دروس فى النحو والصرف - 36 / 37

[أحمد سعد الدين]

36 - الأفعال الخمسة

[أحمد سعد الدين]

أولاً : ماهيتها

هي أفعال مضارعة تُسْتنَدُ إلى ألف الاثنين ، أو إلى واو الجماعة ، أو إلى ياء المخاطبة . مثل :

1- التلميذان يدرسان – للغائبين 2- أنتما تدرسان – للمخاطَبَيْن

3- هم يدرسون – للغائِبيْن 4- أنتم تدرسون – للمخاطَبِيْن

5- أنتِ تدرسين – للمخاطبة



وهذه الأفعال المضارعة مقصورة على الاستعمالات الخمسة السابقة :
اتصالها بألف الاثنين ، أو واو الجماعة ، أو ياء المخاطبة .




ثانياً : خصوصية إعرابها

تُعرب الأفعال الخمسة بالحروف – والتي تُسمى الحركات غير الأصلية أو الفرعية

أ) ففي حالة الرفع تُعرب بثبوت النون في آخرها . مثل :

هما يعملان في الصحافةِ .

أنتما تستعدان للسباقِ .

هم يُحددون أهدافَهَم .

أنتم تعرفون واجبَكم .

أنتِ تحبين النظامَ .


هما يعملان في الصحافةِ .

هما : ضمير مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .

يعملان : فعل مضارع مرفوع ، علامته ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، وألف الاثنين ضمير مبني في محل رفع فاعل .

في الصحافة : شبه جملة جار ومجرور ، متعلقان بـِ (يعملان) .

[أحمد سعد الدين]

أنتما تستعدان للسباق .

أنتما : ضمير مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
تستعدان : فعل مضارع مرفوع ، علامته ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والألف ضمير مبني في محل رفع فاعل . والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع مبتدأ.



هم يُحددون أهدافَهَم .

هم : ضمير مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .

يحددون : فعل مضارع مرفوع علامته ثبوت النون ، والواو : ضمير مبني في محل رفع فاعل .

أهداف : مفعول به منصوب ، علامته الفتحة ، والجملة من الفعل والفاعل والمفعول به في محل رفع خبر المبتدأ .




أنتم تعرفون واجبَكم .

أنتم : ضمير مبني في محل رفع مبتدأ .

تعرفون : فعل مضارع مرفوع علامته ثبوت النون ، والواو ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل .

واجب : مفعول به منصوب علامته الفتحة ، والجملة من الفعل والفاعل والمفعول به في محل رفع خبر المبتدأ .



أنتِ تحبين النظامَ .

أنت : ضمير مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ .

تحبين : فعل مضارع مرفوع علامته ثبوت النون ، والياء في محل رفع فاعل .

النظام : مفعول به منصوب علامته الفتحة ، والجملة من الفعل والفاعل والمفعول به في محل رفع خبر .

[أحمد سعد الدين]

ب) وفي حالة النصب ، تُعرب الأفعال الخمسة بحذف النون من آخرها ، نقول :

هما لن يتوقفا عن الكلام .

أنتما لن تخدعا الزبائن .

هم كي يربحوا المسابقة ، عليهم أن يستعدوا .

أنتم كي تنالوا رضى المستمعين ، فلا بدَّ أن تختاروا أغاني تُناسب ذوقهم !

أنتِ لن تُسافري يومَ الأحد .



هما لن يتوقفا عن الكلام .

لن : حرف نصب مبني على السكون .

يتوقفا : فعل مضارع منصوب ، علامته حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة .



أنتما لن تخدعا الزبائن .

تخدعا : فعل مضارع منصوب علامته حذف النون ، لأنه من الأفعال الخمسة .



هم كي يربحوا المسابقة ، عليهم أن يستعدوا .

كي : حرف نصب مبني على السكون .

يربحوا : فعل مضارع منصوب علامته حذف النون ، لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .

أن : حرف نصب مبني على السكون .

يستعدوا : فعل مضارع منصوب علامته حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة .


أنتم كي تنالوا رضى المستمعين ، فلا بدَّ أن تختاروا أغاني تُناسب ذوقهم !
كي : حرف نصب مبني على السكون .
تنالوا : فعل مضارع منصوب بحذف النون من آخره ، لأنه من الأفعال الخمسة , والواو : في محل رفع فاعل .

تختاروا : فعل مضارع منصوب علامته حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو : في محل رفع فاعل .



أنتِ لن تسافري يومَ الأحد .

تسافري : فعل مضارع منصوب علامته حذف النون ، لأنه من الأفعال الخمسة ، والياء : في محل رفع فاعل .

[أحمد سعد الدين]

جـ) وفي حالة الجزم تُعرب الأفعال الخمسة – أيضاً – بحذف النون من آخرها . نقول :

هما لم يوفرا جهداً في إنقاذ الفريق .

