الحجامة: أصل من أصول الطب النبوي

[الريــــــس]

http://up3.w6w.net/upload/06-02-2006/w6w_200602061506121f1c5a1f.jpg




الحجامة ..... أصل من أصول الطب النبوي

السلام عليكم و رحمة الله و بكراته
بسم الله و الصلاة و السلام على نبينا محمد صلى الله عليه وآله و صحبه و سلم أما بعد :

نعم الحجامة النبوية أصل من أصول الطب النبوي المعجز المؤيد بالوحي من عند الله خالق البشر العالم بكل ما ينفع و يضر البشر ، فقد ذكر لنا القرآن و السنة المطهرة الشيئ الكثير من أمور العلاج سواء الروحي و النفسي و العضوي ..... .

فالحجامة هي من أفضل و أطيب و أخير و أحسن العلاج لكثير من الأمراض العصرية المزمنة المعروفة و المنتشرة بين الناس ... .

فالحجامة تقوم على تنقية الدم من الشوائب و الأخلاط الرديئة عكس الفصد أو التبرع بالدم و هو أقرب إلى الفصد من الحجامة فالتبرع يسحب من الشريان الرئيسي من الدم العميق بعكس الحجامة فهي تسحب من الدم السطحي فتنقي الدم .

حين يشتكي أي مريض من الناس يذهب للمستشفي للعلاج أول حاجة يعملونها على طول فحص الدم لتحديد نوعية المرض ، سبحان الله فالحجامة متعلقة بالدم فلا بد من التشريط البسيط السطحي على الجلد فهي تسحب الدم الموجود تحت الجلد من البدن مباشرة الدم السطحي و ليس الدم العميق .

فهناك نوعين من الحجامة و إن يسر الله مستقبلا سوف نتكلم عن الحجامة التي إحتجمها النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم و أنها الحجامة بالتشريط حين قال عن الشفاء فذكر و شرطة محجم .

فالحجامة لها تأثير قوي حجا و إجابي لكثير من الأمراض المزمنة مثلا :
ضغط الدم النرتفع و المنخفظ
السكر المرتفع و المنخفط
الرماتزيوم بأنواعه
زيادة الدهون أو مايسمى الكرسترول
زيادة الأملاح بالدم ( اليورك أسد )
ألآم الظهر بأنواعه ( الدسك ، عرق النسا ، ألآم الرقبة )
الجلطات بأنواعها بالذات الجديدة منها
الصداع النصفي أو الشقيقة
ألآم الساقين و غيرها من الأعراض ......... .
كما ان الحجامه تفيد في علاج الكثير من الامراض و هي نافعه لعلاج النقرس و يمكن عملها في الاماكن الاتيه في الكاهلين و اسفل الظهر علي جانبي الحزام و في الركبتين في الجهه المقابله لهما و افضل اوقاتها هي ايام 17 و 19 و 21 من الشهرالهجري .

يبقي علينا التصديق و القبول بما جاء به نبينا محمد صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم ( إن في الحجم شفاء ) متفق عليه

[أجيال]

حفظك الله سيدنا الفاضل الريس

جزاك الله ألف خيــــرفكما استفدتم استفدنـــــــا

وكنا بحاجة ولازلنـــــا لمن يسهب في موضوع الحجامة

شكرا جزيلا لك

[أم سلمى]

ما هي الحجامة ؟


الحجامة هي سحب الدم الفاسد من الجسم الذي سبب مرض معين او قد يسبب مرض في المستقبل بسبب تراكمة وامتلائه بالاخلاط الضارة والحجم يعني التقليل اي التحجيم اي التقليل من الشيئ.

والحجامة تنقي الدم من الاخلاط الضارة التي هي عبارة عن كريات دم هرمة وضعيفه لا تستطيع القيام بعملها على الوجه المطلوب من امدام الجسم بالغذاء الكافي والدفاع عنه من الامراض فبالحجامة تسحب هذه الاخلاط الضارة من كريات الدم الحمراء والبيضاء ليحل محلها كريات دم جديدة.

الحجامة ممارسة طبية قديمة، عرفها العديد من المجتمعات البشرية، من مصر القديمة غربًا التي عرفتها منذ عام 2200 ق.م مرورًا بالآشوريين عام 3300 ق.م، إلى الصين شرقًا، فالحجامة مع الإبر الصينية أهم ركائز الطب الصيني التقليدي حتى الآن، وقد عرف العرب القدماء الحجامة - ربما تأثرًا بالمجتمعات المحيطة - وجاء الإسلام فأقر الممارسة؛ فقد مارسها رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، ففي الصحيحين أن النبي (صلى الله عليه وسلم) احتجم وأعطى الحجَّام أجره، كما أثنى الرسول (صلى الله عليه وسلم) على تلك الممارسة، فقال كما جاء في البخاري: "خير ما تداويتم به الحجامة".

ومن ثَم فقد مثَّلت الحجامة جزءاً أساسيًّا من الممارسات الطبية التقليدية للعديد من المجتمعات العالمية، إلا أنه بعد أن استشرى الطب الغربي "الاستعماري" في بلاد العالم أجمع، وصار هو "الطب" وما عداه خرافة ودجل، وبعد أن انتشرت شركات الأدوية وتغوّلت، تراجعت تلك النظم والممارسات الطبية التقليدية إلى الظل، فظلت بقايا هنا وهناك في بعض بلدان الخليج العربي - كممارسة تقليدية غير رسمية - وفي الصين ومجتمعات شرق آسيا -كجزء من المحافظة على التراث الطبي التقليدي -، وظل الأمر كذلك حتى بدأ الناس في الغرب يكفرون شيئًا ما بالطب الغربي، ويتراجعون عن تقديسه، ويرون أنه يمكن أن تتواجد نظم أخرى من الطب بديلة أو مكملة؛ ومن ثم بدأت تنتشر العديد من الممارسات التقليدية مرة أخرى في دول الغرب والشرق هنا وهناك.

وأخيرًا بدأت الحجامة تدخل على استحياء ووجل إلى بعض مجتمعاتنا، ففي مصر مثلاً وفي أحد أحياء شرق القاهرة، يوجد الآن مركز يقوم بتعليم الحجامة وممارستها مجانًا كنوع من إحياء السنة، وإلى هذا المركز بدأ بعض الأطباء يحيلون بعض مرضاهم لعلاجهم من بعض الأعراض، أما في الغرب والشرق فتُمارس الحجامة ويتم تعليمها وتصدر عنها الكتب وينشر عنها على صفحات الإنترنت كجزء من حركة الطب البديل، فهل يمكن أن تشهد بلادنا عودًا حميدًا للحجامة؛ لتُمارس في النور كجزء نعتزُّ به من الممارسة الطبية التي تحتاج لإعادة اكتشافها واختبارها بأساليب البحث والتجريب الحديثة؛ حتى نفهم أسرارها وطريقة عملها حتى لا تظل أسيرة التفسيرات القديمة أو الوافدة؟ سؤال كبير ستجيب عنه الأيام القادمة.

وفي السطور التالية نتعرف على تلك الممارسة عن قرب

أدوات الحجامة

كأس (أو برطمان صغير) بفوّهة قطرها 5 سم به ثقب من جانبه، موصول به خرطوم، والخرطوم له محبس.

ويُغطَّى فوهة الكأس ببالون مطاط، ويستعمل الحجّام قفاز طبي ومشرط معقّم.

أنواع الحجامة وطريقتها

هناك نوعان من الحجامة: 1 - الحجامة الجافة 2 - الحجامة الرطبة.


منقول من مواقع عديدة تتحدث عن الحجامة

[أم سلمى]

ملاحظات ومحظورات:

وللحجامة شروط فلا نستطيع أن نقوم بها في أي وقت ولأي شخص:

* ورد في كتب الطب القديمة، والسنة أن وقتها هو السابع عشر والتاسع عشر والحادي والعشرون أو في الربع الثالث من كل شهر عربي يقول ابن القيم في زاد المعاد: لأن الدم في أول الشهر لم يكن بعد قد هاج … وفي آخره يكون قد سكن، وأما في وسطه وبعيده فيكون في نهاية التزيد، وينقل عن كتاب القانون لابن سينا قوله: "ويؤمر باستعمال الحجامة لا في أول الشهر؛ لأن الأخلاط لا تكون قد تحركت وهاجت، ولا في آخره؛ لأنها تكون قد نقصت وقلّت، والأخلاط في وسط الشهر تكون هائجة بالغة في تزايدها لتزيد النور في جرم القمر.

