بلحر
04-11-2005, 09:14 PM
ما تبقى من مخطوطات نهج البلاغة
السيد عبدالعزيز الطباطبائي
(87) مخطوطة القرن 6 (88) مخطوطة القرن 7 (89) مخطوطة القرنين 7 و 8 (90) مخطوطة سنة 707 (91) مخطوطة سنة 708 (92) مخطوطة سنة 771
(93) مخطوطة سنة 773 (94) مخطوطة سنة 773 (95) مخطوطة سنة 777 (96) مخطوطة سنة 785 (97) مخطوطة سنة 791 (98) مخطوطة سنة 795
(99) مخطوطة القرن 8 (100) مخطوطة القرن 8 (101) مخطوطة القرن 8 (102) مخطوطة القرن 8 (103) مخطوطة القرن 8 (104) مخطوطة القرن 8
(105) مخطوطة القرنين 8 و9 (106) مخطوطة القرنين 8 و9 (107) مخطوطة القرنين 8 و9 (108) مخطوطة القرنين 8 و9 (109) مخطوطة سنة 806 (110) مخطوطة سنة 816
(111) مخطوطة سنة 818 (112) مخطوطة سنة 868 (113) مخطوطة سنة 871 (114) مخطوطة سنة 875 (115) مخطوطة سنة 875 (116) مخطوطة سنة 882
(117) مخطوطة سنة 885 (118) مخطوطة سنة 891 (119) مخطوطة سنة 892 (120) مخطوطة سنة 897 (121) مخطوطة القرن 9 (122) مخطوطة القرن 9
(123) مخطوطة القرن 9 (124) مخطوطة القرن 9 (125) مخطوطة القرنين 9 و10 (126) مخطوطة القرنين 9 و10 (127) مخطوطة القرنين 9 و10 (128) مخطوطة سنة 912
(129) قطعة كتبت سنة 914 (130) مخطوطة سنة 918 (131) مخطوطة سنة 945 (132) مخطوطة سنة 960 (133) مخطوطة سنة 973 (134) مخطوطة سنة 974
(135) مخطوطة سنة 987 (136) مخطوطة سنة 996 (137) مخطوطة سنة 996 (138) مخطوطة سنة 996 (139) مخطوطة سنة 997 (140) مخطوطة القرن 10
(141) مخطوطة القرن 10 (142) مخطوطة القرن 10 (143) مخطوطة القرن 10 (144) مخطوطة القرن 10 (145) مخطوطة القرن 10 (146) مخطوطة القرن 10
(147) مخطوطة القرنين 10و11
--------------------------------------------------------------------------------
(87)
مخطوطة القرن 6
قطعة من نهج البلاغة ، كتبت في القرن السادس بخط نسخي خشن جميل مشكول ، والعناوين مكتوبة بالشنجرف .
تبدأ من قوله عليهم السلام : « يحتج بها عليك يوم القيامة أحد ، وإن رآك الله عند معصيته ...»
وتنتهي بقوله عليه السلام : « يا بني عبدالمطلب لا ألفينكم تخوضون ... ».
مقابلة مصححة عليها آثار التصحيح .
وهي في مكتبة السيد المرعشي العامة في قم ، رقم 3341 .
(88)
مخطوطة القرن السابع
عليها تملك 686 ، ففيها : « هذا الكتاب صار ملكاً خالصاً بحكم الشراء للداعي ... مسعود بن شرف بن محمد ، المدعو بنجم الحاجتي (الحاجبي) ، في اليوم
____________
(*) سبق نشر القسم الاول من هذا البحث في نشرة « تراثنا » ، العدد الخامس ، ص 25 ـ 102 ، تحت عنوان « المتبقى من مخطوطات نهج البلاغة حتى نهاية القرن الثامن الهجري ».
( 2 )
التاسع عشر من ذي الحجة سنة ست وثمانين وستمائة ».
وعليها أيضا : « اشتراه الامام ... بن مسعود المدعو بنجم الحاجتي المذكور في هذا الكتاب ... المسمى تاج الائمة سراج الامة بن مجد الدين ، سنة تسعين وستمائة » .
وعليها أيضا أنها قوبلت بنسخة صحيحة معتمدة بقدر الامكان [ وفرغ منها ] ليلة التاسع من شهر رجب سنة 735 ، بيد حسن الشبلي .
وعلى هوامشها تعليقات ، وهي في 240 ورقة ، في مكتبة كوپرلي في إسلامبول ، برقم 1407 ، ذكرت في فهرسها 2 | 122 .
(89)
مخطوطة القرنين 7 و 8
كتبت بخط نسخي جميل مشكول ، ومن بدايتها أوراق ست حديثة الخط، وفي آخرها تملك الحسن الطبري في سنة 715 هكذا :
« خط بهذه القطة الراجي إلى رحمة ربه اللطيف الحسن الطبري ،
سطره في أوائل ذوالقعدة سنة خمس عشرة وسبعمئة » .
وهي من مخطوطات مكتبة مؤسسة الثورة الاسلامية ( بنياد انقلاب إسلامي ) ، في طهران .
(90)
مخطوطة سنة 707
بخط نسخي جيد جميل مشكول ، والعناوين مكتوبة بخط الثلث الخشن ، بعضها بالذهب وبعضها باللازورد وصفحاتها مؤطرة باللازورد وماء الذهب ، جاء في نهايتها :
« وقد فرغ من تحريره في تاسععشر ربيع الاول سنة سبع وهي [ كذا ] وسبعمائة هجرية هلالية مصطفوية » .
( 3 )
ولا يزال الريب يخالجني في أمرها ولولا التاريخ لقدرتها من مخطوطات أوائل القرن العاشر ولعل التاريخ للمنتسخ منه ، وهذه المخطوطة الفرع بقيت دون تاريخ .
وهي مقابلة مصححة ، عليها بلاغات وتصحيحات ، جاء في آخرها : بلغ هذا الكتاب ... مقابلة من أوله إلى آخره ... جمادى الثانية سنة 1067 ... محمد مؤمن بن إسماعيل .
وهي في مكتبة السيد المرعشي العامة في قم ، رقم 4460 ، ذكرت في فهرسها 12 | 48 .
(91)
مخطوطة سنة 708
بخط نسخي جيد خشن جميل مشكول ، والعناوين مكتوبة بالشنجرف أو بخط الثلث الخشن ، وعلى نصفها الاول بلاغات وتصحيحات ، وفي نهاية الكتاب :
« فرغ من تنميقه ... الحسن بن محمد بن أبي الحسن الاوي ، يوم الاربعاء وقت الضحى لعشر بقين من شهر ربيع الاول حجة ثمان وسبعمائة حامدا لله تعالى ومصليا على محمد وآله بساوة » .
ثم بعده بهذا الخط والتاريخ كتاب « الشهاب » للقاضي القضاعي فرغ منه في 22 ربيع الاخر .
والنسخة في مكتبة السيد المرعشي العامة في قم رقم 4556 ، ذكرت في فهرسها 12 | 129 .
(92)
مخطوطة سنة 771
رأيتها في مكتبة مجلس الشيوخ الإيراني (سنا) ، كتبها أبو البركات بن أبي علي محمد بن فتحي [ يحيي ؟ ] الواعظ ، وفرغ منها في العشرين من شوال سنة إحدى وسبعين وسبعمائة ، بخط نسخي مشكول ، والعناوين مكتوبة بالحمرة ، والورقة الاُولى
( 4 )
كانت ساقطة فكتبت بخط حديث ، وهي بأول المجموعة (1) رقم 876 ، فهرس مجلس سنا 2 | 81 .
وعلى النسخة خط رضي الدين بن السيد هاشم البحراني وخط الشيخ أبي الحسن سليمان بن عبدالله البحراني الماحوزي بتملكه لها في شيراز سنة 1153 وعليها ختمه البيضي (ففهمناها سليمان 1092) .
(93)
مخطوطة سنة 773
كتبها الحسن بن محمد الطبري ، في رستاق (رنگ) من أعمال استرآباد ، بخط نسخي قريب من الخط الكوفي ، والعناوين بالخط الخشن ، كوفي قريب من الخط
____________
(1) وفيها أيضا :
2 ـ دعاء الصباح عن أمير المؤمنين عليه السلام ، مع الترجمة الفارسية ـ من القرن الثامن ـ خلال السطور .
3 ـ صحيفة الرضا عليه السلام ، بروايات من غير طريق الطبرسي وهي :
أخبرنا ... أبوعبدالله الحسين بن عبدالملك بن الحسين الخلال رحمه الله ، قراءة عليه بأصبهان ، في داره بدار البطيخ ، في الحادي عشر من شهر رمضان سنة 519 ، قال : أخبرنا الشيخ أبوعثمان سعيد بن أحمد [ بن ] محمد [ بن ] نعيم الصوفي ، المعروف بالعيار ، في جمادى الاخرة سنة 453 ، قال : أخبرنا الشيخ الحافظ أبوالحسن علي بن يحيى بن بندارالعنبري التميمي ، بإسترآباد سنة 369 ، قال : [ حدثنا ] الشيخ أبوالحسن علي ابن محمد بن مهرويه القزويني ، بقزوين ، في دار أبي يعلي العلوي .
وأخبرني الشيخ أبوالمظفر عبدالواحد بن حمد بن محمد بن سيده السكري رحمه الله ، قراءة عليه في الجامع العتيق بأصبهان ، قال : أخبرنا العيار .
قال أبوالمظفر : وأخبرنا السيد الامام المستعين بالله أبوالحسن علي بن أبي طالب أحمد بن القاسم بن أحمد ابن جعفر الحسني ، قدم علينا من آمل طبرستان في شهر ربيع لاول سنة إحدى وسبعين [ وأربعمائة ] قراءة عليه فأقر به ، قال : أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إبراهيم الخطيب . . . (طمس بالترميم) علي بن محمد بن مهرويه .
4 ـ أنوار العقول في أشعار وصي الرسول ، ديوان أشعار أمير المؤمنين عليه السلام مما جمعه قطب الدين الكيدري محمد بن الحسين النيسابوري ، من أعلام القرن السادس ، وهو مؤلف شرح نهج البلاغة المسمى « حدائق الحقائق في فسر دقائق أفصح الخلائق » المطبوع في حيدرآباد .
وقد كان جمع قبل ذلك شعره عليه السلام في المواعظ خاصة وسماه « الحديقة الأنيقة » ثم ظفر بديوان له عليه السلام مما جمعه السيد أبوالبركات هبة الله بن محمد الحسيني فرتبها كلها في ديوان واحد وسماه « أنوار العقول في أشعار وصي الرسول » .
( 5 )
النسخي ، والبسملة وبه نستعين في أول الكتاب بخط كوفي خشن وبالهوامش بعض التعاليق والتصحيحات ، وفي نهايتها:
« الحمد لله الذي وفقني لاتمام تعليق هذه الدرة ... وهو بحمد الله فوق كلام المخلوق ودون كلام الخالق ... ضحوة يوم الثلاثاء السابعة عشر [ ة ] من ربيع الثانية [ كذا ] في وقت الصلاة الظهر [ كذا ] في مؤرخ سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة .
وكتبت هذا الكتاب من نسخة مولانا المعظم [ ال ] إمام الاعظم أفضل العلماء مشهور الاقاليم مولانا شمس الدين أولياء الله ... تم على يدي العبد ... حسن بن محمد الطبري ، اللهم حرم يد كاتبه على النار بمحمد وعترته الاخيار » .
وفي آخرها أشعار يعقوب بن أحمد وابنه الحسن والفنجكردي ، ثم إحصائيات لما في النهج ، فذكر أن فيه 120 خطبة ، و 62 كتابا ، 105 كلاما ، وستة أدعية ، واثنتي عشرة وصية ، وحلف واحد ، وعهود ثلاثة ، و480 حكمة .
ثم كتب الخطبة الخالية من النقطة ، ثم كتاب هولاكو إلى ملوك حلب وجوابهم له .
وهذه المخطوطة في المكتبة المركزية لجامعة طهران ، رقم 176 ، وصفت في فهرسها 2 |324 .
(94)
مخطوطة سنة 773
في كلية الاداب في جامعة أصفهان ، رقم 1213، كتبها أبوسعد بن أبي سعيد ابن حسين بن أحمد بن منبه الطرزي الانزاني ، بخط نسخي مشكول على ورق سمرقندي ، وفرغ منها في اليوم العشرين من شعبان وكتب في نهاية النسخة « الخطبة المونقة » وهي الخالية من حرف الالف .
(95)
مخطوطة سنة 777
كتبها علي بن الفخر بن علي الموسوي الطبري ، وفرغ منها يوم السبت وقت
( 6 )
الضحى أوائل شعبان ، والعناوين مكتوبة بالشنجرف ، أوبالشنجرف والزنجار معا ، وعليها تعليقات بخط قديم لعلها للكاتب وبخط ، والموارد المشكلة من المتن مشروحة بالعربية أو مترجمة بالفارسية خلال السطور .
رأيتها في مكتبة الامام الرضا عليه السلام في مشهد ، رقم 9138 .
(96)
مخطوطة سنة 785
كتبها أبوالحسن حيدر بن سعود بن علي الحسني ، بخط نسخي مشكول على نسخة كتبت على عهد المؤلف ، وفرغ منها في اليوم الثاني عشر من شهر ربيع الثاني ، والعناوين مكتوبة بخط خشن أو بالشنجرف ، وملء هوامشها تعاليق من القرن الثامن ، والورقه الاولى كانت ساقطة فكتبها أحد خطاطي القرن الثاني عشر بخط نسخي جميل وكتب البسملة بالذهب بخط الثلث الخشن الجميل .
رأيتها فيمكتبة الامام الرضا عليه السلام في مشهد ، رقم 2182 ، وصفت في فهرسها 5 | 200 .
وقد كانت في أول مجموعة فيها أمالي المرتضى ، و « تنزيه الانبياء » له ، و « كشف الغمة » للاربلي ، و « كشف الحق ونهج الصدق » للعلامة الحلي ، و « شرح القصائد السبع العلويات » لابن أبي الحديد ، كلها في هذا التاريخ ثم جزئت في المكتبة وافرد كل منها ، وعنها فيلم في المكتبة نفسها .
(97)
مخطوطة سنة791
كتبها علي بن حسين بن محمد العامري بخط نسخي ، وهي في مكتبة البرلمان الايراني السابق ، رقم 7943 .
++++*
( 7 )
(98)
مخطوطة سنة 795
كتبها عبدالله بن الحسين ، وفرغ منها في اليوم السادس والعشرين من شوال ، وهي في مكتبة سپهسالار ، برقم 7048 ، ذكرت في فهرسها 5 | 738 .
(99)
مخطوطة القرن 8
في مكتبة السلطان أحمد الثالث في طوپقپوسراي في إسلامبول ، رقم 2374 . A ، صورها معهد المخطوطات بجامعة الدول العربية بالقاهرة ، فهرس مصورات معهد المخطوطاتلفؤاد سيد 1 | 543 .
(100)
مخطوطة القرن 8
بخط نسخي جميل مشكول ، والعناوين مكتوبة بالشنجرف ، والورقتان الاوليان حديثتان ، ولعل قسما منها كتب في القرن التاسع ـ مع التحفظ البالغ على التشابه الكامل ـ وربما كان بادىء الرأي خاطئا والمجموع خطّ واحد ، والاوراق مجدولة بالذهب وبهوامشها حواش كثيرة بخط كاتب النسخة بخط نسخي ناعم ، كما أن عليها تصحيحات كثيرة وبلاغات عديدة ، وهي مقروءة على عدة من الاعلام بخطوط متغايرة .
فبعضها : بلغت قراءة أيده الله ، وهي بخط قديم وتوجد إلى آخر المخطوطة ، وبعضها : بلغت قراءة أيده الله وحفظه ، والظاهر أن هذا خط آخر ، وبعضها : بلغت مباحثة ، وبعضها : بلغ سعدا وسمع صدرا ، وكتب فوقها بخط آخر : بلغ قبالا ، وفي بعضها : بلغ سعدا بكاشان بلغ بكاشان ، بلغت مسعوده وله الحمد ، وفوقها : بلغ ؛ وفي بعضها : بلغ [ س ] عيدا لله الحمد ، وفي موضع : بلغ بكاشان يوم السبت سلخ ربيع الاخر 973 ، منها: في خطاب بعض أصحابه : « وقد بلغتم من كرامة الله » مجزأ إلى
( 8 )
جزءين ،الثاني : من خطبة له عليه السلام في الملاحم : « فمن الايمان ما يكون ثابتا مستقرا ».
(101)
مخطوطة القرن 8
وهي الجزء الثاني منه تبدأ بخطبة همام، والنسخة في مكتبة الجامع الكبير في صنعاء باليمن ، رقم 1924 ، ذكرت في فهرسها 4 | 1724 .
(102)
مخطوطة القرن 8
في مكتبة خدابخش ، في پتنه بالهند ، رقم 1853 ، والباب الثالث من الكتاب مكتوب في القرن الحادي عشر .
فهرسها المسمى مفتاح الكنوز الخفية 1 | 208 .
(103)
مخطوطة القرن 8
في جامعة پرنستون ، في الولايات المتحدة ، من مخطوطات گارت ، رقم 328 ، بخط نسخي ، في 184 ورقة .
فهرست كتب گارت في پرنستون ص 96 .
(104)
مخطوطة القرن 8
بخط نسخي مشكول ، والعناوين مكتوبة بالشنجرف ، ناقصة الطرفين، في مكتبة مدرسة سليمان خان في مشهد .
فهرست چهار كتابخانه مشهد ص 23 .
( 9 )
(105)
مخطوطة القرنين 8 و 9
نسخة يمنية أو تركية ضمن مجموعة كتبت في القرن 8 و 9 ، بخط نسخي جميل ، والعناوين مكتوبة بخط ثلثي خشن إما بالحبر الاسود أو بالحمرة أو بالزنجار .
وفيها في نهاية الباب الثاني : زيادة كتبت على عهد المصنف .
وجعل نهج البلاغة في هذه المخطوطة نصفين ، النصف الاول ينتهي إلى قوله عليه السلام : « أيها الناس سلوني قبل أن تفقدوني ، ولأنا بطرق السماء أعلم مني بطرق الارض ... وترهب بأحلام قومها » .
« تم النصف الاول من كتاب نهج البلاغة » كتبت بخط ثلث خشن بالحمرة ، ثم في الورقة الاخرى طرة منقوشة مكتوب فيها بالابيض (سفيد آب) : « النصف الثاني من نهج البلاغة ».
وهذه نسخة فريدة من حيث جعل الكاتب فيها فواصل الجمل دائرة منقوشة ذهبية تحوطها دوائر صغار ملونة كفواصل رؤوس الاي في القرآن الكريم ، وعلى الهوامش حواش كثيرة مكتوبة بالخط الفارسي ، ويدعو له سلام الله عليه بقولة : كرم الله وجه أو رضي الله عنه أو يجمع بينهما ، وقلما تجد فيه : عليه السلام ، وبأول المجموعة طرة مذهبة مكتوب فيها بالابيض :
نـادِ عليّـاً مظهـر العجائـب ، * تجده عونـاً لك في النوائـب .
كـلّ هـمّ وغــمّ سينـجلـي ، * بولايتك يا علي يا علي يا علي
والورقة 2 | أ مقسمة إلى جداول مربعة مستطيلة مطلية بالذهب ، مكتوب فيها ما تحويه المجموعة ، كل كتاب في جدول ، بعض الجداول مكتوب فيها بالابيض وبعضها بالاحمر وبعضها بالاسود .
وفي المجموعة قبل كتاب نهج البلاغة مجموعة روايات مرسلة ، في التفسير وغيره ، عن الامام الرضا عليه السلام وغيره ، سميت بالتفاسير المرتضوية ، وبأولها إسناد إلى الكتاب ، وهو إسناد الطبرسي إلى رواية صحيفة الرضا عليه السلام .
وبعد النهج مناجاة منسوبة إلى أميرالمؤمنين عليه السلام ، أولها : « إلهي ارحمني
( 10 )
إذا انقطع من الدنيا أثري ».
وبعده كتاب « نثر اللالئ » في قصار كلم أمير المؤمنين عليه السلام وحكمه لابي علي الطبرسي .
وقبله شكل لوزي مستطيل مكتوب فيه اسم كاتب المجموعة ولكن الورقة مخذوشة فلم نتمكن من قراءة ما فيها سوى : « نثر اللالئ [ لابي علي الطبرسي ] ، كلب آستان علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام ، كلبه ميرزا ... التبريزي عفي عنه » .
وبعده فوائد وأشعار في النصائح مما سماه الكاتب بالوصايا ، وبعده وصية أمير المؤمنين عليه السلام لابنه الامام الحسين عليه السلام ودائرة ذهبية مكتوب فيها بالابيض : « كتاب وصايا أمير المؤمنين ـ حسين رضي الله عنهما » .
ثم طرة مستطيلة منقشة ، فيها بخط الثلث بالذهب : بسم الله الرحمن الرحيم ، ثم : « الحمدلله رب ... يا بني اوصيك بتقوى الله عزوجل في الغيب والشهادة ...».
ثم بعده كتاب المعشرات على حروف التهجي ، وهي منظومات على قافية الهمزة والباء إلى آخر الحروف ، كل حرف عشرة أبيات .
آخرها : « تمت الاشعار المعشرة على ولاء حروف التهجي من كلام أمير المؤمنين وإمام المتقين علي بن أبي طالب كرم الله تعالى وجهه ورضي عنه ».
ثم أشعار منوعة من كلامه عليه السلام .
وبأول المخطوطة ختم مدور كبير ملوكي لاحد السلاطين العثمانيين فيه : « الحمد الله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهدي لولا أن هدانا الله » .
ثم طغرى توقيعه نحو الذي على مخطوطات اياصوفيا .
(106)
مخطوطة القرنين 8 و 9
كتبت بخط نسخي مشكول ، بعض الجمل مترجمة بالفارسية ، وهي فيمكتبة لغت نامه دهخدا في طهران ، رقم 32 .
نشرة المكتبة المركزية لجامعة طهران 3 | 59 .