أنتما لما تُعِدَّا التقريرَ المطلوبَ .

هم لم يراعوا الدقةَ في الوقتٍ .

أنتم لتتقوا اللهُ في أموالِ المودعين !

أنتِ خَرَجْتِ ولما تعودي !



هما لم يوفرا جهداً في إنقاذ الفريق .

لم : حرف جزم مبني على السكون .

يوفرا : فعل مضارع مجزوم ، علامته حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والألف ضمير مبني في محل رفع فاعل .


أنتما لما تُعدا التقريرَ المطلوبَ .

لما : حرف جزم مبني على السكون – يفيد النفي حتى الزمن الحاضر .

تُعدَّا : فعل مضارع مجزوم ، علامته حذف النون ، لأنه من الأفعال الخمسة .



هم لم يراعوا الدقة في الوقت .

يراعوا : فعل مضارع مجزوم علامته حذف النون ، لأنه من الأفعال الخمسة .



أنتم لتتقوا الله في أموال المودعين !

لـ : حرف أمر مبني على الكسر ، لا محل له – لام الأمر .

تتقوا : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر ، علامته حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو : ضمير مبني في محل رفع فاعل .

الله : لفظ الجلالة ، مفعول به منصوب ، علامته الفتحة .



خُلاصة :

1- الأفعال الخمسة هي كل فعل مضارع اتصل به :

ألف الاثنين – المخاطبين والغائبين ، أنتما ، أنتم

واو جماعة – المخاطبين والغائبين ، أنتم ، هم

ياء المخاطبة –


2- تُعرب الأفعال الخمسة بالحروف : حيث تُرفع بوجود النون في نهاية الفعل المضارع .

- وتنصب بحذف النون من آخر هذه الأفعال .

- وتجزم بحذف النون من آخر هذه الأفعال .

3- الأفعال الخمسة هي أفعال مضارعة مسندة إلى الضمائر الخمسة السابقة .

[أحمد سعد الدين]

تدريبات :


أولاً : حدِّد الأفعال الخمسة في الجمل التالية وبيِّن إعرابها :

1- الفلاحون يحرثون الأرضَ ويزرعونها .

2- لكنَّ الفلاحين هذا العام لم يحرثوا الأرضَ ولم يزرعوها .

3-الطفلان لم يتعودا بَعدُ على جوّ المدرسةِ .

4- يبيعُ الصيادون الأسماكَ التي يصطادونها على الشاطئ .


5- البائعتان تُروِّجان للبضاعةِ بأساليبَ مُختلفةٍ .

6- السائقون لم يتقيدوا بالزيِّ الموحّدِ لهم .

7- الفنيون يبرمجون الحواسيبَ بشكلٍ دوريٍّ .

8- الآباءُ والأمهاتُ يشعرون بالغبطةِ عند نجاحِ بناتِهم وأبنائِهم .

9- أصحابُ الاستراحاتِ السياحيّةِ يحرصون على أن يقدموا أفضلَ الخدماتِ لزبائنهم .

10- على الرغمِ من عَدمِ فوزكِ في المسابقةِ ، فلا تيأسي ، ستفوزين في مسابقاتٍ قادمةٍ .



ثانياً : خاطِب بالجمل التالية : المثنى المخاطب (أنتما) ، والمثنى الغائب (هما) .

1- أنتَ لم تُقَصِّرْ .

2- أنت تساعِدُ الناسَ .

3- أنت تُؤيِّدُ الحقَّ .

4- أنتَ لن تتهاون في الواجب .

5- أنتَ كي تنجحَ عليك أن تجتهدَ .

[أحمد سعد الدين]

ثالثاً : خاطِب بالجمل التالية : الجمع المخاطب (أنتم) ، والجمع الغائب (هم) .

1- أنتَ تَدْرسُ جدوى المشروعِ ، قبلَ القيامِ به .

2- أنتَ لم توافق على الخُطَّة ، ولن توقعَ عليها .

3- هو يَعِدُ الزبائنَ بالربحِ ، لكنه لم يربحْ مرةً واحدةً .

4- هو لم يحضرْ الاجتماعَ ، ولن يعرف ما دارَ فيه .

5- هو يقودُ السيارةَ بهدوءٍ ، كي لا يُعَرِّضَ نفسَهُ للأخطارِ .



رابعاً : خاطب بالجمل التالية : المرأة التي تتحدثُ إليها .

1- أنتَ تسْهَرُ على راحةِ الأسرةِ .

2- هي لم تُحافظْ على ثروةِ أبيها .

3- هو لم ينجحْ في الدراسةِ ، ولم يُفلِحْ في التجارة .

4- هي لم تُحقق طموحَها ، ومع ذلك لم تيأس .

5- هو يتراجَعُ عن مواقِفِهِ بصعوبة .

6- هو يأخذُ الأمورَ ببساطةٍ ، ويتراجعُ عن مواقفه باستمرار .