تــعــذيــب الـــــشـِــــــعــــــــــــر ..!

[خالد الأحمد]

((الغناء بقية خواطر النفس التي عجز عن إبرازها اللسان، فأبرزتها الألحان فهو أفصح الناطقين لساناً، و أوسعهم بياناً، وأسرعهم نفاذاً إلى القلوب وامتزاجاً بالنفوس، واستيلاء العقول ، وأخذاً بمجامع الأفئدة .)) .. "النظرات" للمنفلوطي

.. والشعر الجيّد لا يحتاج إلى الكثير من الزينة أو التلميع حتى يعلق في القلب ، وأعتقد أن الألحان لا تضيف شيئاً للقصيدة "الجيّدة" بل قد تسيء إليها ، وهذا ما جرى للذائقة الشعرية ، إذ اعتادت الأذن سماع الشعر ممتزجاً بـ(نغمٍ موسيقيّ) وبواسطة صوت جميل ؛ ففقدت الأذن حساسيتها للشعر مجرداً كما كُتب ، فانقطع الاتصال عن القلب ، فلم يعد مقياس : " إذا الشعر الذي لم يهزك عند سماعه فليس بشعر" ، صالحاً هذه الأيام !
أتحدث عن عامة الناس ، الذين فقدوا إحساسهم بجمال الكلمة فإن استمع لها أحدهم ملحنة اهتز (رأسه) طربا لها، فتجاوب القلب وبقية الأعضاء تلبيةً لنداء مركز التحكم ، وإن جاءته مجردة نقيّة لم تحرك فيه ساكناً !

الغناء صوت و موسيقى بداية ووسطاً ونهاية وما الكلمة فيه إلا عنصر غير ذي أهمية "كبيرة" ، و لا أعني هنا الإشارة لتدهور الكلمة في الأغاني الحالية لكن المقصود هو قلّة و ربما انعدام تذوق الشعر عند عامة الناس حتى فقدوا الإحساس بالكلمة فما عادوا يشعرون بقيمة الجيّد منها إلا ملحناً ، أما ما وصل إليه الشعر المُغنى فهو نتيجة حتمية لتدخل النغم وتطاوله على السيّد الشعر فأمرضه وأمرض نفسه !

[عبد الملك الخديدي]

صدقت اخوي خالد

ماشاء الله عليك .. الشعر الجيد لا يحتاج الى كثير من الزينة أو التلميع ، ولكن ماهو التلميع في نظرك الذي يفسد على الشعر ويجعله مبتذلاً .. أليست المشاعر الكاذبة المختلقة والمفتعلة؟.

تقبل تحيتي على هذا المقال الجميل.

[د. عمر هزاع]

أخي الحبيب
عذراً منك لتأخري في قراءة موضوعك المميز هذا

وحقيقة إن الغناء كلون فني بعيداً عن موضوع الفتوى الشرعية
هو إحدى المحسنات الفنية للنص الأدبي
ولاسيما الشعر
ولذا فجودة الغناء تعتمد برأيي على :

- جودة الأصل : جودة النص الشعري
- جودة الأداء
- جودة الإيقاع

ومادام الامر متعلقاً بمناقشة جودة الأصل فحسب
وبالنظر إلى أن الشعر هو ماكان مضبوطاً بإيقاعات عروضية
فمنطق أن :


والشعر الجيّد لا يحتاج إلى الكثير من الزينة أو التلميع حتى يعلق في القلب ، وأعتقد أن الألحان لا تضيف شيئاً للقصيدة "الجيّدة" بل قد تسيء إليها
هو منطق صحيح شريطة تمييز معنى : الشعر الجيد ( مبنى أو مضمون )
فالشعر الجيد هو ما كان موزوناً ( جودة المبنى ) وذا معنى ( جودة المضمون )
ولذا فجودته تتبع لأمرين
وعندها نقول بأن جودة هذا الفن الأدبي مكتملة
وكل زيادة بديعية فيه قد تسبب الإساءة إليه بحق
ففائدة المحسنات الكلامية والبديعية هي إضاء الطابع الجمالي على النص الأدبي إلى درجة من البلاغة الورصانة والحسن
فإذا زيدت عن حاجتها فهي بالتأكيد ستقع في زمرة :
مازاد عن حده إنقلب إلى ضده

...................