( 11 )
(107)
مخطوطة القرنين 8 و 9
في مكتبة العلامة الطباطبائي ، وهي مكتبة كلية الطب في شيراز .
(108)
مخطوطة القرنين 8 و 9
في مكتبة جامعة لوس أنجلس ، في الولايات المتحدة ، رقم 191 . M
نشرة المكتبة المركزية لجامعة طهران 11 | 381 .
(109)
مخطوطة سنة 806
رأيتها في مكتبة آية الله المرعشي العامة في قم ، وهي نسخة تامة بخط جيد ، والعناوين مكتوبة بالحمرة ، جاء في نهايتها :
« وقع الفراغ من تنميق الكتاب المسمى بنهج البلاغة من كلام أمير المؤمنين ، وإمام المتقين وفارس المسلمين ، وقاتل المشركين ، وقائد غر المحجلين [ كذا ] ، ويعسوب الدين ، علي بن أبي طالب عليه أفضل الصلوات وأكمل التحيات ، عشية يوم الاثنين أوائل ربيع الاول ، لخمس ليال مضين منه سنة ست وثمانمائة من هجرة خاتم المرسلين عليه الصلاة والسلام ،في بلدة آمل . طبرستان ، على يد العبد ... علي بن عبدالله بن الاستادمي الاتراني ... ».
وهي نسخة مصححة مقابلة ، عليها آثار المقابلة والتصحيح ،كما أن بهوامشها قيود وتعاليق كثرة .
* * *
( 12 )
(110)
مخطوطة سنة 816
جاءفي آخرها : « فرغ من تحريره جميعه ... نسر بن محمد بن نسر المقري الزبيدي نسبا الشافعي مذهبا ، عامله الله بلطفه وكرمه ، آخر شوال من سنة ستة عشر وثمانمائة هجرية » .
وكانت الورقة الاولى ناقصة فتممت فيما بعد ، والعناوين بخط خشن وبعضها بالشنجرف وفيها زياده من نسخة كتبت على عهد المصنف .
وهي في مكتبة الامام الرضا عليه السلام في مشهد ، رقم 2185 ، وعنها فيلم في المكتبة نفسها .
(111)
مخطوطة سنة 818
رأيتها في مكتبة مسجد گوهرشاد في مشهد الإمام الرضا عليه السلام ، رقم 104 ، جاء في نهايتها :
« تيسر الفراغ من كتابة هذا الكتاب الكريم ... ظهيرة يوم الخميس الثامن عشر من شهر جمادى الاولى سنة ثمان عشرة وثمانمائة ... على يدي ... محمد بن علي بن الحسن الحسيني الموسوي ... وتحفة لمجلس الكيا الاعظم ، ملجأ ملاذ الامم ، أعدل الامراء في العالم ، مشهور جهان سيف ... (1) أدام الله علوه ، وزاد في الافاق نموه ... بحق محمد وآله أجمعين الطيبين الطاهرين » .
وكان ينقصها عدة أوراق من أولها فاكمل فيما بعد ، وخلال السطور ترجمته بالفارسية مكتوبة بالحمرة والترجمة قديمة أيضا .
وبعد كتاب « أنوار العقول في أشعار وصي الرسول » مع الترجمة الفارسية خلال السطور بنفس الخط إلا عدة أوراق من آخرها فإنها كانت ساقطة فتممت فيما بعد ، والمخطوطة مقروءة على العلامة المحدث المجلسي رحمه الله ، قرأها عليه محمد مؤمن
____________
(1) ممحى ، مكتوب مكانه : محمد علي .
( 13 )
الرازي سنة 1092 ، فكتب له الانهاء والاجازة بخطه رحمه الله .
(112)
مخطوطة سنة 868
كتبها علي المرشدي الشكاني ، وفرغ منها في العشرين من شعبان ،وهي في مكتبة خدابخش ، في پتنه بالهند ، رقم 2574 .
نوادر مخطوطات مكتبة خدا بخش ، للسيد أحسن شير ، ص 207 ، 208 .
(113)
مخطوطة سنة 871
كتبها علاء بن حسين بن علي الحافظ السبزواري ، في حصن السلطان في ثمانية عشر يوما ، وفرغ منها في الرابع عشر من جمادى الاخرة .
وهي في مكتبة روضة السيدة المعصومة ـ عليها السلام ـ في قم ، رقم 95 ، مما وقفه جمشيد خان قوللر على مقبرة الشاه عباس الصفوي في قم .
فهرست آستان قم ص 179 ، تربت پاكان 1 | 156 .
(114)
مخطوطة سنة 875
رأيتها في مكتبة الاستاذ الشيخ حسن حسن زاده الاملي حفظه الله ورعاه ، في مدينة قم ، وهي مكتوبة في اليمن ، لعلها بخطوط مختلفة ، والعناوين مكتوبة بخط خشن بالاسود أو بالشنجرف أو بالزنجار ، والاوراق مجدولة بالذهب واللازور دو الزنجار .
والباب الثالث في المختار من كلمه عليه السلام ،مترجم إلى الفارسية ، والترجمة مكتوبة خلال السطور .
وأضاف الكاتب في أول النسخة الخطبة الخالية من النقطة ، وألحق في آخرها خطبة البيان ، وكتب فينهاية المخطوطة :
« نجز ـ بعون الله وحسن توفيقه وهو المنعم المستعان تحرير تلك الخطبة الملقبة
( 14 )
عند أهل المعاني بكتاب [ كذا ] خطبة البيان ، مع تكسر ظهر في قلبي وقلمي ، وضعف بدا في البيان ، في الساعة الاولى من الجمعة الوسطي من جمادى الاخرة من شهور سنة خمس وسبعين وثمانمائة » .
وبهامش الورقة الاخيرة : « بلغت مقابلته على قدر الجهد والطاقة في شهر جمادى الاخر سنة 1017 .
صالح بن علي خان الطالقاني » .
(115)
مخطوطة سنة 875
في المتحف العراقي في بغداد ، كتبها صالح بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن صالح الانصاري ، وفرغ منها في السادس والعشرين من المحرم .
مصادر نهج البلاغة 1 | 195 .
(116)
مخطوطة سنة 882
كتبها حمزة (جهضم) بن پير هلال بن كجهش بن هلال الحسني ، بخط نسخي خشن وبالحجم الكبير مع الترجمة الفارسية .
وهي في مكتبة الوزيري العلامة في مدينة يزد ، برقم 5021 ، في 308 ورقة ، وعنها مصورة في المكتبة المركزية لجامعة طهران ، رقم الفيلم 2424 .
فهرست مكتبة الوزيري 1 | 152 ، نشرة المكتبة المركزية لجامعة طهران 4 | 416 ، فهرست مصوراتها 1 | 396 .
(117)
مخطوطة سنة 885
كتبت بخط ممزوج من الخط الفارسي والخط الرقعي ، والبسملة في أولها ، والعناوين مكتوبة بالشنجرف بخط الثلث الخشن ، ملء هوامشها تعليقاتبخط
( 15 )
كاتب النسخة ، جاء في نهايتها :
« وقع الفراغ منه ضحى نهار السبت حادي عشر رجب المرجب من سنة خمس وثمانين وثمانمائة .
كتبه الفقير الحقيرعبدالحسين بن عبدالعزيز الحافظ الرازي ، غفر الله له والوالديه وأحسن إليهما وإليه بحق محمد وسبطية » .
وهي مما وقفه فاضل خان على مدرسته التي أسسها في مشهد الامام الرضا عليه السلام وفي جوار روضته المقدسة .
وهي 366 كتابا ، ثم هدمت المدرسة في عهد رضاخان لتوسيع الشارع حول الروضه المطهرة فنقلت الكتب إلى مدرسة النواب ، ثم منها إلى مكتبة الامام الرضا عليه السلام ، وهي الان هناك برقم 13813 .
(118)
مخطوطة سنة891
كتبها محمد بن سلطان الحافظ بخط نسخي جميل مشكول ، وكتب ترجمته الفارسية خلال السطور بالشنجرف بالخطّ الفارسي (نستعليق) ، وفرغ منها في شهر رمضان بادئا من الباب الثاني في الكتب ومعها ديوان أمير المؤمنين عليه السلام « أنوار العقول في أشعار وصي الرسول » مع ترجمته الفارسية نثرا ، ترجمة قديمة خلال السطور بالشنجرف وبالخط الفارسي في 155 ورقة بالحجم الكبير .
وهي في مكتبة السيد المرعشي العامة في قم، رقم 826 ، ذكرت في فهرسها 3 | 26 .
(119)
مخطوطة سنة 892
نسخة خزائنية كتبها محمد المحلاتي بخط نسخي جميل في 432 ورقة ، بأولها لوحة جميلة ، وهي في متحف الاوقاف الاسلامية في إسلامبول ، برقم 2074 وعنها مصورة في معهد المخطوطات بالقاهرة ، رقم 881 .
( 16 )
فهرست معهد المخطوطات 1 | 544 .
(120)
مخطوطة سنة 897
كتبها الحسن بن أبي سعيد بن بايزيد الجامي ، وفرغ منها في ربيع الاول ، بأول مجموعة فيها :
2 ـ الشهاب ، للقاضي القضاعي أبي عبدالله محمد بن سلامة بن جعفر المصري الشافعي ، المتوفى سنة 454 .
3 ـ سلوة الشيعة ،وهو ديوان أمير المؤمنين عليه السلام ، جمع الشيخ أبي الحسن علي بن أحمد الفنجكردي ، المتوفى سنة 512 .
4 ـ ندبة الامام السجاد زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام .
وهذه المجموعة القيمة في مكتبة العلامة الزرآبادي في مدينة قزوين .
(121)
مخطوطة القرن 9
في مكتبة خدا بخش ، في پتنه بالهند ، رقم 1854 ، في 329 ورقة ، مع الترجمة الفارسية خلال السطور .
مفتاح الكنوز الخفية 1 | 208 .
(122)
مخطوطة القرن 9
بخط نسخي جيد ، والعناوين مكتوبة بخط خشن ، بها نقص قليل من الجانبين ، كانت من مخطوطات مكتبة الاستاذ شانه چي في مشهد وقد انتقلت مخطوطاته كلها إلى مكتبة الامام الرضا عليه السلام في مشهد .
( 17 )
(123)
مخطوطة القرن 9
بخط نسخي مشكول ، والعناوين مكتوبة بالشنجرف وبعضها بالاسود وخط خشن وعليها قيود وتعليقات .
وهي في المكتبة المركزية لجامعة طهران رقم 1340 ، مذكورة في فهرسها 8 | 27 .
(124)
مخطوطة القرن 9
رأيتها عند العلامة الاستاذ الشيخ حسن حسن زاده الاملي في قم ، مكتوبة بخط ، فارسي مشكول ، والعناوين مكتوبة بالحمرة ، ليس فيها تاريخ ولا اسم الناسخ ، وفي هوامشها حواش كثيرة بعضها بالعربية وبعضها بالفارسية .
وقد صححها هو وقابلها بدقة مع نسخة قديمة كتب التصحيحات والاختلافات بالهامش .
