أديب فؤاد
23-11-2005, 09:55 PM
إن تغيير الذات هي عملية قديمة قدم التاريخ وقدم الإنسان على وجه الأرض
ولعل ندم إبن آدم حينما قال : يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـذَا الْغُرَابِ
يدل على رغبة الإنسان في تغيير ذاته هي رغبة فطرية وقد يتعلم هذا السلوك من حوله كما في قصة إبني آدم
(فَبَعَثَ اللّهُ غُرَاباً يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ)
[المائدة : 31]
فكيف إن كان هذا السلوك هو أقوال حكيمة من أفواه حكماء
1- من حكم لقمان الحكيم :
النص " إذا أراد الله بقوم سوء ً سلط الله عليهم الجدل ، وقلة العمل . يا بني : قد ندمت على الكلام ، ولم أندم على السكوت " .. - والله اعلم -
2- سُئل أحد الحكماء : ممن تعلمت الحكمة ؟!
قال : من الرجل الضرير !؟ ...لأنَّه لا يضع قدمه على الأرض إلا بعد أن يختبر الطريق بعصاه
3- قال أحد الحكماء لابنه في موعظة:
يا بني .. إذا أردت أن تصاحب رجلاً فأغضبه ..فإن أنصفك من نفسه فلا تدع صحبته .. وإلا فاحذره !
4- قال أحد حكماء الفلسفة :
الإخوان ثلاثة ..أخ كالغذاء تحتاج إليه كل وقت ، وأخ كالدواء تحتاج إليه أحياناً ، وأخ كالداء لا تحتاج اليه أبداً.
5- قـد يـرى الناس الجرح الـذي في رأسـك لكـنهم لا يشعـرون بالألـم الـذي تعانـيه..
6- من جار على شبابه جارت عليه شيخوخته.
7- سئل حكيم : ما الحكمة؟ فقال : أن تميز بين الذي تعرفه والذي تجهله.
8- قطرة الماء تـثـقب الحجر.. لا بالعنف.. لكن بتواصل السقوط..
9- من وعظ أخاه سراً فقد نصحه.. ومن وعظه علانية فقد فضحه.. الشافعي
10- علمت أن رزقي لا يأخذه غيري ..فاطمأن قلبي، وعلمت أن عملي لا يقوم به غيري ..فاشتغلت به وحدي.. حكيم
11- كلما ازددت علماً ، كلما ازدادت مساحة معرفتي بجهلي ( الأمام الشافعي )
12- من زاد في حبه لنفسه ... زاد كره الناس له... حكيم
13- يسخر من الجروح ..كل من لا يعرف الألم... حكيم
14-اللسان ليس عظاماً ...لكنه يكسر العـظام... حكيم
15- نمرٌ مفترس أمامك .. خير من ذئب خائن وراءك... حكيم
· 16- اذا خرجت الكلمة من القلب دخلت في القلب ، واذا خرجت من اللسان لم تتجاوز الآذان ..
·17- لسان العاقل وراء قلبه ، وقلب الاحمق وراء لسانه.
18-·من نظر في عيبه اشتغل عن عيوب الناس.
· 19- قالو عن الصبر:
الصبر ...عند المصيبة .. يسمى ايماناً.
الصبر.. عند الاكل .. يسمى قناعة ..
الصبر.. عند حفظ السر .. يسمى كتماناً ..
الصبر.. من اجل الصداقة .. يسمى وفاء
ومسك الختام- كما بدأنا - · عن لقمان قوله:
ثلاث ليس فيهن حيلة :
فقر يخالطه كسل ، وعداوة يداخلها حسد ، ومرض يمازجه هرم.- والله اعلم -
ما أجمل ان نستفيد من تجارب الحكماء
ولعل ندم إبن آدم حينما قال : يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـذَا الْغُرَابِ
يدل على رغبة الإنسان في تغيير ذاته هي رغبة فطرية وقد يتعلم هذا السلوك من حوله كما في قصة إبني آدم
(فَبَعَثَ اللّهُ غُرَاباً يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ)
[المائدة : 31]
فكيف إن كان هذا السلوك هو أقوال حكيمة من أفواه حكماء
1- من حكم لقمان الحكيم :
النص " إذا أراد الله بقوم سوء ً سلط الله عليهم الجدل ، وقلة العمل . يا بني : قد ندمت على الكلام ، ولم أندم على السكوت " .. - والله اعلم -
2- سُئل أحد الحكماء : ممن تعلمت الحكمة ؟!
قال : من الرجل الضرير !؟ ...لأنَّه لا يضع قدمه على الأرض إلا بعد أن يختبر الطريق بعصاه
3- قال أحد الحكماء لابنه في موعظة:
يا بني .. إذا أردت أن تصاحب رجلاً فأغضبه ..فإن أنصفك من نفسه فلا تدع صحبته .. وإلا فاحذره !
4- قال أحد حكماء الفلسفة :
الإخوان ثلاثة ..أخ كالغذاء تحتاج إليه كل وقت ، وأخ كالدواء تحتاج إليه أحياناً ، وأخ كالداء لا تحتاج اليه أبداً.
5- قـد يـرى الناس الجرح الـذي في رأسـك لكـنهم لا يشعـرون بالألـم الـذي تعانـيه..
6- من جار على شبابه جارت عليه شيخوخته.
7- سئل حكيم : ما الحكمة؟ فقال : أن تميز بين الذي تعرفه والذي تجهله.
8- قطرة الماء تـثـقب الحجر.. لا بالعنف.. لكن بتواصل السقوط..
9- من وعظ أخاه سراً فقد نصحه.. ومن وعظه علانية فقد فضحه.. الشافعي
10- علمت أن رزقي لا يأخذه غيري ..فاطمأن قلبي، وعلمت أن عملي لا يقوم به غيري ..فاشتغلت به وحدي.. حكيم
11- كلما ازددت علماً ، كلما ازدادت مساحة معرفتي بجهلي ( الأمام الشافعي )
12- من زاد في حبه لنفسه ... زاد كره الناس له... حكيم
13- يسخر من الجروح ..كل من لا يعرف الألم... حكيم
14-اللسان ليس عظاماً ...لكنه يكسر العـظام... حكيم
15- نمرٌ مفترس أمامك .. خير من ذئب خائن وراءك... حكيم
· 16- اذا خرجت الكلمة من القلب دخلت في القلب ، واذا خرجت من اللسان لم تتجاوز الآذان ..
·17- لسان العاقل وراء قلبه ، وقلب الاحمق وراء لسانه.
18-·من نظر في عيبه اشتغل عن عيوب الناس.
· 19- قالو عن الصبر:
الصبر ...عند المصيبة .. يسمى ايماناً.
الصبر.. عند الاكل .. يسمى قناعة ..
الصبر.. عند حفظ السر .. يسمى كتماناً ..
الصبر.. من اجل الصداقة .. يسمى وفاء
ومسك الختام- كما بدأنا - · عن لقمان قوله:
ثلاث ليس فيهن حيلة :
فقر يخالطه كسل ، وعداوة يداخلها حسد ، ومرض يمازجه هرم.- والله اعلم -
ما أجمل ان نستفيد من تجارب الحكماء