موضوع مفيد
ونافذة مميزة كالعادة

بورك فيك أيها الأديب الحبيب

[صبا نجد]

قرأت موضوعك مرارا وتكرارا ..

ولكن ضاع الرد ..

هي هكذا مواضيعك دائما رائعه ..

لا عدمناكـ

[خالد الأحمد]

صدقت اخوي خالد

ماشاء الله عليك .. الشعر الجيد لا يحتاج الى كثير من الزينة أو التلميع ، ولكن ماهو التلميع في نظرك الذي يفسد على الشعر ويجعله مبتذلاً .. أليست المشاعر الكاذبة المختلقة والمفتعلة؟.

تقبل تحيتي على هذا المقال الجميل.
مرحبا بالحبيب عبدالملك
أفضل ما يُجمل به الشعر هو العاطفة الصادقة أن يكون من أجلها لا أن يكون من أجل س من الناس أو لحاجة دنيا و ماعاش من الشعر إلا صادق العاطفة طبعا شرط ذلك الجودة

كل الود لك أستاذ عبدالملك

[خالد الأحمد]

أخي الحبيب
عذراً منك لتأخري في قراءة موضوعك المميز هذا

وحقيقة إن الغناء كلون فني بعيداً عن موضوع الفتوى الشرعية
هو إحدى المحسنات الفنية للنص الأدبي
ولاسيما الشعر
ولذا فجودة الغناء تعتمد برأيي على :

- جودة الأصل : جودة النص الشعري
- جودة الأداء
- جودة الإيقاع

ومادام الامر متعلقاً بمناقشة جودة الأصل فحسب
وبالنظر إلى أن الشعر هو ماكان مضبوطاً بإيقاعات عروضية
فمنطق أن :

هو منطق صحيح شريطة تمييز معنى : الشعر الجيد ( مبنى أو مضمون )
فالشعر الجيد هو ما كان موزوناً ( جودة المبنى ) وذا معنى ( جودة المضمون )
ولذا فجودته تتبع لأمرين
وعندها نقول بأن جودة هذا الفن الأدبي مكتملة
وكل زيادة بديعية فيه قد تسبب الإساءة إليه بحق
ففائدة المحسنات الكلامية والبديعية هي إضاء الطابع الجمالي على النص الأدبي إلى درجة من البلاغة الورصانة والحسن
فإذا زيدت عن حاجتها فهي بالتأكيد ستقع في زمرة :
مازاد عن حده إنقلب إلى ضده
بورك فيك أيها الأديب الحبيب
لا داعي للإعتذار أيها الجميل :)
وأتقفق معك في أن الألحان من المحسنات للشعر ولكي نكون أكثر دقة هو من محسنات القصيدة بمعنى أنه بعد انتشار الأغاني والموسيقى هذا الانتشار فسد تذوق الشعر ، الغناء يوصل القصيدة للمتلقي لكنه لا يوصل الشعر ، وحدث لي ذلك قديما فكثيراً ما أقرأ قصائد وأعجب بها لكن إن سمعتها أغنيةً تشوهت صورتها التي رسخت بذائقتي فأي لحن يستطيع أن يُواكب جمال تلك الصورة فضلاً عن أنه يحسّنها ؟!