(125)
مخطوطة القرنين 9 و 10
بخط نسخي مشكول ، في مكتبة جامعة لوس أنجلس في الولايات المتحدة ، رقم 822 . M ، ناقصة الاخر وهي مقروءة على بعض العلماء ، ربما أكثر من مرة ، وعليها حواش لهم ، وعليها إنهاءات وبلاغات من نحو : أنهاه . أيده الله تعالى قراءة علي وعراضا ... بلغ أيده الله قراءة علي وعراضا ...
نشرة المكتبة المركزية لجامعة طهران 11 | 381 .
++++*
( 18 )
(126)
مخطوطة القرنين 9 و 10
كتبت بالخط الفارسي الواضح المشكول ، والعناوين مكتوبة بالحمرة ، وملء هوامشها شروح باللغة الفارسية وبعض التعاليق باللغة العربية .
رأيتها في مكتبة الاستاذ الفاضل الشيخ حسن حسن زاده الاملي حفظه الله ورعاه ، في مدينة قم وقد قابلها وصححها على نسخة قديمة قيمة معارضة بنسخة الاصل بخط الرضي رحمه الله .
(127)
مخطوطة القرنين 9 و 10
رأيتها في مكتبة الامام الرضا عليه السلام في مشهد ، رقم 1040 نسخة خزائنية كتبت بخط نسخي جميل ، والعناوين مكتوبة بالذهب في 565ورقة من نوع خانبالغ مجدولة بالذهب ، والصفحتان الاوليان في أعلاهما وأسفلهما تزيين بالذهب واللازورد ، مكتوب فيهما بالذهب في أرضية لازوردية : (تيمناً بذكر) (العلي القديم) (الوهاب الكريم) (الرب العظيم)
(128)
مخطوطة سنة 912
كتبها محمد بن مجدالدين محمد بن قوام الانصاري ، وفرغ منها في 15 محرم ، ثم كتبت الترجمة الفارسية بالخط الفارسي خلال السطور سنة 920 ،والترجمة للشيخ كمال الدين حسين ابن خواجه شرف الدين عبد الحق الالهي الاردبيلي ، المتوفي سنة 950 ، مؤلف كتاب « نهج الفصاحة في شرح نهج البلاغة » بالفارسية.
وهذه المخطوطة في المكتبة المركزية لجامعة طهران ، ضمن المجموعة رقم 2398 ، من الورقة 425 1073 ، راجع فهرسها 9 | 1009 .
( 19 )
(129)
قطعة كتبت سنة 914
كانت في مكتبة زميلنا الفاضل السيد محمد الجزائري وانتقلت إلى مكتبة مدينة العلم في قم .
(130)
مخطوطة سنة 918
مترجمة إلى الفارسية خلال السطور ، كانت في دار الكتب الظاهرية في دمشق ، رقم 7775 ، ثم نقلت إلى مكتبة الاسد ، وهي الان هناك بنفس الرقم .
فهرس دار الكتب الظاهرية : الكتب الادبية 2 | 367 .
مصادر نهج البلاغة 1 | 195 .
(131)
مخطوطة سنة 945
نسخة خزائنية ، رأيتها في المكتبة السليمانية في إسلامبول ، برقم 409 ، من كتب المكتبة الحميدية ، كتبها الخطاط محمد بن علي الاوحدي الطبيب بخط نسخي جميل ، وفرغ منها عاشر شهر رجب وبأولها لوحة جميلة ، والعناوين مكتوبة بالذهب والشنجرف واللازورد ، وهي في 352 ورقة .
(132)
مخطوطة سنة 960
رأيتها في مكتبة الامام الرضا عليه السلام ، برقم 8058 ، نسخة خزائنية قيمة جميلة ، في 403 ورقة مجدولة بالذهب واللازورد ، بخط الخطاط باغ دشتي ، كتبها بخط نسخي جميل ،والعناوين مكتوبة بالذهب واللازورد وبأولها لوحة جميلة ، وبأول الباب الثالث طرة جميلة مكتوب فيها بخط الثلث : « باب المختار من حكم أمير المؤمنين علي بن
( 20 )
أبي طالب عليه السلام » ، جاء في نهايتها :
« قد تيسر الفراغ من كتابة نهج البلاغة بحمد الله ومنه يوم الخميس رابع عشر شهر جمادى الاول [ كذا ] سنة ستين وتسعمائة هجرية نبوية ، على يدي العبد الضعيف محمد حسين بن محيي ،المشتهر بباغ دشتي ، تجاوز الله عن سيئاته » .
وفي خلال السطور ترجمة الكتاب بالفارسية مكتوبة بالشنجرف بخط فارسي ، جاء في آخرها : « كتبه العبد المذنب ياري الكاتب » ، وجلد الكتاب من النوع الفاخر المزين بالنقوش والاوراد .
(133)
مخطوطة سنة 973
نسخة خزائنية ، كتبت بخط نسخي مشكول ، وخلال الاسطرالترجمة الفارسية ترجمة قديمة ، كتبها عبدالله بن حسين ، وفرغ منها يوم البست وقت الضحى سابع شعبان ، في 214 ورقة من نوع خانبالغ بالحجم الكبير ، صفحاتها مؤطرة بالذهب والشنجرف واللازورد ، وبأولها لوحة فنية جميلة كتب فيها اسم الكتاب بخط الثلث الجميل باللون الابيض ، والمخطوطة مما وقفة السلطان شاه عباس والصفوي على مكتبة الامام الرضا عليه السلام في مشهد ، وهي فيها برقم 2180 ،وعنها ميكروفيلم في المكتبة نفسها .
فهرسها 5 | 200 ـ 201 .
(134)
مخطوطة سنة 974
رأيتها في مكتبة نور عثمانية في إسلامبول ، بخط نسخي خشن ، في408 ورقة ، برقم 4361 .
(135)
مخطوطة سنة 987
كتبها علاء الملك بن عبدالقادر الحسيني المرعشي في قزوين ، بخط فارسي
( 21 )
دقيق ، وهي في مكتبة جامعة لوس أنجلس في الولايات المتحدة ، رقم 1041 . M ، معه كتاب « الخصال » للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن بابوية القمي ، المتوفى سنة 381 .
نشرة المكتبة المركزية لجامعة طهران 11 | 707 .
(136)
مخطوطة سنة 996
وهي بخط الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن شدقم الحسيني المدني ، رأيتها في المكتبة المركزية لجامعة طهران ، رقم 87 ، بخط خشن جيد مشكول ، في 401 ورقة مؤطرة بماء الذهب واللازورد ، والتحرير والعناوين مكتوبة بالحمرة وبأولها لوحة جميلة ، جاء في نهايتها : « وقد تم بقلم العبد الجاني الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن شدقم الحسيني المدني نسبا ووطنا ، ضحى يوم الاحد التاسع عشر من شهر محرم الحرام عام ستة وتسعين وتسعمائة ، ببلدة خبير ، صانها الله تعالى عن العسر والغير .
وكان ابتدائي في كتابته سابع عشر ربيع الاول عام 994 ، والعذر في امتداد المدة تناوب أمراض وتدارك أعراض ، حتى مَنّ الله تعالى بإتمامه.
وكان اعتمادي حال الكتابة على ثلاث نسخ ، بل أربع :
نسخة شرح نهج البلاغة ، للعلامة عبدالحميد بن أبي الحديد ، بخط المزيدي ، وهي نهاية في الضبط والتصحيح.
نسخة مقروءة علىالشيخ سديدالدين يوسف بن مطهر رحمه الله تعالى ، وعليها تباليغ بخط ... وتاريخ هذا النسخة سنة 588 .
نسخة عليها آثار الصحة وتاريخها سنة أربعمائة .
نسخة وهي أقلهن ، نسخة شرح الشيخ الفاضل ميثم البحراني » .
فهرست المكتبة المركزية لجامعة طهران 2 | 322 .
( 22 )
(137)
مخطوطة سنة 996
بخط نسخي جميل ، في مكتبة السلطان أحمد الثالث في مكتبة طوپ قپوفي إسلامبول ، رقم 2586. A ، وعنها مصورة في معهد المخطوطات بالقاهرة ، رقم الفيلم 879 .
فهرس المعهد 1 | 543 .
(138)
مخطوطة سنة 996
فرغ منها الكاتب في شعبان من هذه السنة ، وهي في مكتبة جامعة برنستون في الولايات المتحدة ، رقم 1522 ، من مخطوطاتها الجديدة غير المفهرسة .
(139)
مخطوطة سنة 997
في دارالكتب الوطنية في برلين عاصمة ألمانيا ، ذكرها اهلورث في فهرسها برقم 8665 .
(140)
مخطوطة القرن 10
نسخة خزائنية ، كتبها أحد مهرة الخطاطين بخط نسخي جميل للغاية ، والعناوين مكتوبة بخط الثالث بالشنجرف أو باللازورد أو بالذهب ، والاوراق مؤطره بالذهب والشنجرف واللازورد ، والصفحتان الاولى والثانية مؤطرتان ومزينتان بتزيينات لازوردية ، وجلده ثمين من نوع يسمى (سوخت) ، وهي في مكتبة ملك الاهلية في طهران ، رقم 5989 .
وصفت في فهرسها للمخطوطات العربية ص 787 .
( 23 )
(141)
مخطوطة القرن 10
في مكتبة جامعة برنستون ،رقم 432 ، في 276 ورقة ، ناقصة من أولها .
فهرست ماخ ص 221 .
(142)
مخطوطة القرن 10
نسخة اخرى فيها ، من المخطوطات الجديدة غير المفهرسة ، رقم1182 .
(143)
مخطوطة القرن 10
في مكتبة مدرسة سليمان خان ، في مشهد ، بخط نسخي جيد ، والعناوين مكتوبة بخط خشن ، ناقصة من الجانبين .
فهرست چهار كتابخانه ص 23 .
(144)
مخطوطة القرن 10
في مكتبة الفاتيكان ، رقم 1176 ، في 217 ورقة .
فهرست الفاتيكان ـ طبعة سنة 1930 ـ ص 178 .
(145)
مخطوطة القرن 10
في مكتبة كلية الاداب في أصفهان ، رقم 1227 ، مكتوبة على الورق السمرقندي ، وكانت تنقصها أوراق قلائل من الجانبين فاكملت في سنة 1104.
نشرة المكتبة المركزية لجامعة طهران 11 | 921 .
( 24 )
(146)
مخطوطة القرن 10
في مكتبة السيد المرعشي العامة في قم ، رقم 410 ، قرئت على العلامة المجلسي المتوفى سنة 1110 ـ فكتب الانهاء بخطه رحمه الله :
« أنهاه الاخ في الله ،المبتغي لمرضاته تعالى ، مولانا غياث الدين محمد وفقه الله تعالى ، سماعا وتصحيحا وضبطا في مجالس عديدة ، آخرها ثامن شهر رجب الاصب سنة 1092 الهجرية ، فأجزت له روايته عني بأسانيدي المتصلة إلى السيد الاجل قدس الله روحه .
وكتب الحقير محمد باقربن محمد تقي عفي عنه حامدا مصليا مسلما » .
(147)
مخطوطة القرنين 10 و 11
في مكتبة جامعة لوس أنجلس بالولايات المتحدة ، رقم826 ، بخط نسخي مشكول
عن مذكرات الاستاذ دانش پژوه .
