو متأخرة

[قمر]

حمدا له على السلامة

حتى لو متأخرة
الله يسلمك من كل شر

ماشاء الله والله انا محظوظه مش بدخل كتير بس فيه ناس تعرفني

الف شكر علي سؤالك

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
الحقيقة ماخليتم ولاشيئ ماشاء الله بس ملاحظة صغيرونة
زمان كان لي في وقعي صفحة خاصة في الاقوال ضمت معظم مانشر هنا لكن من سوؤ الحظ لم احفظها وعندما عمل الموقع صيانة حذفن خطا كنت احاول ان اجمع قوال عن الرجال فكانت جدا قليلة
بانتظارها
فنحن بشوق
الف شكر