أورد ابن القيم قولاً أن الحجامة على بطن فارغة أفضل من بطن ممتلئة فهي على الريق دواء، وعلى الشبع داء.

وتكون الحجامة في الصباح والظهر أفضل من الليل. وهي مستحبة في أيام الإثنين والثلاثاء والخميس، ومنهيّ عن أيام السبت والأربعاء، ومكروهة في الجمعة. ينقل ابن القيم في زاد المعاد عن ابن سينا قوله: أوقاتها في النهار الساعة الثانية أو الثالثة ويجب توقيها بعد الحمام إلا فيمن دمه غليظ، فيجب أن يستحم ثم يستجم ساعة ثم يحتجم.

يقول ابن القيم: واختيار هذه الأوقات للحجامة فيما إذا كانت على سبيل الاحتياط والتحرز من الأذى وحفظًا للصحة، وأما مداواة الأمراض فحيثما وجد الاحتياج إليها وجب استعمالها.

وفي فصل الصيف الحجامة أفضل من فصل الشتاء (يمكن تدفئة الغرفة). وفي البلاد الحارة أفضل من البلاد البادرة، يقول ابن القيم في زاد المعاد: والتحقيق في أمرها (أي الحجامة) وأمر الفصد أنهما يختلفان باختلاف الزمن والسكان والأسنان والأمزجة، فالبلاد الحارة والأزمنة الحارة والأمزجة الحارة التي دم أصحابها في غاية النضج الحجامة فيها أنفع من الفصد بكثير، فإن الدم ينضج ويرق ويخرج إلى سطح الجسد الداخل فتخرجه الحجامة.

ولا يمكن عمل الحجامة لشخص خائف؛ فلا بد من أن يطمئن أولاً. ولا يمكن أيضًا احتجام شخص يشعر بالبرد الشديد؛ ففي هاتين الحالتين يكون الدم هاربًا.

يحذر الحجامون المحدثون من عمل الحجامة لمن بدأ في الغسيل الكلوي، ولمن تبرع بالدم إلا بعد ثلاثة أيام، ولمن يتعاطى منبهات حتى يتركها، ولمن قام بتركيب جهاز منظم لضربات القلب لا تعمل له حجامة على القلب.

يضيف الحجامون في الغرب منع تناول الكحول لمدة 24 ساعة أو تدخين الماريجوانا لمدة 48 ساعة، وتناول المشروبات الباردة أو المثلجة لمدة 24 ساعة وممارسة الجنس لمدة 24 ساعة وينصحون بالحفاظ على مكان الحجامة مغطى ودافئًا لمدة 24 ساعة أيضًا.

[أم سلمى]

مواضع الحجامة

للحجامة ثمانية وتسعون موضعًا، خمسة وخمسون منها على الظهر وثلاثة وأربعون منها على الوجه والبطن، ولكل مرض مواضع معينة للحجامة (موضع أو أكثر لكل منها) من جسم الإنسان. وأهم هذه المواضع - وهو أيضًا المشترك في كل الأمراض، وهو الذي نبدأ به دائمًا - "الكاهل" (الفقرة السابعة من الفقرات العنقية أي في مستوى الكتف وأسفل الرقبة).

وترجع كثرة المواضع التي تُعمل عليها الحجامة؛ لكثرة عملها وتأثيراتها في الجسد.

* فهي تعمل على خطوط الطاقة، وهي التي تستخدمها الإبر الصينية، وقد وجد أن الحجامة تأتي بنتائج أفضل عشرة أضعاف من الإبر الصينية، وربما يرجع ذلك؛ لأن الإبرة تعمل على نقطة صغيرة، أما الحجامة فتعمل على دائرة قطرها 5 سم تقريبًا.

* وتعمل الحجامة أيضًا على مواضع الأعصاب الخاصة بردود الأفعال، فكل عضو في الجسم له أعصاب تغذِّيه وأخرى لردود الأفعال، ومن ثَم يظهر لكل مرض (أي فعل) رد فعل يختلف مكانه بحسب منتهى العصب الخاص بردود الأفعال فيه، ويسمّي هذا "رفلكس" Reflex، فمثلاً المعدة لها مكانان في الظهر، وعندما تمرض المعدة نقوم بالحجامة على هذين المكانين، وكذلك البنكرياس له مكانان، والقولون له 6 أماكن… وهكذا.

* وتعمل الحجامة أيضًا على الغدد الليمفاوية، وتقوم بتنشيطها فهذا يقوِّي المناعة ويجعلها تقاوم الأمراض والفيروسات مثل فيروس "C".

* وتعمل أيضًا على الأوعية الدموية وعلى الأعصاب، وعلى تنشيط جميع الغدد وتقوية المناعة، وعلى تنشيط مراكز المخ وغيرها.

الحالات التي تفيد فيها الحجامة

تفيد الحجامة فيما يقرب من ثمانين حالة ما بين مرض وعرض، وذلك طبقًا لنتائج الخبرة العملية التي سجلها الممارسون هنا وهناك، ومن تلك الحالات على سبيل المثال: الروماتيزم، والروماتويد، والنقرس، والشلل النصفي، والكلى، وضعف المناعة، والبواسير وتضخم البروستاتا، والغدة الدرقية، والضعف الجنسي، وارتفاع ضغط الدم، وقرحة المعدة، والقولون العصبي، والتبول اللاإرادي في الأطفال فوق خمس سنوات، وضيق الأوعية الدموية، وتصلب الشرايين، والسكر، ودوالي الساقين والخصية، والسمنة، والنحافة، والعقم، والصداع الكلي والنصفي، وأمراض العين، والكبد، والكلى، وضعف السمع، والتشنجات، وضمور خلايا المخ، ونزيف الرحم، وانقطاع الطمث، وغير ذلك كثير.

[أم سلمى]

وفي السطور التالية نتعرف على تلك الممارسة عن قرب

أدوات الحجامة

كأس (أو برطمان صغير) بفوّهة قطرها 5 سم به ثقب من جانبه، موصول به خرطوم، والخرطوم له محبس.

ويُغطَّى فوهة الكأس ببالون مطاط، ويستعمل الحجّام قفاز طبي ومشرط معقّم.

أنواع الحجامة وطريقتها

هناك نوعان من الحجامة: 1 - الحجامة الجافة 2 - الحجامة الرطبة.

1 - الحجامة الجافة:

أ - يتم وضع الكأس على المكان المحدد (طبقًا لنوع المرض أو العرض).

ب - يتم شفط الهواء من خلال الخرطوم حتى يتم تفريغ الهواء، (ويتم الشفط إما عن طريق الفم أو باستخدام شفاط أو سرنجة).

ج - يتم شفط قطعة من سطح الجلد داخل الكأس.

د - يُحبس الهواء عن طريق غلق المحبس.

هـ - يُترك الكأس هكذا لمدة تتراوح من 3 - 5 دقائق.

و - ثم ينزع الكأس فنجد دائرة حمراء على سطح الجلد مكان فوهة الكأس. وتسمى هذه الطريقة بكأس الهواء Cupping.

الحجامة الرطبة:

يضاف إلى ما سبق:

أ - تشريط الطبقة الخارجية من الجلد بعمق قليل جدًّا حوالي 0.1 مم يشبه الخدش وبطول حوالي 4 مم وبعدد 1 شرطة أو أكثر أو أقل موزعة على 3 صفوف، يتم وضع الكأس ثانية فوق الدائرة الحمراء، وتتم عملية الشفط وحبس الهواء ثانية، مما يؤدي لخروج كمية من الدم تختلف بحسب المرض، ثم تُنزع الكأس بحرص شديد مع وضع منديل أسفل الكأس ويفرغ الهواء تدريجيًّا من خلال المحبس، ويتم وضع منديل آخر داخل الكأس لامتصاص الدم، ثم يتم مسح الدم بالمنديل الموضوع أسفل الكأس في اتجاه من أسفل إلى أعلى، وإذا لاحظنا خروج الدم ثانية من الشرط يتم تكرار العملية.