كل التحية لكريم ردك ورأيك الذي أعتز به

[خالد الأحمد]

صبا نجد
وان ضاعت الكلمات تتواجد القلوب :)
كل التقدير لتواجد أختي صبا

[خالد الأحمد]

فقط كاعتراف بجميل، وشكر أقدمه لهذه المجلة التي تنشر لشخص مثلي دون واسطة أو توصية من أحد :)
http://www.al-jazirah.com.sa/culture/26062006/madak45.htm

اليوم الإثنين 30- 5- 27 هـ / 26- 6 - 2006 م

[د. عمر هزاع]

رائع ما تفعله هذه المجلة
و أروع من ذلك
أنها تتشرف بنشر أفكارك

بورك فيك أخي

[ريمه الخاني]

تسجيل حضور
الف شكر اخي الكريم موضوع مميز فعلا

[محمد ابوالقاسم المريمي]

بسم الله
أقدم شكري على هذا الطرح الجميل والمفيد وأقول وبالله التوفيق :_
سيدي : فلنتفق على من هم العامة أولاً ( الذين ذكرتهم ضمن مقالتك) هم اناس ليسوا بمقدرة ولا علم ولا تفكير أخي الكتور هزاع ليقولوا (هو منطق صحيح شريطة تمييز معنى : الشعر الجيد ( مبنى أو مضمون )
فالشعر الجيد هو ما كان موزوناً ( جودة المبنى ) وذا معنى ( جودة المضمون )
ولذا فجودته تتبع لأمرين )
بل هم يسمعون أشعاراً دون ذلك ، والشعر الفصيح الذي تعنيه يا سيدي صار للنخبة من المتخصصين فجل إخوتنا من العامة لا يفهمون معانيه ولا مراميه وبالتالي لا يطربون له ، أما عن تحسينه بالموسيقى فهي كما ذكرت تجعل العامة يهوونه ويتابعونه متابعتهم لدقات الطبول المرافقة وليس فهماً للمعاني ولا استحساناً للمباني ، ولكننا _ من نعد أنفسنا هواة للقريض _ نستمتع به مكتوباً أو مقروءاً ألف مرة أحسن من ان يكون مغنى ، فانظر بالله عليك إلى روائع نزار قباني وما فعل بها الفاعلون صارت مسوخاً يا سيدي ولا أريد أن اذكر أسماءاً أنت ربما اعلم بها مني أساءت بألحانه إلى قصائد كانت في القمة فصيرتها إلى غير ذلك .
كفوا أيها الملحنون أيديكم عن روائع شعرائنا ولا تمسخوها ولكم في الزجل كفاية فهو معد للرقص والتزمير ....
اسمح لي الإطالة والتي ربما لم تزد ولم تفد ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

[خالد الأحمد]

رائع ما تفعله هذه المجلة
و أروع من ذلك
أنها تتشرف بنشر أفكارك

بورك فيك أخي
ومكان لي بقلبك أعز وأكرم يا عمر

[خالد الأحمد]

تسجيل حضور
الف شكر اخي الكريم موضوع مميز فعلا
وحضورك أضاءة أخرى للموضوع
كل التحية أم فراس

[خالد الأحمد]

