س & ج فى القران الكريم

بارك الله فيك وفى علمك أختى إيمان

السؤال رقم (93)
ما هى المدينة التى أطلق عليها "البلد الأمين"
وفى أى سورة ورد هذا المسمى ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً لكِ أختى الحبيبة أمل
البلد الأمين هى مكة المكرمة
والسورة هى سورة التين

بسم الله الرحمن الرحيم

من أين نزلت سورة الفاتحة ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

من كنزِ تحت العرش

السؤال رقم 95: ما هى الشجرة التى ذكر اسمها فى القران وهى من اشجار الجنة ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله تبارك الله
اللهم زد وبارك
اللهم زدهم علماً وبارك لهم في وقتهم وحياتهم.
اللهم نفعنا من علمهم واجمعنا بهم في الجنة.
آمين.

السؤال 95 : ما هى الشجرة التى ذكر اسمها فى القران وهى من اشجار الجنة ؟

وجدت هذا الموضوع أثناء بحثي في الإنترنت فوددت طرحها هنا للفائدة وربما نقلته لاحقاً في مجلس آخر.
الرابط / هنا للمعلومية الموقع ملغَى أو محجوب في السعودية (هذا يجعلني أطلب التأكد من هذا الموضوع).
الجواب :

شجر الجنـة وثمارهـا

وتسير بين أشجار الجنة الكثيرة، وثمارها الوافرة، فترى سدرة المنتهى، وهي شجرة يسير الراكب الجواد المضمّر السريع في ظلها مائة عام لا يقطعها، نضد الله شوكها، فجعل مكان كل شوكة ثمرة، وإنها لتنبت ثمرا، تفتق الثمرة منها عن اثنين وسبعين لونا من طعام، ما فيها لون يشبه الآخر، وفيها فراش الذهب، كأن ثمارها القلال.

وترى شجرة أخرى على ساق، قدر ما يسير الراكب المجد في ظلها مائة عام، يخرج إليها أهل الجنة وأهل الغرف وغيرهم، فيتحدثون في ظلها، فيشتهي بعضهم ويَذْكر لَهْوَ الدنيا، فيُرسل الله ريحا من الجنة، فتحرك تلك الشجرة بكل لَهْوٍ كان في الدنيا. وتمر على شجرة جذوعها من ذهب، وفروعها من زبرجد ولؤلؤ، فتهب لها ريح فتصطفق، فما سمع السامعون بصوت ألذ منه.

وتصل إلى شجرة يخرج من أعلاها حلل، ومن أسفلها خيل من ذهب، مسرجة ملجمة من در وياقوت، لا تروث ولا تبول، لها أجنحة، خطوها مد بصرها، فتركبها، فتطير بك حيث تشاء، فيقول الذين أسفل منك درجة: يا رب، بم بلغ عبادك هذه الكرامة؟ فيُقال لهم: كانوا يُصلّون في الليل وكنتم تنامون، وكانوا يصومون وكنتم تأكلون، وكانوا يُنفقون وكنتم تبخلون، وكانوا يقاتلون وكنتم تجبنون.

وترى عنب الجنة، عظم العنقود منها مسيرة شهر للغراب الأبقع، الذي لا يقع ولا ينثني ولا يفتر، وهو كما بين صنعاء وعمّان، الحبة فيه بحجم جلد تيس كبير، وهي كفيلة بأن تشبع عشيرة بأكملها. وتتبصر في النخل، وجذوع نخل الجنة من زمرد أخضر، وكربها ذهب أحمر، وسعفها كسوة لأهل الجنة، منها مقطعاتهم وحللهم، وثمرها أمثال القلال والدِّلاء، أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، وألين من الزبد، ليس فيها عجم، وإن طول الثمرة من ثمارها اثنا عشر ذراعاً.

وتلذ بالنظر إلى رمان الجنة، فتأتيه، والرمانة من رمان الجنة يجتمع حولها بشر كثير، يأكلون منها، فإن جرى على ذكر أحدهم شيء يريده وجده في موضع يده حيث يأكل. وما في الجنة شجرة إلا وساقها من ذهب، وأصولها اللؤلؤ والذهب، وأعلاه الثمر، وإن أهل الجنة ليأكلون من ثمار الجنة قياماً وقعوداً ومضجعين، متى شاءوا، ومن أي شجرة أرادوا، فثمار الجنة لا مقطوعة ولا ممنوعة.