ونستطيع التكرار خمس مرات حتى نلاحظ عدم خروج الدم. وبعد آخر مرة يجب تطهير مكان التشريط مباشرة بعسل النحل أو حبة البركة أو بأي مطهر عادي.

ويمكن تغطية المكان بـ"بلاستر" وبالنسبة لمرضى السكر والسيولة في الدم يستخدم الوخز بالإبر الطبية المعقمة بدلاً من التشريط، ويحذر على الحامل بعض الأماكن حسب شهر الحمل.

[أديب فؤاد]

جزاك الله خيرا اختي الكريمة
على هذا الموضوع وإحياء لسنة من سنن المصطفى
ويسرني أن أزين الموضوع ببعض ماصح وجاء عن سيدنا وحبيبنا محمد
بخصوص الحجامة

1- خير يوم تحتجمون فيه سبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين وما مررت بملإ من الملائكة ليلة أسري بي إلا قالوا عليك بالحجامة يا محمد . ‌ ( حسنه الألباني في صحيح الجامع )

2- ليلة أسري بي ما مررت على ملأ من الملائكة إلا أمروني بالحجام ( صححه الألباني )

3- ما مررت ليلة أسري بي بملأ من الملائكة إلا قالوا يا محمد مر أمتك بالحجامة . ‌ ( صححه الألباني)

4- أمثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري . ‌ ( صححه الألباني)


5- الحجامة على الريق أمثل وفيها شفاء وبركة وتزيد في الحفظ وفي العقل فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الأحد واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فإنه اليوم الذي عافى الله فيه أيوب من البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء فإنه اليوم الذي ابتلي فيه أيوب وما يبدو جذام ولا برص إلا في يوم الأربعاء أو في ليلة الأربعاء . ‌ ( حسنه الألباني في صحيح الجامع )

6- من أراد الحجامة فليتحر سبعة عشر وتسعة عشر وإحدى وعشرين لا يتبيغ بأحدكم الدم فيقتله . ‌ ( صححه الألباني)

هذه بعض ما صح عن المصطفى في هذا الموضوع
لك كل تقدير
وجزاك الله خيرا

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا للاضافة المفيدة

[د.مراد]

سلمت يداك على كل حرف سطرته أناملك الطاهرة

و لاتحرمين من مداد قلمك

جزاك الله عنا كل خير.

[فيروزان]