السيد عبدالعزيز الطباطبائي
(87) مخطوطة القرن 6 (88) مخطوطة القرن 7 (89) مخطوطة القرنين 7 و 8 (90) مخطوطة سنة 707 (91) مخطوطة سنة 708 (92) مخطوطة سنة 771
(93) مخطوطة سنة 773 (94) مخطوطة سنة 773 (95) مخطوطة سنة 777 (96) مخطوطة سنة 785 (97) مخطوطة سنة 791 (98) مخطوطة سنة 795
(99) مخطوطة القرن 8 (100) مخطوطة القرن 8 (101) مخطوطة القرن 8 (102) مخطوطة القرن 8 (103) مخطوطة القرن 8 (104) مخطوطة القرن 8
(105) مخطوطة القرنين 8 و9 (106) مخطوطة القرنين 8 و9 (107) مخطوطة القرنين 8 و9 (108) مخطوطة القرنين 8 و9 (109) مخطوطة سنة 806 (110) مخطوطة سنة 816
(111) مخطوطة سنة 818 (112) مخطوطة سنة 868 (113) مخطوطة سنة 871 (114) مخطوطة سنة 875 (115) مخطوطة سنة 875 (116) مخطوطة سنة 882
(117) مخطوطة سنة 885 (118) مخطوطة سنة 891 (119) مخطوطة سنة 892 (120) مخطوطة سنة 897 (121) مخطوطة القرن 9 (122) مخطوطة القرن 9
(123) مخطوطة القرن 9 (124) مخطوطة القرن 9 (125) مخطوطة القرنين 9 و10 (126) مخطوطة القرنين 9 و10 (127) مخطوطة القرنين 9 و10 (128) مخطوطة سنة 912
(129) قطعة كتبت سنة 914 (130) مخطوطة سنة 918 (131) مخطوطة سنة 945 (132) مخطوطة سنة 960 (133) مخطوطة سنة 973 (134) مخطوطة سنة 974
(135) مخطوطة سنة 987 (136) مخطوطة سنة 996 (137) مخطوطة سنة 996 (138) مخطوطة سنة 996 (139) مخطوطة سنة 997 (140) مخطوطة القرن 10
(141) مخطوطة القرن 10 (142) مخطوطة القرن 10 (143) مخطوطة القرن 10 (144) مخطوطة القرن 10 (145) مخطوطة القرن 10 (146) مخطوطة القرن 10
(147) مخطوطة القرنين 10و11
--------------------------------------------------------------------------------
(87)
مخطوطة القرن 6
قطعة من نهج البلاغة ، كتبت في القرن السادس بخط نسخي خشن جميل مشكول ، والعناوين مكتوبة بالشنجرف .
تبدأ من قوله عليهم السلام : « يحتج بها عليك يوم القيامة أحد ، وإن رآك الله عند معصيته ...»
وتنتهي بقوله عليه السلام : « يا بني عبدالمطلب لا ألفينكم تخوضون ... ».
مقابلة مصححة عليها آثار التصحيح .
وهي في مكتبة السيد المرعشي العامة في قم ، رقم 3341 .
(88)
مخطوطة القرن السابع
عليها تملك 686 ، ففيها : « هذا الكتاب صار ملكاً خالصاً بحكم الشراء للداعي ... مسعود بن شرف بن محمد ، المدعو بنجم الحاجتي (الحاجبي) ، في اليوم
____________
(*) سبق نشر القسم الاول من هذا البحث في نشرة « تراثنا » ، العدد الخامس ، ص 25 ـ 102 ، تحت عنوان « المتبقى من مخطوطات نهج البلاغة حتى نهاية القرن الثامن الهجري ».
( 2 )
التاسع عشر من ذي الحجة سنة ست وثمانين وستمائة ».
وعليها أيضا : « اشتراه الامام ... بن مسعود المدعو بنجم الحاجتي المذكور في هذا الكتاب ... المسمى تاج الائمة سراج الامة بن مجد الدين ، سنة تسعين وستمائة » .
وعليها أيضا أنها قوبلت بنسخة صحيحة معتمدة بقدر الامكان [ وفرغ منها ] ليلة التاسع من شهر رجب سنة 735 ، بيد حسن الشبلي .
وعلى هوامشها تعليقات ، وهي في 240 ورقة ، في مكتبة كوپرلي في إسلامبول ، برقم 1407 ، ذكرت في فهرسها 2 | 122 .
(89)
مخطوطة القرنين 7 و 8
كتبت بخط نسخي جميل مشكول ، ومن بدايتها أوراق ست حديثة الخط، وفي آخرها تملك الحسن الطبري في سنة 715 هكذا :
« خط بهذه القطة الراجي إلى رحمة ربه اللطيف الحسن الطبري ،
سطره في أوائل ذوالقعدة سنة خمس عشرة وسبعمئة » .
وهي من مخطوطات مكتبة مؤسسة الثورة الاسلامية ( بنياد انقلاب إسلامي ) ، في طهران .
(90)
مخطوطة سنة 707
بخط نسخي جيد جميل مشكول ، والعناوين مكتوبة بخط الثلث الخشن ، بعضها بالذهب وبعضها باللازورد وصفحاتها مؤطرة باللازورد وماء الذهب ، جاء في نهايتها :
« وقد فرغ من تحريره في تاسععشر ربيع الاول سنة سبع وهي [ كذا ] وسبعمائة هجرية هلالية مصطفوية » .
( 3 )
ولا يزال الريب يخالجني في أمرها ولولا التاريخ لقدرتها من مخطوطات أوائل القرن العاشر ولعل التاريخ للمنتسخ منه ، وهذه المخطوطة الفرع بقيت دون تاريخ .
وهي مقابلة مصححة ، عليها بلاغات وتصحيحات ، جاء في آخرها : بلغ هذا الكتاب ... مقابلة من أوله إلى آخره ... جمادى الثانية سنة 1067 ... محمد مؤمن بن إسماعيل .
وهي في مكتبة السيد المرعشي العامة في قم ، رقم 4460 ، ذكرت في فهرسها 12 | 48 .
(91)
مخطوطة سنة 708
بخط نسخي جيد خشن جميل مشكول ، والعناوين مكتوبة بالشنجرف أو بخط الثلث الخشن ، وعلى نصفها الاول بلاغات وتصحيحات ، وفي نهاية الكتاب :
« فرغ من تنميقه ... الحسن بن محمد بن أبي الحسن الاوي ، يوم الاربعاء وقت الضحى لعشر بقين من شهر ربيع الاول حجة ثمان وسبعمائة حامدا لله تعالى ومصليا على محمد وآله بساوة » .
ثم بعده بهذا الخط والتاريخ كتاب « الشهاب » للقاضي القضاعي فرغ منه في 22 ربيع الاخر .
والنسخة في مكتبة السيد المرعشي العامة في قم رقم 4556 ، ذكرت في فهرسها 12 | 129 .
(92)
مخطوطة سنة 771
رأيتها في مكتبة مجلس الشيوخ الإيراني (سنا) ، كتبها أبو البركات بن أبي علي محمد بن فتحي [ يحيي ؟ ] الواعظ ، وفرغ منها في العشرين من شوال سنة إحدى وسبعين وسبعمائة ، بخط نسخي مشكول ، والعناوين مكتوبة بالحمرة ، والورقة الاُولى
( 4 )
كانت ساقطة فكتبت بخط حديث ، وهي بأول المجموعة (1) رقم 876 ، فهرس مجلس سنا 2 | 81 .
وعلى النسخة خط رضي الدين بن السيد هاشم البحراني وخط الشيخ أبي الحسن سليمان بن عبدالله البحراني الماحوزي بتملكه لها في شيراز سنة 1153 وعليها ختمه البيضي (ففهمناها سليمان 1092) .
(93)
مخطوطة سنة 773
كتبها الحسن بن محمد الطبري ، في رستاق (رنگ) من أعمال استرآباد ، بخط نسخي قريب من الخط الكوفي ، والعناوين بالخط الخشن ، كوفي قريب من الخط
____________
(1) وفيها أيضا :
2 ـ دعاء الصباح عن أمير المؤمنين عليه السلام ، مع الترجمة الفارسية ـ من القرن الثامن ـ خلال السطور .
3 ـ صحيفة الرضا عليه السلام ، بروايات من غير طريق الطبرسي وهي :
أخبرنا ... أبوعبدالله الحسين بن عبدالملك بن الحسين الخلال رحمه الله ، قراءة عليه بأصبهان ، في داره بدار البطيخ ، في الحادي عشر من شهر رمضان سنة 519 ، قال : أخبرنا الشيخ أبوعثمان سعيد بن أحمد [ بن ] محمد [ بن ] نعيم الصوفي ، المعروف بالعيار ، في جمادى الاخرة سنة 453 ، قال : أخبرنا الشيخ الحافظ أبوالحسن علي بن يحيى بن بندارالعنبري التميمي ، بإسترآباد سنة 369 ، قال : [ حدثنا ] الشيخ أبوالحسن علي ابن محمد بن مهرويه القزويني ، بقزوين ، في دار أبي يعلي العلوي .
وأخبرني الشيخ أبوالمظفر عبدالواحد بن حمد بن محمد بن سيده السكري رحمه الله ، قراءة عليه في الجامع العتيق بأصبهان ، قال : أخبرنا العيار .
قال أبوالمظفر : وأخبرنا السيد الامام المستعين بالله أبوالحسن علي بن أبي طالب أحمد بن القاسم بن أحمد ابن جعفر الحسني ، قدم علينا من آمل طبرستان في شهر ربيع لاول سنة إحدى وسبعين [ وأربعمائة ] قراءة عليه فأقر به ، قال : أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إبراهيم الخطيب . . . (طمس بالترميم) علي بن محمد بن مهرويه .
4 ـ أنوار العقول في أشعار وصي الرسول ، ديوان أشعار أمير المؤمنين عليه السلام مما جمعه قطب الدين الكيدري محمد بن الحسين النيسابوري ، من أعلام القرن السادس ، وهو مؤلف شرح نهج البلاغة المسمى « حدائق الحقائق في فسر دقائق أفصح الخلائق » المطبوع في حيدرآباد .
وقد كان جمع قبل ذلك شعره عليه السلام في المواعظ خاصة وسماه « الحديقة الأنيقة » ثم ظفر بديوان له عليه السلام مما جمعه السيد أبوالبركات هبة الله بن محمد الحسيني فرتبها كلها في ديوان واحد وسماه « أنوار العقول في أشعار وصي الرسول » .
( 5 )
النسخي ، والبسملة وبه نستعين في أول الكتاب بخط كوفي خشن وبالهوامش بعض التعاليق والتصحيحات ، وفي نهايتها:
« الحمد لله الذي وفقني لاتمام تعليق هذه الدرة ... وهو بحمد الله فوق كلام المخلوق ودون كلام الخالق ... ضحوة يوم الثلاثاء السابعة عشر [ ة ] من ربيع الثانية [ كذا ] في وقت الصلاة الظهر [ كذا ] في مؤرخ سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة .
وكتبت هذا الكتاب من نسخة مولانا المعظم [ ال ] إمام الاعظم أفضل العلماء مشهور الاقاليم مولانا شمس الدين أولياء الله ... تم على يدي العبد ... حسن بن محمد الطبري ، اللهم حرم يد كاتبه على النار بمحمد وعترته الاخيار » .
وفي آخرها أشعار يعقوب بن أحمد وابنه الحسن والفنجكردي ، ثم إحصائيات لما في النهج ، فذكر أن فيه 120 خطبة ، و 62 كتابا ، 105 كلاما ، وستة أدعية ، واثنتي عشرة وصية ، وحلف واحد ، وعهود ثلاثة ، و480 حكمة .
ثم كتب الخطبة الخالية من النقطة ، ثم كتاب هولاكو إلى ملوك حلب وجوابهم له .
وهذه المخطوطة في المكتبة المركزية لجامعة طهران ، رقم 176 ، وصفت في فهرسها 2 |324 .
(94)
مخطوطة سنة 773
في كلية الاداب في جامعة أصفهان ، رقم 1213، كتبها أبوسعد بن أبي سعيد ابن حسين بن أحمد بن منبه الطرزي الانزاني ، بخط نسخي مشكول على ورق سمرقندي ، وفرغ منها في اليوم العشرين من شعبان وكتب في نهاية النسخة « الخطبة المونقة » وهي الخالية من حرف الالف .
(95)
مخطوطة سنة 777
كتبها علي بن الفخر بن علي الموسوي الطبري ، وفرغ منها يوم السبت وقت
( 6 )
الضحى أوائل شعبان ، والعناوين مكتوبة بالشنجرف ، أوبالشنجرف والزنجار معا ، وعليها تعليقات بخط قديم لعلها للكاتب وبخط ، والموارد المشكلة من المتن مشروحة بالعربية أو مترجمة بالفارسية خلال السطور .
رأيتها في مكتبة الامام الرضا عليه السلام في مشهد ، رقم 9138 .
(96)
مخطوطة سنة 785
كتبها أبوالحسن حيدر بن سعود بن علي الحسني ، بخط نسخي مشكول على نسخة كتبت على عهد المؤلف ، وفرغ منها في اليوم الثاني عشر من شهر ربيع الثاني ، والعناوين مكتوبة بخط خشن أو بالشنجرف ، وملء هوامشها تعاليق من القرن الثامن ، والورقه الاولى كانت ساقطة فكتبها أحد خطاطي القرن الثاني عشر بخط نسخي جميل وكتب البسملة بالذهب بخط الثلث الخشن الجميل .
رأيتها فيمكتبة الامام الرضا عليه السلام في مشهد ، رقم 2182 ، وصفت في فهرسها 5 | 200 .
وقد كانت في أول مجموعة فيها أمالي المرتضى ، و « تنزيه الانبياء » له ، و « كشف الغمة » للاربلي ، و « كشف الحق ونهج الصدق » للعلامة الحلي ، و « شرح القصائد السبع العلويات » لابن أبي الحديد ، كلها في هذا التاريخ ثم جزئت في المكتبة وافرد كل منها ، وعنها فيلم في المكتبة نفسها .
(97)
مخطوطة سنة791
كتبها علي بن حسين بن محمد العامري بخط نسخي ، وهي في مكتبة البرلمان الايراني السابق ، رقم 7943 .
++++*
( 7 )
(98)
مخطوطة سنة 795
كتبها عبدالله بن الحسين ، وفرغ منها في اليوم السادس والعشرين من شوال ، وهي في مكتبة سپهسالار ، برقم 7048 ، ذكرت في فهرسها 5 | 738 .
(99)
مخطوطة القرن 8
في مكتبة السلطان أحمد الثالث في طوپقپوسراي في إسلامبول ، رقم 2374 . A ، صورها معهد المخطوطات بجامعة الدول العربية بالقاهرة ، فهرس مصورات معهد المخطوطاتلفؤاد سيد 1 | 543 .
(100)
مخطوطة القرن 8
بخط نسخي جميل مشكول ، والعناوين مكتوبة بالشنجرف ، والورقتان الاوليان حديثتان ، ولعل قسما منها كتب في القرن التاسع ـ مع التحفظ البالغ على التشابه الكامل ـ وربما كان بادىء الرأي خاطئا والمجموع خطّ واحد ، والاوراق مجدولة بالذهب وبهوامشها حواش كثيرة بخط كاتب النسخة بخط نسخي ناعم ، كما أن عليها تصحيحات كثيرة وبلاغات عديدة ، وهي مقروءة على عدة من الاعلام بخطوط متغايرة .
فبعضها : بلغت قراءة أيده الله ، وهي بخط قديم وتوجد إلى آخر المخطوطة ، وبعضها : بلغت قراءة أيده الله وحفظه ، والظاهر أن هذا خط آخر ، وبعضها : بلغت مباحثة ، وبعضها : بلغ سعدا وسمع صدرا ، وكتب فوقها بخط آخر : بلغ قبالا ، وفي بعضها : بلغ سعدا بكاشان بلغ بكاشان ، بلغت مسعوده وله الحمد ، وفوقها : بلغ ؛ وفي بعضها : بلغ [ س ] عيدا لله الحمد ، وفي موضع : بلغ بكاشان يوم السبت سلخ ربيع الاخر 973 ، منها: في خطاب بعض أصحابه : « وقد بلغتم من كرامة الله » مجزأ إلى
( 8 )
جزءين ،الثاني : من خطبة له عليه السلام في الملاحم : « فمن الايمان ما يكون ثابتا مستقرا ».
(101)
مخطوطة القرن 8
وهي الجزء الثاني منه تبدأ بخطبة همام، والنسخة في مكتبة الجامع الكبير في صنعاء باليمن ، رقم 1924 ، ذكرت في فهرسها 4 | 1724 .
(102)
مخطوطة القرن 8
في مكتبة خدابخش ، في پتنه بالهند ، رقم 1853 ، والباب الثالث من الكتاب مكتوب في القرن الحادي عشر .
فهرسها المسمى مفتاح الكنوز الخفية 1 | 208 .
(103)
مخطوطة القرن 8
في جامعة پرنستون ، في الولايات المتحدة ، من مخطوطات گارت ، رقم 328 ، بخط نسخي ، في 184 ورقة .
فهرست كتب گارت في پرنستون ص 96 .
(104)
مخطوطة القرن 8
بخط نسخي مشكول ، والعناوين مكتوبة بالشنجرف ، ناقصة الطرفين، في مكتبة مدرسة سليمان خان في مشهد .
فهرست چهار كتابخانه مشهد ص 23 .
( 9 )
(105)
مخطوطة القرنين 8 و 9
نسخة يمنية أو تركية ضمن مجموعة كتبت في القرن 8 و 9 ، بخط نسخي جميل ، والعناوين مكتوبة بخط ثلثي خشن إما بالحبر الاسود أو بالحمرة أو بالزنجار .
وفيها في نهاية الباب الثاني : زيادة كتبت على عهد المصنف .
وجعل نهج البلاغة في هذه المخطوطة نصفين ، النصف الاول ينتهي إلى قوله عليه السلام : « أيها الناس سلوني قبل أن تفقدوني ، ولأنا بطرق السماء أعلم مني بطرق الارض ... وترهب بأحلام قومها » .
« تم النصف الاول من كتاب نهج البلاغة » كتبت بخط ثلث خشن بالحمرة ، ثم في الورقة الاخرى طرة منقوشة مكتوب فيها بالابيض (سفيد آب) : « النصف الثاني من نهج البلاغة ».
وهذه نسخة فريدة من حيث جعل الكاتب فيها فواصل الجمل دائرة منقوشة ذهبية تحوطها دوائر صغار ملونة كفواصل رؤوس الاي في القرآن الكريم ، وعلى الهوامش حواش كثيرة مكتوبة بالخط الفارسي ، ويدعو له سلام الله عليه بقولة : كرم الله وجه أو رضي الله عنه أو يجمع بينهما ، وقلما تجد فيه : عليه السلام ، وبأول المجموعة طرة مذهبة مكتوب فيها بالابيض :
نـادِ عليّـاً مظهـر العجائـب ، * تجده عونـاً لك في النوائـب .
كـلّ هـمّ وغــمّ سينـجلـي ، * بولايتك يا علي يا علي يا علي
والورقة 2 | أ مقسمة إلى جداول مربعة مستطيلة مطلية بالذهب ، مكتوب فيها ما تحويه المجموعة ، كل كتاب في جدول ، بعض الجداول مكتوب فيها بالابيض وبعضها بالاحمر وبعضها بالاسود .
وفي المجموعة قبل كتاب نهج البلاغة مجموعة روايات مرسلة ، في التفسير وغيره ، عن الامام الرضا عليه السلام وغيره ، سميت بالتفاسير المرتضوية ، وبأولها إسناد إلى الكتاب ، وهو إسناد الطبرسي إلى رواية صحيفة الرضا عليه السلام .
وبعد النهج مناجاة منسوبة إلى أميرالمؤمنين عليه السلام ، أولها : « إلهي ارحمني
( 10 )
إذا انقطع من الدنيا أثري ».
وبعده كتاب « نثر اللالئ » في قصار كلم أمير المؤمنين عليه السلام وحكمه لابي علي الطبرسي .
وقبله شكل لوزي مستطيل مكتوب فيه اسم كاتب المجموعة ولكن الورقة مخذوشة فلم نتمكن من قراءة ما فيها سوى : « نثر اللالئ [ لابي علي الطبرسي ] ، كلب آستان علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام ، كلبه ميرزا ... التبريزي عفي عنه » .
وبعده فوائد وأشعار في النصائح مما سماه الكاتب بالوصايا ، وبعده وصية أمير المؤمنين عليه السلام لابنه الامام الحسين عليه السلام ودائرة ذهبية مكتوب فيها بالابيض : « كتاب وصايا أمير المؤمنين ـ حسين رضي الله عنهما » .
ثم طرة مستطيلة منقشة ، فيها بخط الثلث بالذهب : بسم الله الرحمن الرحيم ، ثم : « الحمدلله رب ... يا بني اوصيك بتقوى الله عزوجل في الغيب والشهادة ...».
ثم بعده كتاب المعشرات على حروف التهجي ، وهي منظومات على قافية الهمزة والباء إلى آخر الحروف ، كل حرف عشرة أبيات .
آخرها : « تمت الاشعار المعشرة على ولاء حروف التهجي من كلام أمير المؤمنين وإمام المتقين علي بن أبي طالب كرم الله تعالى وجهه ورضي عنه ».
ثم أشعار منوعة من كلامه عليه السلام .
وبأول المخطوطة ختم مدور كبير ملوكي لاحد السلاطين العثمانيين فيه : « الحمد الله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهدي لولا أن هدانا الله » .
ثم طغرى توقيعه نحو الذي على مخطوطات اياصوفيا .
(106)
مخطوطة القرنين 8 و 9
كتبت بخط نسخي مشكول ، بعض الجمل مترجمة بالفارسية ، وهي فيمكتبة لغت نامه دهخدا في طهران ، رقم 32 .
نشرة المكتبة المركزية لجامعة طهران 3 | 59 .