بسم الله
أقدم شكري على هذا الطرح الجميل والمفيد وأقول وبالله التوفيق :_
سيدي : فلنتفق على من هم العامة أولاً ( الذين ذكرتهم ضمن مقالتك) هم اناس ليسوا بمقدرة ولا علم ولا تفكير أخي الكتور هزاع ليقولوا (هو منطق صحيح شريطة تمييز معنى : الشعر الجيد ( مبنى أو مضمون )
فالشعر الجيد هو ما كان موزوناً ( جودة المبنى ) وذا معنى ( جودة المضمون )
ولذا فجودته تتبع لأمرين )
بل هم يسمعون أشعاراً دون ذلك ، والشعر الفصيح الذي تعنيه يا سيدي صار للنخبة من المتخصصين فجل إخوتنا من العامة لا يفهمون معانيه ولا مراميه وبالتالي لا يطربون له ، أما عن تحسينه بالموسيقى فهي كما ذكرت تجعل العامة يهوونه ويتابعونه متابعتهم لدقات الطبول المرافقة وليس فهماً للمعاني ولا استحساناً للمباني ، ولكننا _ من نعد أنفسنا هواة للقريض _ نستمتع به مكتوباً أو مقروءاً ألف مرة أحسن من ان يكون مغنى ، فانظر بالله عليك إلى روائع نزار قباني وما فعل بها الفاعلون صارت مسوخاً يا سيدي ولا أريد أن اذكر أسماءاً أنت ربما اعلم بها مني أساءت بألحانه إلى قصائد كانت في القمة فصيرتها إلى غير ذلك .
كفوا أيها الملحنون أيديكم عن روائع شعرائنا ولا تمسخوها ولكم في الزجل كفاية فهو معد للرقص والتزمير ....
اسمح لي الإطالة والتي ربما لم تزد ولم تفد ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
مرحبا أخي محمد المريمي
لعله من المحزن أن يكون الشعر الفصيح للنخبة من المتخصصين ، والحقيقة أني تحدثت عن الشعر بشكل عام فصيحا كان أو عاميّا ولذلك ، الشعر عند أهل القرية يحتل مساحة جيّدة في مجالسهم فالقرية (قبل الفضائيات) لم تنتشر بها الأغاني كما في المدينة والتسلية فيها أيضا أقل ؛ فيعوضون ذلك باقتسام الشعر في مجالسهم وحفلاتهم ، وأختلف معك أستاذ محمد حول نظرتك للشعر العامي أو لنقل (المحكي) فليس مكانه االطبيعي الرقص والتزمير ؛ فبه من الجمال ما يكفي ليقف به منتصباً في وجه الجهل بمكارم الأخلاق وأما سوء التقدير للأمور لكن المزامير ظلت تضرب بسياطها على جسده حتى خر صريعاً على ألسنة المغنيين و بين صدور الفاتنات !

لك كل التحية أستاذ محمد

[فاطمة ابراهيم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخى العزيز / خالد الأحمد
تحية طيبة
اشكرك على مقالك الرائع (تعذيب الشعر) مقال مميز ، فالشعر الجيد كما قلت لا يحتاج الى واسطة ليدخل القلوب ، فهو العذب الملحن بموسيقاه الشاعرية ، والذى يغنى أحيانا بسلاسة ، ولا سيما إذا كان شعرا عاميا ذو مخذى معنوى وعاطفى مؤثر ، أما الشعر المزيف فهو على عكس ذلك . . . !
تحياتى
اختك / فاطمة إبراهيم

[احمد النوبي احمد]

رائع هذا الموضوع المتميز
يحتاج الى الكثير من الجهد للتعليق عليه

ساعود مرة اخرى ان شاء الله

فموضوعك متميز

[احمد النوبي احمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد ما قرأت هذا الموضوع المتميز اجد نفسي اتسائل في حيرة هل بالفعل الغناء بالشعر يُنقص من قدره ام العكس . حينها رحلت ذاكرتي الى سنون قد مضت بين اشخاص كانت لهم مكانة في قلبي ..
كنا نجلس سويا نتحاكي على انغام كوكب الشرق وكنا دوما نعشق سماع القصائد منها
مثل ( الاطلال ومن اجل عينيك عشقت الهوى وأغداً القاك الى اخره من الروائع الفنية ) الى ان حفظناها عن ظهر قلب ، ورغم ان هذا الشخص من عامة الاخوة ولا يهوى القراءة ولا الادب الا انه كان افضل منى في واسرع في الحفظ ..