الدور الذى تلعبه الحجامة بالنسبة للأمراض
--------------------------------------------------------------------------------
الدور الذى تلعبه الحجامة بالنسبة للأمراض
نظرة طبية لفهم بعض الآليات التي تسلكها عملية الحجامة في الشفاء أو التحسن من عدد من الأمراض المستعصية
ـ ما هو الدور الذي يمكن أن تلعبه عملية (الحجامة) بالنسبة لأمراض الطحال؟.
إن تضخمات الطحال تعود أسبابها بمعظم الحالات إلى زيادة الحاجة للعمل الطحالي، فالأسباب الانتانية الالتهابية يُعتقد بأنها تنتج عن زيادة الفعالية الدفاعية، أو زيادة الحاجة لتصفية مركبات معينة من الدم. وأما الأسباب الاحتقانية الناتجة عن زيادة الضغط في الجملة البابية أو الدوران العام، وقد يكون التضخم بسبب فرط تصنيع الخلايا الشبكية البطانية ليتمكن الطحال من سحب الخلايا الشاذة من الدم، أو بسبب الحؤول النقياني، أو يكون التضخم نتيجة لحالة احمرار الدم، أو بسبب آفة ارتشاحية فتمتلئ البالعات الطحالية بالمواد الشاذة التي تتراكم على أثر تلك الأمراض. هنا نرى أن عملية الحجامة تفرض نفسها حلاًّ جذرياً لمثل هذه الحالات، وليس ذلك فقط، بل تحفزها على أداء دورها المناعي الهام ضد الجراثيم والطفيليات والفطور والأوالي.
ـ أثر عملية (الحجامة) على الكبد؟.
إذا ما اقتنصت الحجامة التالف والهرم من الكريات والشوائب فستزيد التروية الدموية لكلِّ الأنسجة والأعضاء وينزل عن كتف الكبد عبء كبير فينشط لتأدية وظائفه الأخرى بوتيرة عالية، فيستقلب الكوليسترول والشحوم الثلاثية الزائدة ويخزن السكر الزائد في الدم بالتعاون مع المعثكلة فتنخفض نسبته لدى السكريين ويتفرغ الكبد لتخليص الجسم من السموم فيصح وتنشط جميع أجهزته بما فيها الدماغ، فينعكس ذلك بشكل إيجابي على جميع المراكز الحسية والحركية وترتفع أيضاً عمليات تجديد النسج التالفة في الجسم لأن الكبد هو المسؤول عن إنتاج البروتين اللازم لاستمرار الحياة والنمو مما يؤدي إلى التغلب على الالتهابات الكبدية التي أصابته وصد كل الأمراض التي قد تصيبه ذلك غير ارتفاع توتر وريد الباب وما ينشأ عنه من مشاكل كثيرة وخطيرة. يقول الأستاذ الدكتور أحمد غياث جبقجي الأخصائي بالجراحة العصبية المجهرية من هولندا: "إن تطبيق الحجامة كما أوصي بها هو مدخل صريح وواضح إلى الصحة والعافية التامة.. يمد الإنسان بقدرة وطاقة عظمى عن طريق فتح أو تنظيف الأوعية الدموية الدقيقة التي يركد داخلها الدم ويشكل ترسبات على جدرانها، وهذا من الأسباب المؤدية لأمراض الشقيقة والقلب والكبد وغيرها من أمراض هذا العصر". وإذا أخذنا خمائر الكبد كمقياس ففي كل الحالات المرضية التي تكون فيها نسبتها عالية تعود بعد الحجامة إلى حدودها الطبيعية.
ـ أثر عملية (الحجامة) على المناعة؟.
عملية الحجامة تزيد من قوة جهاز المناعة لزيادة نشاط الجملة الشبكية البطانية، كما أن التروية الدموية الجيدة للنسج والأعضاء من شأنه رفع مناعة الجسم بسبب كثرة تعرض العامل الممرض لعناصر جهاز المناعة. إن الأنتروفيرون أسرع خط دفاعي يتم تكوينه وإفرازه بعد تعرض الجسم لأي فيروس، يقول البروفيسور (كانتيل): إن الكريات البيض تستطيع إنتاج الأنتروفيرون بمعدل يزيد على عشرة أضعاف مما تنتجه خلايا الجسم". وقد دلَّت أفلام دم الحجامة على وجود نسبة لا تذكر من الكريات البيض فيه، إضافة إلى أثرها الكبير في تحريض نقي العظام على توليد كريات جديدة وخاصة إذا كان الجسم في حالة تستدعي إنتاج خلايا مناعية دفاعية كالملتقمات في حال وجود أي عامل ممرض، إذ إن تمايز خلايا الدم البدئية يسير باتجاه تشكيل كريات بيض، هنا نستطيع القول: إن الحجامة تحافظ على الكريات البيض وتنشط إنتاجها مما يساعد على تحرير الأنتروفيرون بكميات كافية لمواجهة الفيروس الكبدي أو الخلايا السرطانية.. وهذا ما لمسناه من خلال الاختبارات التي أجراها الفريق المخبري. كما أن عملية الحجامة تحسِّن الرؤية الناتجة عن نقص التروية وتخفِّف تجلط الأوعية الدماغية بإزالة الدم المحتقن الزائد، وبالتالي تقلل حدوث الجلطات الدماغية، كما أنها بتخفيضها للضغط الشرياني تقلل من حدوث النزف الدماغي، كذلك تقويتها للمناعة تقلل من حدوث الآفات العصبية المناعية، ولا شك أن العلم سيكتشف فوائد أخرى للحجامة مع تقدم الزمن ليُظهر أنها وسيلة مفيدة ممتازة في علاج كثير من الأمراض.
ـ أثر عملية (الحجامة) على القلب والخثرات الدموية؟.
إننا وفي هذا العصر وفي كل يوم نسمع عن الموت الفجائي والشلل وهذا يُعزى إلى حدوث الجلطات، والتي هي عبارة عن تجمع من الكريات الحمر والبيض والألياف ترتص عند تفرعات الشرايين لتشكل بوغة أو كيس Spor.. وسبب حدوثها الرئيسي وهو ارتفاع الضغط. ولعملية الحجامة دور كبير في الوقاية منها، فالحجامة كما ورد في بعض الأحاديث تقي من تبيغ الدم ومعنى (تبيغ الدم) في قاموس لسان العرب، أي: التهيج والزيادة، وهذا الوصف ينطبق أيضاً على ارتفاع التوتر الشرياني وفرط الكريات الحمر الحقيقي. وإن اضطراب النظام القلبي أحد أهم الأسباب المؤدية له هو نقص التروية، أو نقص الأكسجة، كما أن احتشاء العضلة القلبية سببه نقص التروية الناجم عن تضيق الشرايين الأكليلية وتوضع الخثرات فيها.. والذبحة الصدرية تتولد عند فقدان التوازن بين الحاجة إلى الأوكسجين وما يردونه إلى القلب لأن الترسبات الدهنية قد سدت الشريان الأكليلي جزئياً، ثم إن ارتفاع التوتر الشرياني يؤدي إلى مضاعفات مثل: خناق الصدر وقصور القلب والحوادث الوعائية الدماغية، كما أن ارتفاع الضغط المديد يُحدث ضخامة في القلب تؤدي إلى هبوط مؤمن فيه وكذلك التصلب العصيدي.
ـ أثر عملية الحجامة على جهاز الهضم؟.
* إن ركود في أوردة المعدة والأمعاء يخرب وظائفهما الإفرازية والماصة مما يؤدي إلى نزوف حادة خاصةً في أوعية المعدة والأمعاء والمري والمستقيم وخثرات الأرجل والبواسير مما يجعل الضغط الشرياني يهبط.. وكثير من المرضى انتهت مشكلة البواسير لديهم بعد الحجامة. ولا ننسى الكبد لأهمية مفرزاته في عملية الهضم، إذ إن ارتفاع الضغط مع خمول الدورة الدموية يؤدي إلى إصابة الطرق الصفراوية فتزيد كثافة الصفراء ويبدأ الكوليسترول والبيلروبين بالتبلور مما يعيق جريان الدم الشرياني.. وإلى جانب ذلك فإن تراص الكريات الحمر العاطلة وترسبها في وريد الباب يعرقل جريان الدم الوارد من الأمعاء والمحمل بالمواد الغذائية، وبالنتيجة يرتفع توتر وريد الباب مما يدفع جزء من الدم إلى الدوران المحيطي حول الكبد عن طريق المفاغرات فيحتقن الطحال ويتضخم وكذلك الشبكة الوريدية في المعثكلة مما يؤدي إلى ضمورها وعدما قيامها بوظائفها، وهذا ما عيناه من خلال العمليات الجراحية التي أجريناها. أما عملية الحجامة فتختصر كل هذه المشاكل وتجنبنا حدوثها.
ـ أثر عملية الحجامة على الجهاز العصبي والدماغ بشكل رئيسي؟.
* إن الحوادث الوعائية الدماغية تعود لأمرين: 1ـ نقص التروية ونسبتها (80%). 2ـ والنزوف ونسبتها (20%). فإذا امتد نقص التروية أدى إلى احتشاء الدماغ وبالنتيجة يحدث الشلل النصفي وهذا ما تقينا حدوثه إجراء عملية الحجامة. كما تفيد عملية الحجامة في تنظيم الدم الوارد إلى الدماغ.. لذلك نرى عملية الحجامة تفيد في ضعف الذاكرة ونقص التركيز، وتساعد في ضبط المشاعر والعواطف وتنظيمها، وذُكِرَ فائدتها في الصرع وتحسين السمع إذا كان سببه نقص التروية الدموية، وكذا التوازن الناجم عن نقص الدم الوارد.
ـ أثر عملية الحجامة على السكري؟.
* إن أحد عوامل ارتفاع نسبة السكر في الدم هو نقص التروية الدموية مما يحرض الجسم على تحرير الغلوكوز ليرفع نشاط أعضائه، ولكن للأسف العلة ليست بالحرق والقدرة، بل بقلة التروية وهذا ما يعلل شفاء العديد من مرضى السكري فور قيامهم بالحجامة. وإن نشاط الكبد والبنكرياس يساهم في خفض مستوى السكر في الدم.. وهذا ما لمسناه أثناء إجراء عمليات الحجامة والفحوصات الدموية في مخابرنا.
ـ أثر عملية الحجامة في أمراض العيون؟.
إن الحجامة بدورها المميز في تخليص الدم مما يُعيق حركته ويمنع ركودته، منشِّطة بذلك الدورة الدموية ومحسنةً تروية النسج والأعضاء والذي من شأنه رفع فعالية أعضاء وأجهزة الجسم المختلفة، إضافة إلى ما ينتج عن ذلك من إعادة ترتيب الإفراز الهرموني الذي يؤدي إلى رفع مناعة ومقاومة الجسم وفعالية أجهزته كافةً وخاصة الحسَّاسة منها كالدماغ والعصب البصري والنسيج الشبكي (الشبكية) محسِّناً بذلك الحالة العامة للرؤية.
ـ أثر عملية الحجامة على الكليتين؟.
تقوم الكليتان بتنظيف الجسم من المنتجات الآزوتية وتنظم تركيز الصوديوم واستقلاب سوائل الجسم وتركيز الشوارد بالدم والتوازن الحامضي القلوي في الجسم، فنقص التروية الدموية للكليتين يعطل قيامها بوظائفها الإطراحية مما يؤدي إلى فشل كلوي أو إلى الإصابة بمرض البوليفا الذي يؤثر على المخ ويقتل خلاياه.. والحجامة تزيل نقص التروية للكليتين، بل تزيدها فتنشط للقيام بجميع وظائفها على الوجه الأمثل مما يرفع مستوى مقاومة الجسم للأمراض عامة. ـ أثر عملية الحجامة على مرض العصر الخبيث (السرطان)؟. إن تراكم الشوائب الدموية ينعكس سلباً على جريان الدم فتنقص تروية الأنسجة والأعضاء فيضطر القلب لبذل مجهود أكبر لتأمين متطلباتها وكذا الكبد لمَّا يقل صبيبه الدموي تشغله الشوائب الدموية عن وظيفته الأكثر أهمية في إزالة المواد السامة وسيتدنى أداء الطحال على مستوى وظيفته المناعية في إنتاج الأضداد وتخليص الدم من العناصر الغريبة وسيتراجع عمل الأجهزة شيئاً فشيئاً وهذا ما لا يشعر به المرء على التو، حتى إذا ما تقدمت به السن تفاقمت الأمور وظهرت المشاكل ودبَّت الأمراض، لذلك نجد أن نسبة الإصابة بالسرطان عند الطاعنين بالسن أعلى مما هي عند الآخرين، كل ذلك بغياب الحجامة. وإذا ما أتت المؤثرات الخارجية كالمواد الكيماوية والإشعاعية والعوامل النفسية كالصدمات فبدل أن يتصدى الجسم لهذه المغيرات يصبح ضحية لما تنتجه من خلل أكبر فيه، وليس ذلك فحسب، بل تقوده بعض خلاياه إلى التكاثر بشكل جنوني وكأن هذه الخلايا قد ثارت على هذا الجسم فكان السرطان. فخلل أجهزة الجسم أدى إلى خلل التوازن الهرموني مع العوامل الخارجية فكان الأمر أكبر من أن يتغلب عليه جهاز مناعي ضعيف ضعَّفته قلة التروية الدموية. إن العضوية تتعرَّف على الخلايا السرطانية وتعتبرها غريبة فتكون الأضداد تجاهها ساعية لضبط هذا التنشؤ ومنع انتشاره، ولكن عندما يميل التوازن لصالح الخلايا السرطانية يظهر الورم. لقد نما السرطان حينما تغلبت خلاياه على جهاز المناعة، وجهاز المناعة مرتبط ببقية أجهزة وأعضاء الجسم والكل يشكل وحدة متكاملة، فإذا عمل الكبد وبكفاءة عالية فخلَّص الجسم من السموم وخزَّن وحلَّل وركَّب، وكذا الطحال قام بدوره المناعي فتحولت خلاياه البالعة T-B إلى خلايا مفرزة للغلوبولينات فقويت المناعة الخلطية، وكذا الكليتان تنقيان الدم وتنظمان الأملاح بوتيرة عالية كما سائر الأجهزة والأعضاء.. عندها سيقوم الجسم بصد كل المؤثرات الخارجية ويبقى سليماً معافى. وقد دلَّت الاحصائيات على أن الأشخاص الذين أخذوا عقاقير مثبطة للمناعة لدى إجراء عمليات زرع الكلي لهم كانوا أكثر تعرضاً للإصابة بالأورام السرطانية من الأشخاص العاديين بنسبة تصل إلى (35) مرة. وقد وجد في أمريكان أن (74%) من المصابين بالسرطان كانوان يعانون من التهاب الكبد الفيروسي، فصاحب الكبد المريض أكثر عرضة للإصابة بسرطان الكبد البدئي، وقد بيَّنت إحدى الدراسات أن نسبة الإصابة بسرطان الكبد بين الذكور أعلى من الإناث بـ (6) مرات.. وهذا من أثر المحيض "تلك الحجامة الإلهية". وقد دلَّت الدراسات أن خلايا الورم في الدورة الدموية والتي تنجو لتصبح انبثاثاً خبيثاً لا تتعدى نسبتها خلية من كل عشرة آلاف خلية من مجموع خلايا الورم لأن فعل المناعة في الوسط الدموي قوي، لذلك بادر الأطباء إلى استعمال مانعات التجلط للحد من انتشار الخلايا السرطانية. فالحجامة ترفع قدرة جهاز المناعة بشكل عام وتخلِّصنا من العثرات والكريات العاطلة والشوائب الدموية فتقلل بذلك فعل التجلط الدموي وتخفض لزوجة الدم فترتفع ميوعته بشكل طبيعي لا تحريضي صنعي وتحرض نقي العظام على توليد المزيد من الخلايا المناعية وهذا ما أثبتته الدراسات المخبرية التي قام بها فريقنا المخبري. فبعملية الحجامة يتفرغ الطحال لممارسة دوره المناعي وأُعيد تأهيل أجهزة الجسم ورُفعت كفاءتها مما ساهم في التحسن أو الشفاء من هذا المرض الخبيث.