( 11 )
(107)
مخطوطة القرنين 8 و 9
في مكتبة العلامة الطباطبائي ، وهي مكتبة كلية الطب في شيراز .
(108)
مخطوطة القرنين 8 و 9
في مكتبة جامعة لوس أنجلس ، في الولايات المتحدة ، رقم 191 . M
نشرة المكتبة المركزية لجامعة طهران 11 | 381 .
(109)
مخطوطة سنة 806
رأيتها في مكتبة آية الله المرعشي العامة في قم ، وهي نسخة تامة بخط جيد ، والعناوين مكتوبة بالحمرة ، جاء في نهايتها :
« وقع الفراغ من تنميق الكتاب المسمى بنهج البلاغة من كلام أمير المؤمنين ، وإمام المتقين وفارس المسلمين ، وقاتل المشركين ، وقائد غر المحجلين [ كذا ] ، ويعسوب الدين ، علي بن أبي طالب عليه أفضل الصلوات وأكمل التحيات ، عشية يوم الاثنين أوائل ربيع الاول ، لخمس ليال مضين منه سنة ست وثمانمائة من هجرة خاتم المرسلين عليه الصلاة والسلام ،في بلدة آمل . طبرستان ، على يد العبد ... علي بن عبدالله بن الاستادمي الاتراني ... ».
وهي نسخة مصححة مقابلة ، عليها آثار المقابلة والتصحيح ،كما أن بهوامشها قيود وتعاليق كثرة .
* * *
( 12 )
(110)
مخطوطة سنة 816
جاءفي آخرها : « فرغ من تحريره جميعه ... نسر بن محمد بن نسر المقري الزبيدي نسبا الشافعي مذهبا ، عامله الله بلطفه وكرمه ، آخر شوال من سنة ستة عشر وثمانمائة هجرية » .
وكانت الورقة الاولى ناقصة فتممت فيما بعد ، والعناوين بخط خشن وبعضها بالشنجرف وفيها زياده من نسخة كتبت على عهد المصنف .
وهي في مكتبة الامام الرضا عليه السلام في مشهد ، رقم 2185 ، وعنها فيلم في المكتبة نفسها .
(111)
مخطوطة سنة 818
رأيتها في مكتبة مسجد گوهرشاد في مشهد الإمام الرضا عليه السلام ، رقم 104 ، جاء في نهايتها :
« تيسر الفراغ من كتابة هذا الكتاب الكريم ... ظهيرة يوم الخميس الثامن عشر من شهر جمادى الاولى سنة ثمان عشرة وثمانمائة ... على يدي ... محمد بن علي بن الحسن الحسيني الموسوي ... وتحفة لمجلس الكيا الاعظم ، ملجأ ملاذ الامم ، أعدل الامراء في العالم ، مشهور جهان سيف ... (1) أدام الله علوه ، وزاد في الافاق نموه ... بحق محمد وآله أجمعين الطيبين الطاهرين » .
وكان ينقصها عدة أوراق من أولها فاكمل فيما بعد ، وخلال السطور ترجمته بالفارسية مكتوبة بالحمرة والترجمة قديمة أيضا .
وبعد كتاب « أنوار العقول في أشعار وصي الرسول » مع الترجمة الفارسية خلال السطور بنفس الخط إلا عدة أوراق من آخرها فإنها كانت ساقطة فتممت فيما بعد ، والمخطوطة مقروءة على العلامة المحدث المجلسي رحمه الله ، قرأها عليه محمد مؤمن
____________
(1) ممحى ، مكتوب مكانه : محمد علي .
( 13 )
الرازي سنة 1092 ، فكتب له الانهاء والاجازة بخطه رحمه الله .
(112)
مخطوطة سنة 868
كتبها علي المرشدي الشكاني ، وفرغ منها في العشرين من شعبان ،وهي في مكتبة خدابخش ، في پتنه بالهند ، رقم 2574 .
نوادر مخطوطات مكتبة خدا بخش ، للسيد أحسن شير ، ص 207 ، 208 .
(113)
مخطوطة سنة 871
كتبها علاء بن حسين بن علي الحافظ السبزواري ، في حصن السلطان في ثمانية عشر يوما ، وفرغ منها في الرابع عشر من جمادى الاخرة .
وهي في مكتبة روضة السيدة المعصومة ـ عليها السلام ـ في قم ، رقم 95 ، مما وقفه جمشيد خان قوللر على مقبرة الشاه عباس الصفوي في قم .
فهرست آستان قم ص 179 ، تربت پاكان 1 | 156 .
(114)
مخطوطة سنة 875
رأيتها في مكتبة الاستاذ الشيخ حسن حسن زاده الاملي حفظه الله ورعاه ، في مدينة قم ، وهي مكتوبة في اليمن ، لعلها بخطوط مختلفة ، والعناوين مكتوبة بخط خشن بالاسود أو بالشنجرف أو بالزنجار ، والاوراق مجدولة بالذهب واللازور دو الزنجار .
والباب الثالث في المختار من كلمه عليه السلام ،مترجم إلى الفارسية ، والترجمة مكتوبة خلال السطور .
وأضاف الكاتب في أول النسخة الخطبة الخالية من النقطة ، وألحق في آخرها خطبة البيان ، وكتب فينهاية المخطوطة :
« نجز ـ بعون الله وحسن توفيقه وهو المنعم المستعان تحرير تلك الخطبة الملقبة
( 14 )
عند أهل المعاني بكتاب [ كذا ] خطبة البيان ، مع تكسر ظهر في قلبي وقلمي ، وضعف بدا في البيان ، في الساعة الاولى من الجمعة الوسطي من جمادى الاخرة من شهور سنة خمس وسبعين وثمانمائة » .
وبهامش الورقة الاخيرة : « بلغت مقابلته على قدر الجهد والطاقة في شهر جمادى الاخر سنة 1017 .
صالح بن علي خان الطالقاني » .
(115)
مخطوطة سنة 875
في المتحف العراقي في بغداد ، كتبها صالح بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن صالح الانصاري ، وفرغ منها في السادس والعشرين من المحرم .
مصادر نهج البلاغة 1 | 195 .
(116)
مخطوطة سنة 882
كتبها حمزة (جهضم) بن پير هلال بن كجهش بن هلال الحسني ، بخط نسخي خشن وبالحجم الكبير مع الترجمة الفارسية .
وهي في مكتبة الوزيري العلامة في مدينة يزد ، برقم 5021 ، في 308 ورقة ، وعنها مصورة في المكتبة المركزية لجامعة طهران ، رقم الفيلم 2424 .
فهرست مكتبة الوزيري 1 | 152 ، نشرة المكتبة المركزية لجامعة طهران 4 | 416 ، فهرست مصوراتها 1 | 396 .
(117)
مخطوطة سنة 885
كتبت بخط ممزوج من الخط الفارسي والخط الرقعي ، والبسملة في أولها ، والعناوين مكتوبة بالشنجرف بخط الثلث الخشن ، ملء هوامشها تعليقاتبخط
( 15 )
كاتب النسخة ، جاء في نهايتها :
« وقع الفراغ منه ضحى نهار السبت حادي عشر رجب المرجب من سنة خمس وثمانين وثمانمائة .
كتبه الفقير الحقيرعبدالحسين بن عبدالعزيز الحافظ الرازي ، غفر الله له والوالديه وأحسن إليهما وإليه بحق محمد وسبطية » .
وهي مما وقفه فاضل خان على مدرسته التي أسسها في مشهد الامام الرضا عليه السلام وفي جوار روضته المقدسة .
وهي 366 كتابا ، ثم هدمت المدرسة في عهد رضاخان لتوسيع الشارع حول الروضه المطهرة فنقلت الكتب إلى مدرسة النواب ، ثم منها إلى مكتبة الامام الرضا عليه السلام ، وهي الان هناك برقم 13813 .
(118)
مخطوطة سنة891
كتبها محمد بن سلطان الحافظ بخط نسخي جميل مشكول ، وكتب ترجمته الفارسية خلال السطور بالشنجرف بالخطّ الفارسي (نستعليق) ، وفرغ منها في شهر رمضان بادئا من الباب الثاني في الكتب ومعها ديوان أمير المؤمنين عليه السلام « أنوار العقول في أشعار وصي الرسول » مع ترجمته الفارسية نثرا ، ترجمة قديمة خلال السطور بالشنجرف وبالخط الفارسي في 155 ورقة بالحجم الكبير .
وهي في مكتبة السيد المرعشي العامة في قم، رقم 826 ، ذكرت في فهرسها 3 | 26 .
(119)
مخطوطة سنة 892
نسخة خزائنية كتبها محمد المحلاتي بخط نسخي جميل في 432 ورقة ، بأولها لوحة جميلة ، وهي في متحف الاوقاف الاسلامية في إسلامبول ، برقم 2074 وعنها مصورة في معهد المخطوطات بالقاهرة ، رقم 881 .
( 16 )
فهرست معهد المخطوطات 1 | 544 .
(120)
مخطوطة سنة 897
كتبها الحسن بن أبي سعيد بن بايزيد الجامي ، وفرغ منها في ربيع الاول ، بأول مجموعة فيها :
2 ـ الشهاب ، للقاضي القضاعي أبي عبدالله محمد بن سلامة بن جعفر المصري الشافعي ، المتوفى سنة 454 .
3 ـ سلوة الشيعة ،وهو ديوان أمير المؤمنين عليه السلام ، جمع الشيخ أبي الحسن علي بن أحمد الفنجكردي ، المتوفى سنة 512 .
4 ـ ندبة الامام السجاد زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام .
وهذه المجموعة القيمة في مكتبة العلامة الزرآبادي في مدينة قزوين .
(121)
مخطوطة القرن 9
في مكتبة خدا بخش ، في پتنه بالهند ، رقم 1854 ، في 329 ورقة ، مع الترجمة الفارسية خلال السطور .
مفتاح الكنوز الخفية 1 | 208 .
(122)
مخطوطة القرن 9
بخط نسخي جيد ، والعناوين مكتوبة بخط خشن ، بها نقص قليل من الجانبين ، كانت من مخطوطات مكتبة الاستاذ شانه چي في مشهد وقد انتقلت مخطوطاته كلها إلى مكتبة الامام الرضا عليه السلام في مشهد .
( 17 )
(123)
مخطوطة القرن 9
بخط نسخي مشكول ، والعناوين مكتوبة بالشنجرف وبعضها بالاسود وخط خشن وعليها قيود وتعليقات .
وهي في المكتبة المركزية لجامعة طهران رقم 1340 ، مذكورة في فهرسها 8 | 27 .
(124)
مخطوطة القرن 9
رأيتها عند العلامة الاستاذ الشيخ حسن حسن زاده الاملي في قم ، مكتوبة بخط ، فارسي مشكول ، والعناوين مكتوبة بالحمرة ، ليس فيها تاريخ ولا اسم الناسخ ، وفي هوامشها حواش كثيرة بعضها بالعربية وبعضها بالفارسية .
وقد صححها هو وقابلها بدقة مع نسخة قديمة كتب التصحيحات والاختلافات بالهامش .