- شجرة طوبى :

وبينما أنت بين أشجارها، تنتقل من شجرة إلى شجرة، ولا تكاد تصدق ما تراه عيناك؛ لشدة جمالها، لا تأتى شجرة إلا وتأكل من ثمارها، وتتمتع بجمالها، وتجلس في ظلها، وبينما أنت تمشي بينها، وتسير تحت أغصانها، إذا بك أمام شجرةٍ كثيراً ما سمعتَ عنها في الدنيا، فاشتد شوقك لها؛ إنها شجرة طوبى، وهي شجرة في الجنة، تشبه شجرة بالشام تُدعى الجوزة، تَنْبُتُ على ساق واحد، وينفرش أعلاها، عظم أصلها لو ارتحلت جذعة من الإبل ما أحاطت بأصلها حتى تنكسر ترقوتها هرما، ولو يسير الراكب في ظلها مائة عام لم يقطعها. بطحاؤها ياقوت أحمر، وزمرد أخضر، وترابها مسك أبيض، ووحلها عنبر أشهب، وكثبانها كافور أصفر، وبسرها زمرد أخضر، وثمرها حلل صفر، وسقيها وصمغها زنجبيل وعسل، وعبقها زعفران مبهج، وورقها برود أخضر، وزهرها رياض صفر، وأقتابها سندس وإستبرق، وحشيشها زعفران، والألنجوج يتأجج من غير وقود، يتفجر من أصلها أنهار السلسبيل والمعين والرحيق، وظلها مجالس أهل الجنة، مكان يألفونه، ومتحدث يجمعهم.
ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها، وما من أحد يدخل الجنة إلا انْطُلِقَ به إلى طوبى، فتَفتح له أكمامها، فيأخذ من أي ذلك شاء: إن شاء أبيض، وإن شاء أحمر، وإن شاء أخضر، وإن شاء أصفر، وإن شاء أسود، مثل شقائق النعمان، وأرق وأحسن.

- سدرة المنتهى :

وكذلك سدرة المنتهى، وهي شجرة في الجنة، فيها ألوان لا ندري ما هي، وفيها حبايل اللؤلؤ، ترابها المسك، نبقها مثل الجرار، ومثل قلال هجر، وورقها مثل آذان الفيلة، يغشاها من أمر الله ما يغشاها، فتتحول إلى ياقوت أو زمرد أو نحو ذلك، يخرج من ساقها نهران ظاهران، ونهران باطنان، الباطنان في الجنة، والظاهران النيل والفرات.

وفي موقع آخر وجدت الآتي /

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها ) [ صحيح البخاري ( 11/415) في الرقاق . ومسلم (2827) في الجنة وصفة نعيمها وأهلها ] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( ما في الجنة شجرة إلا وساقها من ذهب) [ رواه الترمذي (2525) في صفة الجنة ]قال رجل : يا رسول الله ما طوبى ؟ قال : ( شجرة في الجنة مسيرة مائة سنة ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها) [ رواة أحمد (3/71) ]
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( إن الرجل إذا نزع ثمرة ً من الجنة عادت مكانها أخرى) [ رواه الطبري . والبزاز ]قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( ألا مشمر للجنة فإن الجنة لا خطرلها ، هي ورب الكعبة نور يتلألأُ ، وريحانة تهتز ، وقصر مشيد ، ونهر مطرد ، وثمرة نضيجة ، وزوجة حسناء جميلة ، وحلل كثيرة في مقامٍ أبداً ، في دارٍ سليمةٍ ، وفاكهةٍ وخضرةٍ وحبرة ونعمةٍ ، في محلة عاليةٍ بهية )
[ رواه ابن أبي الدنيا . والبزاز . وابن حبان في صحيحه . و البيهقي . وابن ماجه ]

وبرجاء وضع سؤال من عندكم.
دمتم بخير.

أخى الكريم جزاك الله خيرا على هذة الاجابة الغنية التى لم اعلم منها سوى ان الاجابةهى شجرة طوبى .
اما عن طلبك:وبرجاء وضع سؤال من عندكم.
احيط سيادتكم علما بان مصدر اسئلتى كتاب اسمه اختبر معلوماتك الاسلاميه و اللغويه سين وجيم للكاتب احمد عبد العال الطهطاوى وينقسم الكتاب الى خمس فصول وهى :
س &ج مع القران الكريم
س &ج مع قصص الانبياء
س &ج مع الرسول وآل بيته
س &ج مع التاريخ الاسلامى
س & ج مع الادب واللغة
فما راى سيادتكم ان تتيح لى الفرصه فى عرض الكتاب فى المنتدى كما جاء على هيئة س &ج واعرض انا السؤال وعلى الاعضاء الاكتفاء فقط بالاجابة حتى انتهى من عرض الكتاب كله منعا لتكرار الاسئله . تحت نفس عنوان الكتاب.
فى انتظار تفعيل هذا العرض . ولكم جزيل الاحترام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل / مجدى عبد السلام
يمكنك تقديم ما تريده مادام فيه النفع للمتصفحين . . وهذا هو ديدن المنتدى.
بالتوفيق والله معك.

الاخ الفاضل / احمد عبد الباقى..المشرف العام
ما هو القسم المناسب لادراج سلسله أختبرمعلوماتك الاسلاميه واللغوية

كيف الحال إن شاء الله تكون بخير ؟
تنبت شجرة الزقوم فى جهنم فين هل
فى قعرها
وادى جهنم
نصفها
ارجوا الاجابة