[فيروزان]

: تعريف الحجامة



nالحجامة:

هى عمل احتقان دموى فى موضع معين أو عضو معين بغرض مداواة هذا العضو
وتسمى ( حجامة جافه ) وإذا تم إجراء تشريط لموضع الاحتقان لإخراج الدم * تسمى ( حجامة رطبه ) .
* هذا الدم مكوناته تختلف عن مكونات الدم الذى يسرى فى الدوره الدمويه حيث أثبتت الأبحاث انه يتكون من نسبه كبيره من كرات الدم الحمراء الهرمه التى تعدى عمرها 120يوم وليس لها وظيفة وأن نسبه كرات الدم البيضاء قليله جدا بالإضافة إلى شوائب وأخلاط وآثار الأدوية الكيماويه.

nماذا يحدث بعد إزالة هذا الدم ؟
يزيد تدفق الدم النقى المحمل بكرات الدم الحمراء الفتيه إلى العضو فيغذيه وينشطه .

nهل لا يستطيع جسم الإنسان أن يتخلص من هذه الشوائب بنفسه ؟
بلى يستطيع ولكن ليس بدقه وفاعليه تامة لأننا لا نستطيع القول بأن
كفاءة هذه الأجهزة تتم بنسبه مائه فى المائه .



الحجامة فى السنة :



nعن بن عباس رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال ” الشفاء فى ثلاث : شربه عسل وشرطه محجم وكيه نار , وانهى أمتى عن الكى ”
رواه البخارى برقم 5680

nعن انس رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن امثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحرى ( العود الهندى) ”
رواه البخارى برقم 5696

nالأماكن التى إحتجم عليها الرسول صلى الله عليه وسلم :

( الكاهل , الأخدعين, اليافوخ , ظهر القدم , وعلى فخده )
الكاهل : البروز العظمى الواقع بأسفل القفا( الفقره العنقيه السابعة C7).
الأخدعين : المنطقه الواقعه على جانبى القفا .
اليافوخ : ملتقى عظم مقدم الرأس ومؤخرتها .
nالرسول صلى الله عليه وسلم إحتجم وهو صائم وإحتجم وهو محرم.
nالغسل من الحجامة سٌنه والحجامة لا تٌبطل الوضوء.
nأوقات الحجامة فى السُنه : يوم الاثنين والثلاثاء والخميس ويكره يوم الأربعاء .
n عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” خير يوم تحتجمون فيه سبع عشر وتسع عشر وإحدى وعشرين ” .
صححه الشيخ الألبانى فى صحيح الجامع 2066

فوائد الحجامة :

nتسليك الأوعية الدمويه وتنشيط الدوره الدمويه ( 70 % من الأمراض سببها عدم وصول الدم الكافى بانتظام للعضو ) .
nتسليك العقد الليمفاويه .
nتسليك مسارات الطاقة والتى تقوم بإذن الله بزيادة حيوية الجسم .
nتنشيط اماكن ردود الفعل بالجسم .
nامتصاص السموم وآثار الأدوية من الجسم .
nتقويه المناعة العامه للجسم .
nتنظيم الهرمونات خاصة C7 .
nموائمه الناحية النفسيه عند C7 و L5 وعقده المرارة ( على طرف لوح الكتف الأيمن ) والتى تنظم الجهاز السمبثاوى والباراسمبثاوى .
nتنشيط أجهزه المخ , الحركه, الكلام , السمع , الإدراك , الذاكره .
nتنشيط الغدد خاصه الغده اللمفاويه .
nرفع الضغط عن الأعصاب .
n امتصاص الأحماض الزائدة فى الجسم .
n اخراج ماده البروستاجلاندين والتى تخرج من الخليه المصابه عند انفجارها
nوتسبب الاحساس بالألم .
nومن أبحاث الدكتورة ماجدة عامر بمصر :
* الحجامه تزيد نسبه الكورتزيون الطبيعى فى الدم .
* تحفز المواد المضاده للاكسده .

* تقلل نسبه الكوليستيرول الضار LDL وترفع
نسبةالكوليستيرول النافع HDL.
* تقلل نسبه البولينا فى الدم .
* تزيد نسبه المورفين الطبيعى ( ( ENDORPHIN

[فيروزان]

نظريات كيفية تأثير الحجامة:

أ-النظريات القديمة .
ب-النظريات الحديثة:
1- النظريات الشرقية
2- النظريات الغربية
3- النظرية عند المسلم

النظرية القديمة “ نظرية القنوات الكهرومغناطيسية ”
فالحجامة تعمل على تصحيح مسار الطاقة وتقويتها في قنوات الطاقة

n النظريات الحديثة:
* النظريةالشرقية.
* النظرية الغربية.

n نظرية بوابة التحكم في الآلام : -


وهي أقدم نظرية عند الغرب للإحساس بالألم وقد وضعها العالمينملزاك " و ”ول " في سنة 1965م.وتنص هذه النظرية على : " أن احساسنا للألم يستقبل خلال بوابات على مسار الجهاز العصبي المركزي , وخلال الألياف الدقيقة وفي الظروف العادية هذه البوابات تكون مفتوحة بشكل جيد يسمح لإشارات الألم أن تعبر خلالها بسهولة , ولكن عندما يتم التأثير على مناطق التأثير الحجامي فإن موجة أخرى من الاشارات يؤدي إلى إغلاق المنافذ غير المؤلمة عبر الألياف الغليظة إلى الجهاز العصبي المركزي فإنها تصل إليه وبذلك يحدث المفعول التسكيني ويعتقد أن الجهاز السمبثاوي يلعب دورا في هذه التوصيلية.