(125)
مخطوطة القرنين 9 و 10
بخط نسخي مشكول ، في مكتبة جامعة لوس أنجلس في الولايات المتحدة ، رقم 822 . M ، ناقصة الاخر وهي مقروءة على بعض العلماء ، ربما أكثر من مرة ، وعليها حواش لهم ، وعليها إنهاءات وبلاغات من نحو : أنهاه . أيده الله تعالى قراءة علي وعراضا ... بلغ أيده الله قراءة علي وعراضا ...
نشرة المكتبة المركزية لجامعة طهران 11 | 381 .
++++*
( 18 )
(126)
مخطوطة القرنين 9 و 10
كتبت بالخط الفارسي الواضح المشكول ، والعناوين مكتوبة بالحمرة ، وملء هوامشها شروح باللغة الفارسية وبعض التعاليق باللغة العربية .
رأيتها في مكتبة الاستاذ الفاضل الشيخ حسن حسن زاده الاملي حفظه الله ورعاه ، في مدينة قم وقد قابلها وصححها على نسخة قديمة قيمة معارضة بنسخة الاصل بخط الرضي رحمه الله .
(127)
مخطوطة القرنين 9 و 10
رأيتها في مكتبة الامام الرضا عليه السلام في مشهد ، رقم 1040 نسخة خزائنية كتبت بخط نسخي جميل ، والعناوين مكتوبة بالذهب في 565ورقة من نوع خانبالغ مجدولة بالذهب ، والصفحتان الاوليان في أعلاهما وأسفلهما تزيين بالذهب واللازورد ، مكتوب فيهما بالذهب في أرضية لازوردية : (تيمناً بذكر) (العلي القديم) (الوهاب الكريم) (الرب العظيم)
(128)
مخطوطة سنة 912
كتبها محمد بن مجدالدين محمد بن قوام الانصاري ، وفرغ منها في 15 محرم ، ثم كتبت الترجمة الفارسية بالخط الفارسي خلال السطور سنة 920 ،والترجمة للشيخ كمال الدين حسين ابن خواجه شرف الدين عبد الحق الالهي الاردبيلي ، المتوفي سنة 950 ، مؤلف كتاب « نهج الفصاحة في شرح نهج البلاغة » بالفارسية.
وهذه المخطوطة في المكتبة المركزية لجامعة طهران ، ضمن المجموعة رقم 2398 ، من الورقة 425 1073 ، راجع فهرسها 9 | 1009 .
( 19 )
(129)
قطعة كتبت سنة 914
كانت في مكتبة زميلنا الفاضل السيد محمد الجزائري وانتقلت إلى مكتبة مدينة العلم في قم .
(130)
مخطوطة سنة 918
مترجمة إلى الفارسية خلال السطور ، كانت في دار الكتب الظاهرية في دمشق ، رقم 7775 ، ثم نقلت إلى مكتبة الاسد ، وهي الان هناك بنفس الرقم .
فهرس دار الكتب الظاهرية : الكتب الادبية 2 | 367 .
مصادر نهج البلاغة 1 | 195 .
(131)
مخطوطة سنة 945
نسخة خزائنية ، رأيتها في المكتبة السليمانية في إسلامبول ، برقم 409 ، من كتب المكتبة الحميدية ، كتبها الخطاط محمد بن علي الاوحدي الطبيب بخط نسخي جميل ، وفرغ منها عاشر شهر رجب وبأولها لوحة جميلة ، والعناوين مكتوبة بالذهب والشنجرف واللازورد ، وهي في 352 ورقة .
(132)
مخطوطة سنة 960
رأيتها في مكتبة الامام الرضا عليه السلام ، برقم 8058 ، نسخة خزائنية قيمة جميلة ، في 403 ورقة مجدولة بالذهب واللازورد ، بخط الخطاط باغ دشتي ، كتبها بخط نسخي جميل ،والعناوين مكتوبة بالذهب واللازورد وبأولها لوحة جميلة ، وبأول الباب الثالث طرة جميلة مكتوب فيها بخط الثلث : « باب المختار من حكم أمير المؤمنين علي بن
( 20 )
أبي طالب عليه السلام » ، جاء في نهايتها :
« قد تيسر الفراغ من كتابة نهج البلاغة بحمد الله ومنه يوم الخميس رابع عشر شهر جمادى الاول [ كذا ] سنة ستين وتسعمائة هجرية نبوية ، على يدي العبد الضعيف محمد حسين بن محيي ،المشتهر بباغ دشتي ، تجاوز الله عن سيئاته » .
وفي خلال السطور ترجمة الكتاب بالفارسية مكتوبة بالشنجرف بخط فارسي ، جاء في آخرها : « كتبه العبد المذنب ياري الكاتب » ، وجلد الكتاب من النوع الفاخر المزين بالنقوش والاوراد .
(133)
مخطوطة سنة 973
نسخة خزائنية ، كتبت بخط نسخي مشكول ، وخلال الاسطرالترجمة الفارسية ترجمة قديمة ، كتبها عبدالله بن حسين ، وفرغ منها يوم البست وقت الضحى سابع شعبان ، في 214 ورقة من نوع خانبالغ بالحجم الكبير ، صفحاتها مؤطرة بالذهب والشنجرف واللازورد ، وبأولها لوحة فنية جميلة كتب فيها اسم الكتاب بخط الثلث الجميل باللون الابيض ، والمخطوطة مما وقفة السلطان شاه عباس والصفوي على مكتبة الامام الرضا عليه السلام في مشهد ، وهي فيها برقم 2180 ،وعنها ميكروفيلم في المكتبة نفسها .
فهرسها 5 | 200 ـ 201 .
(134)
مخطوطة سنة 974
رأيتها في مكتبة نور عثمانية في إسلامبول ، بخط نسخي خشن ، في408 ورقة ، برقم 4361 .
(135)
مخطوطة سنة 987
كتبها علاء الملك بن عبدالقادر الحسيني المرعشي في قزوين ، بخط فارسي
( 21 )
دقيق ، وهي في مكتبة جامعة لوس أنجلس في الولايات المتحدة ، رقم 1041 . M ، معه كتاب « الخصال » للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن بابوية القمي ، المتوفى سنة 381 .
نشرة المكتبة المركزية لجامعة طهران 11 | 707 .
(136)
مخطوطة سنة 996
وهي بخط الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن شدقم الحسيني المدني ، رأيتها في المكتبة المركزية لجامعة طهران ، رقم 87 ، بخط خشن جيد مشكول ، في 401 ورقة مؤطرة بماء الذهب واللازورد ، والتحرير والعناوين مكتوبة بالحمرة وبأولها لوحة جميلة ، جاء في نهايتها : « وقد تم بقلم العبد الجاني الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن شدقم الحسيني المدني نسبا ووطنا ، ضحى يوم الاحد التاسع عشر من شهر محرم الحرام عام ستة وتسعين وتسعمائة ، ببلدة خبير ، صانها الله تعالى عن العسر والغير .
وكان ابتدائي في كتابته سابع عشر ربيع الاول عام 994 ، والعذر في امتداد المدة تناوب أمراض وتدارك أعراض ، حتى مَنّ الله تعالى بإتمامه.
وكان اعتمادي حال الكتابة على ثلاث نسخ ، بل أربع :
نسخة شرح نهج البلاغة ، للعلامة عبدالحميد بن أبي الحديد ، بخط المزيدي ، وهي نهاية في الضبط والتصحيح.
نسخة مقروءة علىالشيخ سديدالدين يوسف بن مطهر رحمه الله تعالى ، وعليها تباليغ بخط ... وتاريخ هذا النسخة سنة 588 .
نسخة عليها آثار الصحة وتاريخها سنة أربعمائة .
نسخة وهي أقلهن ، نسخة شرح الشيخ الفاضل ميثم البحراني » .
فهرست المكتبة المركزية لجامعة طهران 2 | 322 .
( 22 )
(137)
مخطوطة سنة 996
بخط نسخي جميل ، في مكتبة السلطان أحمد الثالث في مكتبة طوپ قپوفي إسلامبول ، رقم 2586. A ، وعنها مصورة في معهد المخطوطات بالقاهرة ، رقم الفيلم 879 .
فهرس المعهد 1 | 543 .
(138)
مخطوطة سنة 996
فرغ منها الكاتب في شعبان من هذه السنة ، وهي في مكتبة جامعة برنستون في الولايات المتحدة ، رقم 1522 ، من مخطوطاتها الجديدة غير المفهرسة .
(139)
مخطوطة سنة 997
في دارالكتب الوطنية في برلين عاصمة ألمانيا ، ذكرها اهلورث في فهرسها برقم 8665 .
(140)
مخطوطة القرن 10
نسخة خزائنية ، كتبها أحد مهرة الخطاطين بخط نسخي جميل للغاية ، والعناوين مكتوبة بخط الثالث بالشنجرف أو باللازورد أو بالذهب ، والاوراق مؤطره بالذهب والشنجرف واللازورد ، والصفحتان الاولى والثانية مؤطرتان ومزينتان بتزيينات لازوردية ، وجلده ثمين من نوع يسمى (سوخت) ، وهي في مكتبة ملك الاهلية في طهران ، رقم 5989 .
وصفت في فهرسها للمخطوطات العربية ص 787 .
( 23 )
(141)
مخطوطة القرن 10
في مكتبة جامعة برنستون ،رقم 432 ، في 276 ورقة ، ناقصة من أولها .
فهرست ماخ ص 221 .
(142)
مخطوطة القرن 10
نسخة اخرى فيها ، من المخطوطات الجديدة غير المفهرسة ، رقم1182 .
(143)
مخطوطة القرن 10
في مكتبة مدرسة سليمان خان ، في مشهد ، بخط نسخي جيد ، والعناوين مكتوبة بخط خشن ، ناقصة من الجانبين .
فهرست چهار كتابخانه ص 23 .
(144)
مخطوطة القرن 10
في مكتبة الفاتيكان ، رقم 1176 ، في 217 ورقة .
فهرست الفاتيكان ـ طبعة سنة 1930 ـ ص 178 .
(145)
مخطوطة القرن 10
في مكتبة كلية الاداب في أصفهان ، رقم 1227 ، مكتوبة على الورق السمرقندي ، وكانت تنقصها أوراق قلائل من الجانبين فاكملت في سنة 1104.
نشرة المكتبة المركزية لجامعة طهران 11 | 921 .
( 24 )
(146)
مخطوطة القرن 10
في مكتبة السيد المرعشي العامة في قم ، رقم 410 ، قرئت على العلامة المجلسي المتوفى سنة 1110 ـ فكتب الانهاء بخطه رحمه الله :
« أنهاه الاخ في الله ،المبتغي لمرضاته تعالى ، مولانا غياث الدين محمد وفقه الله تعالى ، سماعا وتصحيحا وضبطا في مجالس عديدة ، آخرها ثامن شهر رجب الاصب سنة 1092 الهجرية ، فأجزت له روايته عني بأسانيدي المتصلة إلى السيد الاجل قدس الله روحه .
وكتب الحقير محمد باقربن محمد تقي عفي عنه حامدا مصليا مسلما » .
(147)
مخطوطة القرنين 10 و 11
في مكتبة جامعة لوس أنجلس بالولايات المتحدة ، رقم826 ، بخط نسخي مشكول
عن مذكرات الاستاذ دانش پژوه .