لذا اعتقد ان القصيدة الشعرية اذا وجدت الصوت الثري والالحان الجيدة فسرعان ما تخرج الى النور والى الناس بحلة تجعل الناس يتلهفون الى الاطلاع عليها وقرائتها

ولكم عجبت من هذاالشاعر العملاق الذي كان يصف الماضي في لحظة من العتاب بين الاحبة بقوله

لا تقل اين ليالينا وقد كانت عذابا -- لا تسلني عن امانينا وقد كانت سرابا
انني اسدلت فوق الامس ستراً وحجابا -- فتحمل مر هجرانك واستبق العتابا

حقيقة انا ان لم اسمعها من السيدة ام كلثوم هكذا ما استطعت ان احفظها


اعتذر ان اطلت عليك بردي
ولكن روعة قلمك تستحق التقدير


اخوك في الله
احمد النوبي احمد

[خالد الأحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخى العزيز / خالد الأحمد
تحية طيبة
اشكرك على مقالك الرائع (تعذيب الشعر) مقال مميز ، فالشعر الجيد كما قلت لا يحتاج الى واسطة ليدخل القلوب ، فهو العذب الملحن بموسيقاه الشاعرية ، والذى يغنى أحيانا بسلاسة ، ولا سيما إذا كان شعرا عاميا ذو مخذى معنوى وعاطفى مؤثر ، أما الشعر المزيف فهو على عكس ذلك . . . !
تحياتى
اختك / فاطمة إبراهيم
الفاضلة فاطمة
أعتذر لعدم انتباهي لردك المشرق
كنت بالصدفة أراجع مواضيعي فلفت انتباهي تركي لهذا الموضوع

ولا ازيد على قولك بأن الشعر ملحن وموسيقاه تنبع من قلبه
ولو كان اللحن مفيداً بتلك الدرجة للشعر
لما حفلنا بأشعار العرب الأقدمين والذين لم نعلم حتى عن طريقة إلقائهم القصائد

كل التحية لإشراقتك هنا

[خالد الأحمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد ما قرأت هذا الموضوع المتميز اجد نفسي اتسائل في حيرة هل بالفعل الغناء بالشعر يُنقص من قدره ام العكس . حينها رحلت ذاكرتي الى سنون قد مضت بين اشخاص كانت لهم مكانة في قلبي ..
كنا نجلس سويا نتحاكي على انغام كوكب الشرق وكنا دوما نعشق سماع القصائد منها
مثل ( الاطلال ومن اجل عينيك عشقت الهوى وأغداً القاك الى اخره من الروائع الفنية ) الى ان حفظناها عن ظهر قلب ، ورغم ان هذا الشخص من عامة الاخوة ولا يهوى القراءة ولا الادب الا انه كان افضل منى في واسرع في الحفظ ..

لذا اعتقد ان القصيدة الشعرية اذا وجدت الصوت الثري والالحان الجيدة فسرعان ما تخرج الى النور والى الناس بحلة تجعل الناس يتلهفون الى الاطلاع عليها وقرائتها

ولكم عجبت من هذاالشاعر العملاق الذي كان يصف الماضي في لحظة من العتاب بين الاحبة بقوله

لا تقل اين ليالينا وقد كانت عذابا -- لا تسلني عن امانينا وقد كانت سرابا
انني اسدلت فوق الامس ستراً وحجابا -- فتحمل مر هجرانك واستبق العتابا

حقيقة انا ان لم اسمعها من السيدة ام كلثوم هكذا ما استطعت ان احفظها


اعتذر ان اطلت عليك بردي
ولكن روعة قلمك تستحق التقدير


اخوك في الله
احمد النوبي احمد

الأجمل أحمد النوبي ، اقدم اعتذراي لك لتضيعي طريق العودة للموضوع

ربما ياصيدقي لا نستطيع أن نحكم على جودة الشعر بالحفظ أو عدم الحفظ
حتى الأغاني مهما بلغ جمالها ننسى كثيراً منها
أعتقد أن الحفظ السريع هو بسبب توافق البيت مع شعورك وقت سماع القصيدة
وقد تسمع أو تقرأ بيت واحداً يشدك بجماله وقوته لكن لا تحفظه
وقد يحدث العكس في قصيدة تحفظها ربما لأنها وافقت إحساساً في كوامن النفس

أسعدني تواجدك وأغضبني التأخر بالتجاوب معك
لك الود كله