نظرية برومرز:

التي يعتقد أن مواد كيميائية وبيولوجية هي التي تؤدي إلى هذا المفعول وهذه المواد هي الأندورفين المفرزة بالجسم .

n 3 نظرية رد الفعل المنعكس " Reflex " :

وتقول هذه النظرية : " إنه بالتأثير على نقطة معينة في الجسم فإن هذا التأثير يذهب إلى الجهاز العصبي المركزي الذي يؤدي بدوره إلى تفاعلات أجهزة الجسم الأخرى للتعامل مع عنصر الخلل الذي حدث مثال ذلك : التهاب المفاصل فالتأثير على النقاط لهذا المفصل يؤدي إلى إرسال إشارات عصبية إلى الجهاز العصبي المركزي , ومنه إلى الأعصاب الداخلية المسئولة عن إفرازات المواد المناعية ومضادات الألم ومضادات الالتهابات التي تعمل على مقاومة هذه المسببات وتحسن الخلل الوظيفي الحادث.


أساس عمل النظرية : -
1كل نقطة على مجرى الطاقة متصل عصبيا بالحبل الشوكي متصل في دورة أخرى عصبية بالأعضاء الداخلية للجسم .
2النقاط القريبة من الأعضاء الداخلية متصلة بهذه الأعضاء شبهمباشرة .
3النقاط البعيدة من المناطق الداخلية تؤثر في الأعضاء الداخلية من خلال اتصالها.
4يوجد بالمخ أربعة مناطق تعمل كمراكز لقنوات الطاقة وتتحكم فيها ولها دور في تحديدكهربية النقاط الموجودة على الجلد
5يوجد بهذه المراكز خلايا عصبية لها خاصية استقبال المعلومات من نقاط
المجال المغنطيسي فعند حدوث مشكلة صحية يتم التأثير على نقاط المجال فيقوم الجسم بتصحيح نفسه..



صوان الأذن له خاصية معينة جلدية و مغنطيسية حيث يوجد بها نقاط معينة تتفاعل هذه النقاط عند حدوث مشكلة ما يؤدي إلى حدوث احمرار أو الألم الموضعي وانخفاض المقاومة الكهربية في الأذن ومن المعتقد أن العصب الحائر ( العاشر ) يقوم بتوصيل اشارات الأعضاءالداخلية من الجسم إلى صيوان الأذن .



n تفسير العلاقة بين نقاط التأثير " الحجامة " على مواقع القوى الكهرومغناطيسية للجسم والأعضاء الداخلية للجسم : -


nمفعول مقاوم :

*وجد العالم " ليشو " أن التعامل مع نقاط المقاومات الطبيعية في الجسم يؤدي إلى زيادة في عدد كريات الدم البيضاء وجاما جلوبيولين الذي تنتجه الخلايا الليمفاوية البائية عبر التعامل مع النقاط مباشرة يحدث بعد 3 ساعات من التفاعل ويعود إلى شكله العادي بعد24 ساعة. أما جاما جلوبيولين يزيد بعد 3 أيام ويعود إلى شكله العادي بعد أسبوع من التعامل .
* كما وجد " شن " ورفقائه أن التأثير على النقاط له دور تأثيري مقاوم في فئران التجارب حيث أنه وجد أن السائل التفاعلي من التهاب المفاصل تقل عند التعامل مع هذه النقاط كما وجد زيادة في كريات الدم البيضاء في الدورة الدموية.
وجد أن مادة الانتروفيرون تزيد في الدم بعد التعامل مع بعض هذه النقاط , حيث له مفعول مضاد للالتهابات الفيروسية وبعض الأورام السرطانية.


المفعول الهرموني :
أثبتت " أوميرة " أن التعامل مع النقاط الهرمونية ينتج عنه زيادة في الهرمون المنشط لكورتيزون الجسم الطبيعي A .C. T. المفرز من الغدة النخامية عند التعامل مع نقطة زوسان لي الصينية ( المعدة 36 ) بالترقيم الدولي ( نفس الترقيم الحجامي الدولي للطريقة الأوروبية ).


n 3 - النظرية عند المسلمين.


النظرية الشرقية الحديثة :

(إن الجسم به 12 قناة أساسية وأربع قنوات فرعيةوهذه القنوات يجري فيها طاقة كهرومغناطيسية (فعلى نقاط هذه المسارات الكهرومنطيسية توجد نقاط وتعطي اشارات لأجهزة خاصة تشير على حدوث ضعف للمقاومة في هذه المنطقة فكل عضو له نقطة لها دلالتهاالخاصة التي تدل على وجود مشكلة صحية في مكان ما في الجسم وأيضا هي نقاط تقوية فعند التعامل مع هذه النقاط ( نقاط الدلالة ) على مسارات القوى الكهرومغناطسيةفإنه يعيد للجسم صحته وعافيته

[فيروزان]

انواع الحجامة :


n هناك نوعان من الحجامة يندرج تحتها انواع فرعية هما :-
* جافه .
* رطبة ( دمويه ) .

nالحجامة الجافة : هى التى يكتفى فيها بوضع كاسات الهواء على جزء محدد من الجسم حيث ينشط ذلك تدفق الدم . ويندرج تحت هذا النوع الحجامة المنزلقة : وهى عبارة عن مساج باستخدام كأس الحجامة مع زيت الزيتون أو زيت النعناع أو الفازلين الطبى ( المساج يكون فى إتجاه القلب) .
n الحجامة الرطبة : الحجامة الرطبة تستخدم كخطوة تاليه للحجامة الجافة فنسحب الدم المتراكم بعمل خدوش بسيطة بالجلد على موضع الإحتقان لتسريب الدم للخارج بمصه بالضغط السلبى بعد وضع الكاسات مره اخرى .

أنواع أخرى للحجامة:

1 الحجامة الجافة علي حسب قوة الشفط ثلاثة درجات ( خفيف و
متوسطو شديدبتفاوتفي الدرجة و الزمن حسب صحة
المريضو طاقته و مرضه)
2 الحجامة مع الإبر الصينية.
3الحجامة مع الأعشاب الصينية.
4 الحجامة مع الماء الساخن و البارد.
5الحجامة مع المغناطيس.

طريقة عمل الحجامة :


1الحجامة الرطبة :

أولا : من يقوم بالحجامة ؟
- طبيب مدرب تدريبا جيدا على الحجامة .
n مهد للمريض وذلك بتزويده بمعلومات عن الحجامة او تنفيذها امامــه على مريض اخر .
n قس ضغط الدم للمريض .. فى حالة مريض ضغط الدم المنخفض اجعل وضــع
الحجامة الاستلقاء وقم بباقى الاحتياطات لمريض ضغط الــــدم المنخفض .
n اسال المريض هل يشكو من أى أمراض أو يأخد أى أدوية ؟
فى حالة مريض الذى يأخذ ادويى سيوله الدم اجعل الحجامة بالوخز ســواء
بالمـوس أوبإبرة فصيلة الدم .
nدون هذه المعلومات فى شيت خاص بالمريض .
1 - حدد المكان الذى سيوضع عليه الكأس بدقه .
2 - طهر الجلد مكان وضع كأس الحجامة .
3 - ضع الكأس على المكـان المحـدد ونقـوم بإفـراغ
الهواء داخل الكـأس وذلك
باســتخـدام المكبس او المسدس .
ستلاحظ أن الجلد تحت الكأس على شكل نصف
كرة حمراء نتيجـة
لحـدوث تجمع دموى فى المكان .
4- اترك الكأس 3-5 دقائق ( 30 ثانيه فى الوجه) ,
ثم انزع الكأس
5- قم بإجراء خدوش بسيطة جداً فى الطبقة الخارجية
من الجلد



ملاحظات على التشريط :-


- التشريط بعمق 1 مللى وطول 4 مللى .
- التشريط يكون بمشرط طبى او موس حلاقه جديد ومعقم أما فى حالة مرضى السكر
أو سيوله الدم يستخدم الوخز بدلاً من التشريط وذلك بواسطه إبـرة فصيـلة الـدم أو
الوخز بالموس حوالى 30 مره.
- العدد حوالى 30شرطة
- الاتجاه طولى على المحور الطولى للجسم وليس عرضياً .
- بين الشرطه والأخرى 3 مللى .
- لا تصل بأى حال من الاحول الى وريد او شريان .
- الإحتياط عند التشريط لاول مره للتعرف على طبيعة جلد المريض .
6 - ضع الكأس فوق نفس المكان ويتم الشفط بشدة 3-5 دقائق ( فى الوجه 30 ثانيه )
, فتلاحظ خروج الدم من خلال الخدوش البسيطة من الجلد .
7 - ارفع الكأس .
طريقةرفع الكأس :-
-ضع منديل باليد اليسرى وسيطر على الكأس باليد اليسرى أيضاً ثم إفتح المحبس بحذر واترك الهواء يدخل داخل الكأس وبمنديل اخر باليد اليمنى تغلق فوهة الكأس وميل الكأس لأسفل فيتجمع الدم داخل الكأس .
- أمسح اثار الدم بالمنديل الذى فى اليد اليسرى إلى اعلى .
8 - قم بتكرار الخطوات 3 ,4 و6 ,7 مرتان .
* متى انتهى من الشفط ؟
فى أى حالة من الحالات الاتيه :
* بعد انتهاء ال3 مرات .

* التخلص من التجمع الدموى .
* ظهور البلازما وهو سائل أصفر لامع .
9 - طهر المكان بأى مطهر مناسب ( زيت حبة البركه أفضل ) .
* يمكن تكرار الحجامة لنفس المريض بنفس الأدوات فى أماكن أخرى بجسمه فى نفس الجلسة ( إلا مريض السرطان) أو جلسات أخرى ( إلا مريض السرطان والكبد الفيروسى ) .

[فيروزان]

2 الحجامة الجافة
أولا : الحجامة الجافة المتحركة (المتزحلقة , وهي المساج بالحجامة ):
ضع قليل من زيت النعناع مع زيت الزيتون الجيد على مكان الألم
ضع كأس الحجامة على مكان الألم وسحب الهواء سحبا متوسطا ثم تحريك
الكأس حركة دائرية على أماكن الروماتزم والألم لمدة خمس دقائق يوميا.
ثانيا : الحجامة الجافة الثابتة ( كؤوس الهواء ) :
و هي ثلاثة أنواع : شفط خفيف,شفط متوسط , الشفط القوي
1 الحجامة الجافة الضعيفة ( شفط خفيف):-
و يمكن أن تسمى بالحجامةالمقوية.
• نوعية المريض و الأمراض:
ضعاف البنية و البالغين و كبار السن و الأطفال تحت سن 7 سنوات، و
خصوصا من تكون حيوية الجسم لديهم ضعيفة كما في مرضى السكر، و فقر الدم
والأمراض المزمنة و نقص التغذية و يظهر عليهم شحوب الوجه و اللسان و
ضعف النبض و تقلم الأظافر و برودة الأطراف و نقص الوزن.


• الطريقة:
نضع المريض في وضع الرقود على البطن، يطلى الجلد بزيت الزيتون بكمية
كافية، خاصة إذا كان هناك شعر على الجلد، إذا كان الشعر يمكن استعمال العسل
على حواف الكؤوس لضمان ثباتها مع اختيار مقاس مناسب لحجم المريض،
و اعمل شفط خفيف بالسحبلمرة واحدة بالشفاط اليدوي بحيث يرى الجلد بارزا
بالكاد داخل الكأس. أترك الكؤوس على ظهر المريض لمدة نصف ساعة و اطمئن فلن
يزيد الأمر عن احمرار بسيط في الجلد، ارفع الكؤوس و جفف ظهر المريض و لا
تعرضه للتيارات الباردة مباشرة .
•النتيجة:
يتحسن نشاط المريض و حيويته و يمكن عمل جلسة يوميا لمدة 10 أياميعقبها
أسبوع راحة قبل دورة أخري
++++++++++++++++++++++++++++++++*
الحجامة الجافة بالشفط المتوسط:و هي حجامة مقوية وشائعة.
نوعية المريض:
المرضى البالغين و الأطفال فوق عمر 7 سنوات من ذوي الحيــوية المعقولــة
والذين يشكون من آلام المفاصل و العضلات و ارتفاع ضغط الدم وارتفاع السكــــر و
قرحة المعدة و الخمول و الكسل و كثرة النوم و بعض أمراض الأطفال مثل الربــو
الشعبي .
المواضع:يمكن اسـتـعمـالهـا في أي جـزء من الـجـسم شـامـلا الوجـه و البطن
.الطريقة:
كما سبق و لكن الشفط متوسط بالسحب مرتين بالشفاط اليدوي، لا يزيد زمن
الشفط بأي حال عن نصف ساعة و إلا استنفذت طاقة المريض و عاد يكون الجـــلد
محمرا و يبرز داخل الكأس.
النتيجة:تتحسن آلام الجسم و تضبط طاقة المريض و تقل الشكوى.
n-3 الحجامة الجافة مع الشفط القوي: و هي حجامة استفراغ للطاقة.


نوعية المريض و الأمراض:
المرضى ذوي الطاقة العالية و الدم الثائر في الظروف التي تساعد على ذلــك
من الغضب و ارتفاع ضغط الدم و ارتفاع السكر و زيادة إفراز الغدة الدرقية و الجار
كلوية و التحسس الشديد و هو ما وصفه رسول الله صلى الله عليهو ســـلم الصحيح
بتبيغ الدم أي هياجه، كما تنفع في آلام العضلات و المفاصل و متـلازمـة الـكــتف
المتجمد،ملحوظة : يجب الدقة في اختيار الحالات لأن هذه الطريقة إن لم تكن في
محلها تستنفذ طاقة المريض و تتركه في حالة إعياء.
المواضع : أنظر الأمراض التي تعالج بالحجامة .
* ممنوع استعمالها على الوجه و البطن و المعدة و الأطفال تحت 14 سنة و كــبار
السن و الحوامل.
الطريقة :
كما سبق و لكن الشفط قوي و يتم بعمل 3 سحبات بالشفاط
اليدوي. معملاحظة أن الجلد سيحمر في موضع الحجامة ثم يصير
أرجوانيا و هو أمر طبيعي
و يزول هذا اللون بعد أسبوعين تقريبا إذا كانت أول مرة للمريض و يمكن أخذ
الأمر بالتدريج معه فتكون الجلسات الأولى بالشفط المتوسط مع التدرج بعد
ذلـــكيبرز الجلد دخل الكؤوس أكثر من الطريقــتين الســابقتين. في الجلسة الأولى لا يزيد زمن الشفط عن 10 دقائق و يمكن زيادته على 20 ق في الجلسات التالية و تزول الآثار بعـد يومين في الجلسات الأخيرة. يجـــب مراقبـة المريـض طيـلة
الوقت فتزال الكؤوس فورا إذا بدأ تكون فقاعات على الجلد ثم تفرغ الفقاعــات
بإبـــرة و تطهر بالمحلول الملحي و يوضع عليها كريم بانثينول و تغطى بشـاش
معقم و يتم الغيار عليها يوميا حتى تلتئم

[امام مسلم]

عندى فى مكتبتى كتاب جميل لأحد الأطباء الإسلاميين الذين يعالجون بالحجامه
مدعم بالصور التوضيحيه سأضعه على الاسكنر بإذن الله ليكون بين أيديكم لتعم الفائده

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله عليك يا جىجى
أثريت الموضوع بشكل مميز
وكنت قد نويت أضيف للموضوع جديدا
ولكن بعد إضافتك أظن أنه لم يعد هناك مجال
بارك الله فيك
وجزاك خير الجزاء
....................
أخى الفاضل/ إمام مسلم
ننتظر الكتاب الذى لديك
جزاك الله خيرا

[فيروزان]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
العفو اختي الحبيبه وتسلمي على ذوقك الجم

[أم سلمى]

عذرا أخى الفاضل/ د.مراد
فلم أنتبه لردك
جزاك الله خيرا
أشرق بك الموضوع
........................................
أختى جىجى
بارك الله فيك

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بس ما تلاحظو انه ممكن تكون خطيره لما يمارسها بعض المعالجين الشعبيين في اماكن غير نظيفه ويستخدمون ادوات ايضا غير نظيفه
وممكن تكون سبب في نقل وانتشار الامراض الخطيره كالايدز مثلا
معك حق
ولكن لا بد أن يختار الشخص من يجريها له ويفضل أن يكون طبيبا أو طبيبة ليتنجنب هذه المخاطر
شكرا لك على الملحوظة

[الباشا2]

موضوع رائع
ومجهود عظيم يشكر عليه كل من شارك به بمعلومة

[أبو عمير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع القيم، وأحب أن أساهم فيه بتجربتي الصغيرة في أمر الحجامة، أقول:
إجراء الحجامة وتعلمها أمر سهل وبسيط جدا، وقد انتشرت - ولله الحمد - الكثير من الكتب والمرئيات التي بواسطتها يمكن التعلم، على أني أنصح بعدم الاستغناء عن معلم خبير، وأنا شخصيا قد علمت زوجتي وصارت هي التي تطببنا بها في الأسرة، وأقول للإخوة أنه يتعين أن يكون في كل أسرة حجام وحجامة، هو للرجال وهي للنساء.
عليكم بالحجامة - إخوتي الكرام - ، فبها يشفي الله الكثير من الأمراض البسيطة، والأمراض المستعصية، عوض أن أن يزدرد المريض الأدوية الصناعية والعقاقيرالكميائية التي هي في حقيقتها سم أكثر منها دواء، والحمد لله الذي جعل عوضها الحجامة والأعشاب والعسل والحبة السوداء والسنا والسنوت والحمية الغذائية .. الخ.

[ هذا كتاب بالفرنسية لمن يريد أن يرى ما فعلته الكيمياء في المواد الغذائية التي نستهلكها كل يوم، فضلا عما فعلته في الصيدلة:
http://www.zshare.net/download/additifs-rar-nja.html
]

وإنه من ما يثير عجبي في كل مرة أرى فيها عملية حجامة: طبيعة الدم الذي يخرجه الحجام .. دم أسود، هو بقطعة كبد سوداء أشبه !!! وبعد لحظات تجد موضع الحجامة قد طهر وصار يخرج منه دم أحمر جاري صاف !!! أقول دائما مع نفسي : كيف دخل هذا الخبث في الجسم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الحمد لله الذي طهر الجسم منه !!!!
ختاما: إليكم هذا الرابط، ففيه فوائد جمة حول الحجامة:

http://www.geocities.com/alhijama/

لا تنسونا من دعائكم.

[أم سلمى]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخى الفاضل
والرابط يفتح صفحة ياهووو
وإليكم روابط مفيدة عن الحجامة
http://www.uaearab.com/hijama

http://weqa.hawaaworld.com/modules.p...article&sid=21

http://ruqya.net/forum/forumdisplay.php?f=12

http://membres.lycos.fr/hidjama/

أدعو للجميع بالفائدة

[أبو عمير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عجيب ... الرابط يعمل عندي جيدا ... طيب، لمن لا يعمل عنده ليجرب محرك البحث google وليكتب فيه " الحجامة الحناوية ".
وفق الله الجميع.

[أم سلمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دمجت الموضوعين
حتى لا يكون هناك تكرار
تحيتى لكم

[أم سلمى]

لماذا الحجامة على الكاهل فقط ؟؟؟ (http://ruqya.net/forum/showthread.php?t=3854)

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على خير الناس أجمعين و سيد الأنس و الجن أجمعين نبينا محمد بن عبدالله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم أما بعد :

لماذا الكاهل فقط !!!!

نعم وضعت هذا العنوان من خلال قرائتي السابقة عن مواضيع الحجامة سواء من أحاديث شريفة عن الحجامة و أبحاث و تقارير و مواضيع كثيرة في المنتديات و غيرها تتكلم عن أمر الحجامة سواء في الطب النبوي أو الشعبي أو الصيني و غيرها من أمور الطب ، فجدت أن أكثر الكلام و الردود و النصائح تتركز عن الكاهل و بالذات لما خرج تقرير الأطباء من سوريا و المدرسة التي إبتدعوها في الحجامة و تكون في موضع الكاهل فقط علما بأن الموضع المذكور عندهم غير الكاهل و الموضع الصحيح فهو خلاف الكاهل المعتمد من النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم و كذلك في اللغة العربية و تعريفة و أيضا في العرف بارك الله فيكم و أنا أتحمل هذا الكلام و على مسؤليتي .

فوجدت أن التركيز لديهم في وصفاتهم و عمل الحجامة على الكاهل فقط دون غيره و أن الكاهل محل الترسبات و المواد الضارة في البدن و أنه و أنه و أنه كلام طويل جدا .

فأقول لماذا التركيز عليه دون غيره !!!!!!!

فجوابي على هذا السؤال ليس من عندي أو شئ جديد إبتدعته أو إخترعته و إنما من خلال الطب النبوي و الأحاديث الصحيحة ، و أن من تكلم بأمر الكاهل فقط دون غيره فهو جاهل نعم جاهل بأمر الحجامة ،،، و نجد منهم من يضع أحاديث النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم في فضل الحجامة و أهميتها و لكن في الواقع هو بعيد جدا جدا عنها .
فالنبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم كان يحتجم و يداوم عليها و قد جاء في أحاديث أنس و إبن عباس رضي الله عنهم أن النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم قد إحتجم ثلاثا في الأخدعين و الكاهل ، و هنا نقف معكم إخواني و أخواتي فقالو الصحابة الكرام رضي الله عنهم أنه صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم إحتجم ثلاثا و ليس أربعا أو خمسا أو واحدة و إنما ثلاثا ( في الأخدعين و الكاهل ) فالأخدعين عرقان خفيان على جانبي العنق فتكون كأسين فقط و واحدة على الكاهل فيكون المجموع ثلاثا و الكاهل هنا بين الكتفين أعلى مقدم الظهر عند إلتقاء الرقبة ، فيكون الكاهل الصحيح و الموضع المطلوب ، و هذا عكس ما يتعارف عليه من يقوم بعمل الحجامة إلا من رحم و يعرف الموضع الصحيح و نجد عند المدرسة السورية خلاف صريح و خطأ فضيع و بعضهم من يجعل للكاهل كأسين أو أربعة مواضع و كؤس يميين و شمال و هذا أيضا خلاف الموضع الصحيح ، فالخير في فعل النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم فلم يفرق بينهم و لم يجعل الحجامة في الأخدعين فقط أو الكاهل لوحده دون الأخدعين فالأحاديث جاءت في فضل الحجامة و المواضع المذكورة هي الأخدعين و الكاهل معا فقط ثلاثة مواضع و كؤوس ، فالذي يقول بحجامة الكاهل فقط فاليأتي بالدليل و يصف للناس و المرضي النصيحة بحجامة الكاهل دون تحديد الموضع الصحيح و منهم من يقول على حسب الطريقة و النهج الصيني في الحجامة بالأرقام أي أرقام الوخز الأبري ( 1 و 55 ) فلماذا موضعين فالنجعله موضع واحد كما فعله نبينا محمد صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم فهل هم أفضل و أعلم منا .
و هناك أثر للخليفة الراشد الرابع على رضي الله عنه ( أن جبريل نزل بحجامة الأخدعين و الكاهل ) و من خلال مروري و بحثي لمواضع الحجامة قديما سواء في الطب الصيني و عند الفراعنة و غيرهم لم أجد للأخدعين مكان عندهم حتى موضع الكاهل الصحيح و هذا الأمر أن للعرب و غيرهم من الأمم ليس لديهم علم و عهدا بهذا الموضعين إلا من خلال الأحاديث الصحيحة من فعل نبينا محمد صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم فمن أين سينزل جبريل ؟؟؟؟؟ و هو صاحب الوحي و الرسالة .
فلماذا الأهتمام بالكاهل دون الأخدعين !!!!
فمن كان يريد عمل الحجامة الصيحية فعليه بالأخدعين و الكاهل و لا يفرق بينهم و يتثبت من موضع الكاهل الصحيح .

فهذا نصيحة أقدمها للأخوة و الأخوات بارك الله فيكم

إن أصبت فمن الله و حده لا شريك له و إن أخطأت فمن نفسي المقصرة و من الشيطان الرجيم